Featured Discussions - Open Books Online2024-03-29T09:44:46Zhttp://openbooksonline.com/forum/topic/list?feed=yes&xn_auth=no&featured=1लघुकथा विधा : तेवर और कलेवरtag:openbooksonline.com,2015-04-03:5170231:Topic:6378052015-04-03T09:01:32.042Zयोगराज प्रभाकरhttp://openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar
<div>लघुकथा शब्द का निर्माण <strong>लघु</strong> और <strong>कथा</strong> से मिलकर हुआ है। अर्थात लघुकथा गद्य की एक ऐसी विधा है जो आकार में "लघु" है और उसमे "कथा" तत्व विद्यमान है। अर्थात लघुता ही इसकी मुख्य पहचान है। जिस प्रकार उपन्यास खुली आँखों से देखी गई घटनाओं का, परिस्थितियों का संग्रह होता है, उसी प्रकार कहानी दूरबीनी दृष्टि से देखी गयी किसी घटना या कई घटनाओं का वर्णन होती है। इसके विपरीत लघुकथा के लिए माइक्रोस्कोपिक दृष्टि की आवश्यकता पड़ती है। इस क्रम में किसी घटना या किसी परिस्थिति के…</div>
<div>लघुकथा शब्द का निर्माण <strong>लघु</strong> और <strong>कथा</strong> से मिलकर हुआ है। अर्थात लघुकथा गद्य की एक ऐसी विधा है जो आकार में "लघु" है और उसमे "कथा" तत्व विद्यमान है। अर्थात लघुता ही इसकी मुख्य पहचान है। जिस प्रकार उपन्यास खुली आँखों से देखी गई घटनाओं का, परिस्थितियों का संग्रह होता है, उसी प्रकार कहानी दूरबीनी दृष्टि से देखी गयी किसी घटना या कई घटनाओं का वर्णन होती है। इसके विपरीत लघुकथा के लिए माइक्रोस्कोपिक दृष्टि की आवश्यकता पड़ती है। इस क्रम में किसी घटना या किसी परिस्थिति के एक विशेष और महीन से विलक्षण पल को शिल्प तथा कथ्य के लेंसों से कई गुना बड़ा कर एक उभार दिया जाता है। किसी बहुत बड़े घटनाक्रम में से किसी विशेष क्षण को चुनकर उसे हाईलाइट करने का नाम ही लघुकथा है। इसे और आसानी से समझने के लिए शादी के एल्बम का उदाहरण लेना समीचीन होगा। <br/> <br/> शादी के एल्बम में उपन्यास की तरह ही कई अध्याय होते है; तिलक का, मेहँदी का, हल्दी का, शगुन, बरात का, फेरे-विदाई एवं रिसेप्शन आदि का। ये सभी अध्याय स्वयं में अलग-अलग कहानियों की तरह स्वतंत्र इकाइयाँ होते हैं। लेकिन इसी एल्बम के किसी अध्याय में कई लघुकथाएँ विद्यमान हो सकती हैं। कई क्षण ऐसे हो सकते हैं जो लघुकथा की मूल भावना के अनुसार होते हैं। उदहारण के तौर पर खाना खाते हुए किसी व्यक्ति का हास्यास्पद चेहरा, किसी धीर-गंभीर समझे जाने वाले व्यक्ति के ठुमके, किसी नन्हे बच्चे की सुन्दर पोशाक, किसी की निश्छल हँसी, शराब के नशे से मस्त किसी का चेहरा, किसी की उदास भाव-भंगिमा या विदाई के समय दूल्हा पक्ष के किसी व्यक्ति के आँसू। यही वे क्षण हैं जो लघुकथा हैं। लघुकथा उड़ती हुई तितली के परों के रंग देख-गिन लेने की कला का नाम है। स्थूल में सूक्ष्म ढूँढ लेने की कला ही लघुकथा है। भीड़ के शोर-शराबे में भी किसी नन्हें बच्चे की खनखनाती हुई हँसी को साफ़ साफ़ सुन लेना लघुकथा है। भूसे के ढेर में से सुई ढूँढ लेने की कला का नाम लघुकथा है। <br/> <br/> लघुकथा विसंगतियों की कोख से उत्पन्न होती है। हर घटना या हर समाचार लघुकथा का रूप धारण नही कर सकता। किसी विशेष परिस्थिति या घटना को जब लेखक अपनी रचनाशीलता और कल्पना का पुट देकर कलमबंद करता है तब एक लघुकथा का खाका तैयार होता है।<br/> <br/> लघुकथा एक बेहद नाज़ुक सी विधा है। एक भी अतिरिक्त वाक्य या शब्द इसकी सुंदरता पर कुठाराघात कर सकता है । उसी तरह ही किसी एक किन्तु अत्यंत महत्वपूर्ण शब्द की कमी इसे विकलांग भी बना सकती है। अत: लघुकथा में केवल वही कहा जाता है, जितने की आवश्यक होती है। दरअसल लघुकथा किसी बहुत बड़े परिदृश्य में से एक विशेष क्षण को चुरा लेने का नाम है। लघुकथा को अक्सर एक आसान विधा मान लेने की गलती कर ली जाती है, जबकि वास्तविकता बिलकुल इसके विपरीत है। लघुकथा लिखना गद्य साहित्य की किसी भी विधा में लिखने से थोड़ा मुश्किल ही होता है। क्योंकि रचनाकार के पास बहुत ज़्यादा शब्द खर्च करने की स्वतंत्रता बिलकुल नहीं होती। शब्द कम होते हैं, लेकिन बात भी पूरी कहनी होती है। और सन्देश भी शीशे की तरह साफ़ देना होता है। इसलिए एक लघुकथाकार को बेहद सावधान और सजग रहना पड़ता है। <br/> <br/> लघुकथाकार अपने आस-पास घटित चीज़ों को एक माइक्रोस्कोपिक दृष्टि से देखता है और ऐसी चीज़ उभार कर सामने ले आता है जिसे नंगी आँखों से देखना असंभव होता है। दुर्भाग्य से आजकल लघुकता के नाम पर समाचार, बतकही, किस्सा-गोई यहाँ तक कि चुटकुले भी परोसे जा रहे हैं। उदहारण के लिए किसी व्यक्ति का केले के छिलके पर फिसलकर गिर जाने को, सड़क के किनारे सर्दी के कारण किसी की हुई मौत को, या किसी ढाबे पर काम करने वाले बाल श्रमिक की दुर्दशा को घटना या समाचार तो कहा जा सकता है, किन्तु लघुकथा हरगिज़ नही. कथा-तत्व ही ऐसी घटनाओं को लघुकथा में परिवर्तित कर सकता है। श्री सुदर्शन वशिष्ठ ने कथा तत्व के महत्त्व को कुछ यूँ वर्णित किया है: "जब हम कहानी की बात करते हैं तो दादी-नानी द्वारा सुनाई जाने वाली लोककथाओं का स्मरण हो आता है। लोककथा में सरल भाषा में एक कथा-तत्व रहता है जो बच्चे और बूढ़े, दोनों को बराबर बांधे रखने की क्षमता रखता है। यही कथातत्व कहानी में भी अपेक्षित है। कहानी में यदि कथा-तत्व नहीं है तो वह संस्मरण, रिपोर्ताज, निबन्ध कुछ भी हो सकता है, एक अच्छी कहानी नहीं हो सकती। कथा-तत्व कहानी का मूल है।" <br/> <br/> <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">लघुकथा लेखन प्रक्रिया</span></span> <br/> मैं लघुकथा लेखन प्रक्रिया को भवन-निर्माण शिल्प की तरह ही देखता हूँ। भवन-निर्माण में सबसे पहले किसी भूमि खंड का चुनाव किया जाता है, उसी तरह लघुकथा में भी सबसे पहले कथानक (प्लॉट) चुना जाता है। फिर उस भूमि खंड की नींवों को भरा जाता है। लघुकथा में इस नींव भरने का अर्थ है उस कथानक को अगले कदम के लिए चुस्त-दुरुस्त करना। नींव भरने के पश्चात उस भूमि खंड पर भवन का निर्माण किया जाता है। यह भवन-निर्माण लघुकथा में रचना की रूपरेखा अर्थात शैली कहलाता है। जिस प्रकार भवन का ढाँचा तैयार होने के बाद उसकी साज-सज्जा होती है, बिल्कुल उसी तरह से ही लघुकथा में काट-छील करके उसको सुंदर बनाया जाता है। समृद्ध भाषा एवं उत्कृष्ट संप्रेषण लघुकथा में इसी रूपसज्जा का हिस्सा माना जाता है। भवन पूरी तरह बन जाने के बाद अंतिम कार्य होता है, उसका नामकरण। नये घर को सुंदर और सार्थक नाम देने हेतु हम लोग ज्योतिषियों तक की सलाह लेते हैं। बिल्कुल यही महत्व लघुकथा के शीर्षक का भी है। शीर्षक, दुर्भाग्य से लेखन व्यवहार में लघुकथा का सबसे उपेक्षित पक्ष हुआ करता है। दस में से नौ शीर्षक बेहद चलताऊ और साधारण पाये जाते हैं। जबकि लघुकता मे शीर्षक इतना महत्वपूर्ण और अभिन्न अंग हुआ करता है कि बहुत बार शीर्षक ही लघुकथा की सार्थकता को अपार ऊंचाइयाँ प्रदान कर देता है। अत: शीर्षक ऐसा हो जो लघुकथा में निहित संदेश का प्रतिनिधित्व करता हो, या फिर लघुकथा ही अपने शीर्षक को पूर्णतय: सार्थक करती हो।</div>
<div> <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;"><br/></span></span></div>
<div><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">लघुकथा लेखन प्रक्रिया के महत्वपूर्ण अंग</span></span></div>
<div>1. जिस प्रकार भवन निर्माण हेतु सबसे पहले भू-खंड (प्लाट) का चुनाव होता है बिलकुल वैसे ही लघुकथा लिखने के लिए कथानक या प्लाट का चयन किया जाता है। लघुकथा लेखन में यह सब से महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जो रचनाकार के अनुभव, उसकी समझ और विश्लेषणात्मक दृष्टि पर निर्भर करती है। संक्षेप में कहें तो सबसे पहले लघुकथाकार को यह निर्णय लेना होता है कि वास्तव में उसको "<strong>क्या कहना है</strong>।" इसका तात्पर्य है - कथानक (प्लाट) का चुनाव। <br/> <br/> (2). जैसे पहली प्रक्रिया है "क्या कहना है", वहीँ दूसरी महत्वपूर्ण प्रक्रिया है <strong>"क्यों कहना है"</strong>, अर्थात लघुकथा कहने का उद्देश्य वास्तव में क्या है। यह भी भवन निर्माण कला की प्रक्रिया के एक हिस्से की ही तरह है जिसमे निर्माण करने वाला भवन बनाने का उद्देश्य तय करता है। अक्सर लघुकथा के अंत से ही उसके उद्देश्य का पता चल जाता है। <br/> <br/> (3). अगला पड़ाव है, जो कहना है वह "<strong>कैसे कहना है"</strong>, इस बात का सम्बन्ध लघुकथा की भाषा से है। भाषा जितनी सरल और अक्लिष्ट होगी शब्दों का चुनाव जितना सटीक होगा, रचना उतनी ही प्रभावशाली बनेगी । भारी भरकम शब्दों एवं अस्वाभाविक बिम्बों का उपयोग रचना को उबाऊ बना सकता है। भाषा का प्रयोग यदि पात्रानुकूल या परिस्थतिनुकूल हो तो रचना जानदार हो जाती है। जबकि चलताऊ, खिचड़ी एवं कमज़ोर शब्दावली रचना को कुरूप बना देती है। एक लघुकथाकार किसी भाषा-वैज्ञानिक से कम नहीं होता। अत: उससे यह अपेक्षा की जाती है कि उसका भाषा पर पूर्ण नियंत्रण हो। जहाँ बेहद क्लिष्ट शब्दावली रचना को बोझिल बनाती है, वहीं आम बाज़ारू भाषा रचना में हल्कापन लाती है। भाषा में सादगी, स्पष्टता एवं सुभाषता किसी की लघुकथा में चार चाँद लगाने में सक्षम होती हैं।<br/> <br/> (3). लघुकथा लेखन में अगला सबसे अहम कदम है इसका <strong>शिल्प</strong>। शिल्प चुनाव भी बिलकुल भवन निर्माण के दौरान शिल्प निर्धारण करने जैसा ही है जिससे भवन का चेहरा-मोहरा निश्चित होता है। शिल्प की कोई निजी प्रामाणिक परिभाषा नहीं होती है। एक स्वतंत्र इकाई होते हुए भी वास्तव में यह बहुत सी अन्य इकाइयों पर निर्भर होती है। अगर भवन निर्माण के हवाले से देखा जाये तो ताज महल का अपना शिल्प है, क़ुतुब मीनार का अपना, तो संसद भवन का अपना। इसलिए शिल्प इस बात पर निर्भर करता है कि उसे किस चीज़ के लिए उपयोग किया जा रहा है। अर्थात भवन में कमरे दो हों या दो दर्जन, चारदीवारी ४ फ़ीट ऊंची हो या ७ फ़ीट, फर्श साधारण हो या कि संगमरमर का, छत की ऊंचाई कितनी हो, घर में पेड़-पौधे हों कि गमले, मकान स्वयं रहने के लिए बनाया गया है या किराये पर देने के लिए - ये सब बातें मिल कर शिल्प निर्धारण का कारण बनती हैं। उदाहरण के लिए किसी आवासीय भवन या इकाई में पर्याप्त मात्रा में हवा एवं धूप का आवागमन अति आवश्यक माना जाता है, लेकिन वह किस दिशा से और कितने समय के लिए आने चाहिए, यह देखना भी अति आवश्यक होता है। बेरोकटोक ठंडी हवा गर्मियों में तो शीतलता देगी किन्तु जाड़े में इसका प्रभाव बिलकुल विपरीत हो जायेगा। अत: शिल्प भी भवन की संरचना और उपयोग पर निर्भर करता है। लघुकथा के आलोक में भी शिल्प को बिलकुल ऐसे ही देखा जाना चाहिए। <br/> <br/> (4) लघुकथा लेखन का एक और अति महत्वपूर्ण पहलू है इसकी <strong>शैली</strong>। उत्कृष्ट शब्द-संयोजन एवं उत्तम भाव-सम्प्रेषण लघुकथा शैली की जान है। मेरा मानना है कि बहुत बार सशक्त शैली कमज़ोर कथानक और ढीले शिल्प को भी ढक लिया करती है। शैली भी लघुकथा के चेहरे-मोहरे पर ही निर्भर होती है, जिसका चुनाव बहुत सावधानी से किया जाना चाहिए। मुख्य तौर पर लघुकथा वर्णनात्मक, वार्तालाप शैली अथवा मिश्रित शैली (जिसमे कथन के इलावा पात्रों के मध्य संवाद / वार्तालाप भी होता है) में लिखी जाती है। यदि कथानक की आवश्यकता हो तो मोनोलॉग शैली (स्वयं से बात) में भी लघुकथा कही जा सकती है। हालाँकि निजी तौर पर मुझे इस शैली में लिखना पसंद नहीं। क्योंकि इसमें अक्सर लेखक पक्षपाती हो जाता है। </div>
<div><br/> (5) लघुकथा लेखन का एक और महत्वपूर्ण (किन्तु दुर्भाग्य से अति उपेक्षित) हिस्सा है <strong>"शीर्षक"</strong>, वास्तव में शीर्षक को लघुकथा का ही हिस्सा माना जाता है। शीर्षक का चुनाव यदि पूरी गंभीरता से किया जाये तो अक्सर शीर्षक ही पूरी कहानी बयान कर पाने में सफल हो जाता है या फिर लघुकथा ही अपने शीर्षक को सार्थक कर दिया करती है। जिस प्रकार किसी भवन का नामकरण बहुत सोच समझकर किया जाता है, लघुकथा का शीर्षक भी उसी प्रकार चुनना चाहिए। सुन्दर और सारगर्भित शीर्षक भी लघुकथा की सुंदरता में चार चाँद लगा देता है। <br/> <br/> 6. <strong>लघुकथा का अंत</strong> करना एक हुनर है। लघुकथा का अंत उसके स्तर और क़द-बुत को स्थापित करने में एक बेहद महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अधिकतर सफल लघुकथाएँ अपने कलात्मक अंत के कारण ही पाठकों को प्रभावित करने में सफल रहती हैं। विद्वानों के अनुसार लघुकथा का अंत ऐसा हो जैसा लगे अचानक किसी ततैया ने डंक मार दिया हो, जैसे किसी फुलझड़ी ने आँखों को चकाचौंध कर दिया हो, जैसे किसी ने एकदम सुन्न और सन्न कर दिया हो ! एक ऐसा धमाका जिसने बैठे बिठाये हुओं को हिला कर रख दिया हो, जो इतने प्रश्न-चिन्ह छोड़ जाए की पाठक एक से अधिक उत्तर ढूँढने पर मजबूर हो जाए। जो विचारोत्तेजक हो, जो पाठक के विचारों को आंदोलित कर दे। जो किसी भी सूझवान व्यक्ति को मुट्ठियाँ भींचने पर विवश कर दे। </div>
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<div><div><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">कहा-अनकहा</span></span></div>
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<div>लघुकथा में जो कहा जाता है वह तो महत्वपूर्ण होता ही है, किन्तु उससे भी महत्वपूर्ण वह होता है जो "नहीं कहा जाता". लघुकथाकारों के लिए इस "जो नहीं कहा जाता" को समझना बहुत आवश्यक है। दरअसल इसके भी आगे तीन पहलू हैं जिन्हें आसान शब्दावली में कहने का प्रयास किया है :</div>
<div><br/> १. <strong>"जो नहीं कहा गया"</strong> - अर्थात वह इशारा जिसके माध्यम से एक सन्देश दिया गया हो या बात को छुपे हुए ढंग या वक्रोक्ति के माध्यम से कही गयी हो। उदाहरण हेतु मैं श्री गणेश बागी जी की एक लघुकथा "श्रेष्ठ कौन" का एक हिस्सा प्रस्तुत कर रहा हूँ :<br/> <br/> <span style="color: #0000ff;">//पीतल ने कहा कि उसके बर्तनों में देवों को भोग लगाया जाता है, कुलीनजनों के पास उसका स्थान है जबकि ऐलुमिनियम के बर्तनों में झुग्गी-झोपड़ी के लोग खाते हैं और तो और इसका कटोरा भिखमंगे लेकर घूमते रहते हैं । ऐलुमिनियम अपने पक्ष में कोई विशेष दलील नहीं दे सका I चाँदी महाराज ने अपने निर्णय में कहा कि पीतल भरे हुए को भरता है जबकि ऐलुमिनियम भूखे को खिलाता है, अत: भूखे को खिलाने वाला ही सदैव श्रेष्ठ होता है । </span> <br/> <span style="color: #0000ff;">यह निर्णय सुनकर एक कोने में पड़ी 'पत्तल' मुस्कुरा उठी ।//</span><br/> <br/> पत्तल का मुस्कुराना बिना कुछ कहे ही सब कुछ कह गया। यही लघुकथा की सुंदरता है। क्या यहाँ पत्तल को तर्क-वितर्क करते हुए नहीं दर्शाया जा सकता था ? बिलकुल दर्शाया जा सकता था, लेकिन उस स्थिति में लघुकथा "जो नहीं कहा गया" नामक आभूषण से वंचित न रह जाती ? <br/> <br/> दूसरा उदाहरण है श्री रवि प्रभाकर जी की लघुकथा "दंश" <br/> <br/> <span style="color: #0000ff;">//“बहन ! आज मुझे काम से लौटने में देर हो जाएगी, तब तक तुम मुन्नी को अपने पास ही रखना।" उस विधवा ने हाथ जोड़ते हुए अपनी पड़ोसन से आग्रह किया।</span><br/> <span style="color: #0000ff;">“पर अब तो तेरा देवर भी गाँव से आया हुआ है, तो फिर.....।”</span><br/> <span style="color: #0000ff;">”इसीलिए तो तुम्हारे पास छोड़ रही हूँ. //</span><br/> <br/> अंतिम पंक्ति में बिना कुछ कहे ही क्या सब कुछ नहीं कह दिया गया ? <br/> <br/> २. दूसरा बिंदु है <strong>"जो नहीं कहा जाना चाहिए था"</strong> - अर्थात वह अनावश्यक विवरण जिसकी लघुकथा में कोई आवश्यकता ही नहीं थी और जसके बगैर भी बात बन सकती थी । उदाहरण के लिए निम्नलिखित पंक्ति देखें :<br/> "जनरल मेनेजर मिस्टर खन्ना अपनी नई हौंडा सिटी कार से नीचे उतरे, उन्होंने महंगा विदेशी सूट, चमचमाते हुए जूते, रे-बैन का चश्मा पहना हुआ था और उनके हाथ में लाल रंग का ब्रीफकेस था।" <br/> <br/> यह विवरण कहानी में हो तो कोई हर्ज़ नहीं, लेकिन लघुकथा का नाज़ुक सा स्वभाव इतना भारी भरकम विवरण बर्दाश्त नहीं कर सकता, जेनरल मेनेजर खन्ना है या कपूर क्या फर्क पड़ता है ? गाड़ी किस कंपनी की है क्या इससे कुछ अंतर पड़ेगा ? सूट विदेशी हो भारतीय, चश्मा रे-बैन का है या देसी, (या फिर चश्मा न भी पहना हो) तथा सूटकेस लाल हो हरा या नीला क्या ये बात कोई मायने रखती है ? क्या इस पूरी पंक्ति को यूँ लिख देने से ही बात स्पष्ट नहीं हो जाएगी ?:<br/> <br/> 1. "सूट-बूट पहने जनरल मेनेजर साहिब अपनी गाड़ी से नीचे उतरे।" <br/> 2. इसी पंक्ति को यदि और कसना हो तो यूँ भी कहा जा सकता है:<br/> "जनरल मेनेजर साहिब अपनी गाड़ी से नीचे उतरे।"<br/> ज़ाहिर है कि कोई जनरल मैनेजर पायजामे में तो दफ्तर आने से रहा। (मेरे एक सुहृदय मित्र श्री अनिल चौहान के सुझावनुसार) <br/> <br/> 3. "<strong>जो कहा तो जाना चाहिए था लेकिन कहा नही गया'.</strong> यह "<strong>मिसिंग-लिंक"</strong> रचना में एक अजीब सा अधूरापन ला देता है। पूरी कथा पढ़ने के बाद यदि कोई पाठक यह प्रश्न करे कि "फिर क्या हुया ?" तो समझ जाना चाहिए की कोई कड़ी लघुकथा से नदारद है। उदाहरण हेतु एक आशु-लघुकथा प्रस्तुत है:<br/> <br/> <span style="color: #0000ff;">//तक़रीबन हर आधे घंटे बाद सिगरेट पीने के आदी मिश्रा जी को आज चार-पांच घंटे बिना सिगरेट के रहना पड़ा। घर में पूजा थी, अत: न तो उन्हें धूम्रपान का समय ही मिला न ही अवसर।</span> <br/> <span style="color: #0000ff;">"राहुल, सिगरेट खत्म हो गई है, ज़रा भाग कर एक पैकेट तो लेकर आ बाजार से, जान निकली जा रही है यार बगैर सिगरेट के " </span> <br/> <span style="color: #0000ff;">पंडित जी को विदा होते ही मिश्रा जी ने अपने बेटे को सौ का नोट थमाते हुए कहा। </span> <br/> <span style="color: #0000ff;">लगभग एक घण्टे बाद बाद जब राहुल घर लौटा तो मिश्रा जी ने कहा</span> <br/> <span style="color: #0000ff;">"सिगरेट ले आया बेटा।"</span><br/> <span style="color: #0000ff;">"सॉरी पापा ! मैं भूल गया।"</span><br/> <span style="color: #0000ff;">कहकर राहुल अपने कमरे की तरफ चल दिया। //</span><em><span style="color: #0000ff;"> </span></em> <br/> <br/> इस लघुकथा को पढ़कर पाठक यह प्रश्न नहीं करेगा कि "फिर क्या हुआ ?" सिगरेट के लिए तड़पते हुए व्यक्ति ने क्या कोई प्रतिक्रिया ज़ाहिर न की होगी ? और आखिर राहुल सिगरेट लेकर क्यों नहीं आया ? यह "नदारद कड़ी" लघुकथा की एक कमज़ोरी मानी जाती है।</div>
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<div><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">लघुकथा का अकार</span></span> <br/> यह प्रश्न बरसों से उठाया जाता रहा है कि लघुकथा का आदर्श आकार या शब्द-सीमा क्या हो। मेरे निजी मत में लघुकथा का आकार वास्तव में उसके प्रकार पर निर्भर करता है। कथानक के हिसाब से एक लघुकथा अपना आकार स्वयं ही निर्धारित कर लिया करती है। स्मरण रखने योग्य बात केवल यह है कि लघुकथा इस प्रकार लिखी जाए कि उसमे एक भी अतिरिक्त शब्द जोड़ने अथवा घटाने की गुंजाइश बाकी न बचे। वैसे आम हिसाब से एक लघुकथा अधिकतम 300 शब्दों से अधिक नहीं जानी चाहिए। <br/> .</div>
<div><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">लघुकथा के प्रकार</span></span></div>
<div><span style="color: #000000;">मुख्यत: लघुकथा की तीन प्रचलित शैलियाँ हैं।</span></div>
<div>1. <strong>विवरणात्मक</strong> (बिना किसी संवाद के लिखी गई लघुकथा)</div>
<div>उदहारण के लिए देखें:</div>
<div><a href="http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:688645">http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:688645</a></div>
<div>.<br/> 2. <strong>संवादात्मक</strong> (केवल संवादों में लिखी गई लघुकथा)</div>
<div>उदहारण के लिए देखें:</div>
<div><a href="http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:661492">http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:661492</a></div>
<div>..<br/> 3. <strong>मिश्रित</strong> (विवरण एवं संवाद युक्त लघुकथा)</div>
<div>उदहारण के लिए देखें:</div>
<div><a href="http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:695212">http://www.openbooksonline.com/profiles/blogs/5170231:BlogPost:695212</a>.</div>
<div>.</div>
<div><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">जल्दबाज़ी: काम शैतान का</span></span><br/> जो विचार मन में आए उसको परिपक्व होने का पूरा समय दिया जाना चाहिए, पोस्ट अथवा प्रकाशन की जल्दबाज़ी से लघुकथा अपनी सुंदरता खो सकती है। इस आलोक में आ० गौतम सान्याल जी के निम्नलिखित शब्द स्वर्णाक्षरों में लिखे जाने योग्य हैं:</div>
<div>.<br/> <span style="color: #0000ff;">"</span><span style="color: #0000ff;">लघुकथाएँ किसी अस्थिर समाज में अधिक उपजती हैं जिसमें भौतिक उत्पादन के साधन और मानसिक उत्पादन के साधनों में तीव्र संघर्ष दिखाई देता है। लघुकथा हठात् जन्म नहीं लेती, अकस्मात् पैदा नहीं होती। दूसरे शब्दों में कहें तो लघुकथा तात्क्षणिक प्रतिक्रिया का परिणाम नहीं होती। जब कोई कथ्य–निर्देश देर तक मन में थिरता है और लोक–संवृत में अखुआ उठता है, तब जाकर जन्म ले पाती है लघुकथा । जैसे सीपी में मोती जन्म लेता है। जब कोई धूलकण या फॉरेन बॉडी बाहर से सीपी में प्रवेश करती है तो उसे घेरकर सीपी में स्राव शुरू हो जाता है। एक दीर्घकालिक प्रक्रिया के तहत वह धूलिकण एक ट्यूमर के रूप में मोती का रूप ग्रहण कर लेता है । कहना न होगा कि इस सहजात जैव प्रक्रिया के तहत सीपी को एक गहरी और लंबी वेदना से गुजरना होता है। आदमी विवश होकर ही लिखता है जैसे कोई झरना विवश होकर अन्तत: फूट निकलता है। यहाँ तक तो एक कविता–कहानी या लघुकथा में कोई विशेष फर्क नहीं। फर्क इतना है कि साधारणत: एक लघुकथा का लगभग अंतिम प्रारूप व्यक्त होने के पहले ही अपना रूपाकार ग्रहण कर लेता है। यह तथ्य क्रोचे का गड़बड़ाता नहीं है। कहना बस इतना है कि जीवन महज एक तथ्य नहीं है–यह अपने आप में कथ्य भी है। जब जीवन के तथ्य और कथ्य एकमेक होकर गद्य के प्रारूप में अन्वित–संक्षिप्तियों में प्रकट होते हैं तो उसे लघुकथा कहते हैं। लेकिन ‘मोती’ का प्रारूप ग्रहण कर लेने से ही लघुकथा की सृजन–प्रक्रिया संपन्न नहीं हो जाती। इसके बाद एक सूक्ष्म कलाजन्य–शल्य–चिकित्सा अपेक्षित है। इसके बाद अत्यंत सतर्कता बरतते हुए सीपी से मोती को निकालना होता है। जो सीपी से मोती को नोचकर निकालते हैं वे हत्यारें हैं, कसाई हैं, बनिए हैं, शीघ्रस्रावी हड़बडि़ए हैं। उन्हें किसी भी दृष्टि से लघुकथाकार नहीं कहा जा सकता।</span><span style="color: #0000ff;">"</span><br/> <br/> <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">लघुकथाकारों के लिए स्मरण रखने योग्य महत्वपूर्ण बातें :</span></span><br/> 1. केवल छोटे आकार की वजह से ही हरेक रचना लघुकथा नही होती। आकार में लघु और कथा-तत्व से सुसज्जित रचना को ही लघुकथा कहा जाता है। <br/> 2. कहानी के संक्षिप्तिकरण का नाम लघुकथा नही है। यह एक स्वतंत्र विधा है और इसका अपना विशिष्ट शिल्प-विधान है।<br/> 3. अनावश्यक विवरण एवं विस्तार से हर हाल में बचा जाना चाहिए।<br/> 4. पात्रों की संख्या पर नियंत्रण रखना चाहिए, पाँच पंक्तियों की लघुकथा में यदि 6 पात्र डाल दिए गये तो पाठक उनके नामों मे ही उलझा रहेगा ।<br/> 5. शीर्षक का चुनाव सोच समझ कर करें। या तो शीर्षक ही कहानी को परिभाषित करता हो या कहानी शीर्षक को। मजबूरी, लाचारी, दहेज़, सोच, धोखा, अत्याचार, चोर, लुटेरे आदि चलताऊ शीर्षक रचना को बदरंग और बदरूप कर देते हैं। शीर्षक को लघुकथा का प्रवेश द्वार माना गया है। एक कमज़ोर शीर्षक पाठक को रचना से दूर कर सकता है। <br/> 6. रचना में भाषण देने से गुरेज़ करें। जो कहना हो वह पात्रों या परिस्थितियों के माध्यम के कहना चाहिए। जब रचनाकार स्वयं पात्र की भूमिका में आ जाता है तो उसके पक्षपाती हो जाने के अवसर बहुत ज़्यादा बढ़ जाते हैं। <br/> 7. लघुकथा को "बोध कथा" या "बच्चों के मुख से" "हितोपदेश" अथवा "प्रेरक प्रसंग" बनने या बनाने से गुरेज़ करना चाहिए।<br/> 8. एक लघुकथाकार के लिए लघुकथा, किस्सा-गोई, नारे एवं समाचार में अंतर को समझना बेहद आवश्यक है। <br/> 9. लघुकथा को प्रभावशाली बनाने के अतिरिक्त उसे दीर्घजीवी बनाने का भी प्रयत्न किया जाना चाहिए। ताज़ा समाचार या घटना का अक्षरश: विवरण/चित्रण रचना की आयु पर कुठाराघात सिद्ध होता है। <br/> 10. लघुकथाकार को चाहिए कि वह व्यंग्य को कटाक्ष का रूप देने का प्रयास करे, ताकि लघुकथा हास्यास्पद या चुटकुला बनने से बची रहे। <br/> 11. विषय में नवीनता लाने का प्रयास करना चाहिए। चलताऊ विषयों से बचना चाहिए। मसलन "कथनी-करनी में अंतर" बेहद पुराना और घिसा-पिटा एवं उबाऊ विषय हो चुका है और दुर्भाग्यवश अभी भी नए लघुकथाकारों का मनपसंद विषय है।<br/> 12. लघुकथा चूँकि एक विशेष क्षण को उजागर करने वाली एकांगी रचना होती है, अत: रचना में विभिन्न काल-खंडों अथवा अध्यायों हेतु लिए कोई स्थान नही है। लघुकथा में एक से अधिक घटनाओं का समावेश इस विधा के कोमल कलेवर के विपरीत है। <br/> 13. हालाकि यह सच है कि लघुकथा के अंत में कुछ न कुछ पाठक के विवेक पर छोड़ दिया जाता है, किंतु स्मरण रखना चाहिए कि स्पष्टता लघुकथा की जान मानी जाती है। अत: लघुकथा को पहेली बनने से भी बचाया जाना चाहिए।<br/> 14. लघुकथा में मनमर्ज़ी का अंत थोपने से बचना चाहिए। क्योंकि लघुकथाकार जब निर्णायक की भूमिका में आ जाता है, तब लघुकथा के बेजान और बेमानी होने के अवसर बहुत ज़्यादा बढ़ जाते हैं।</div>
<div>15. लघुकथा का अंत प्रभावशाली और विचारोत्तेजक होना चाहिए। यह बात याद रखनी चाहिए कि एक सशक्त अंत लघुकथा की कई कमियों को ढक दिया करता है।</div>
<div>----------------------------------------------------------------------------------<br/> (मौलिक और अप्रकाशित)<br/> 03-04-2015</div> ग्रीष्म सत्र 2015 हेतु ओपन बुक्स ऑनलाइन प्रबंधन टीम व कार्यकारिणी टीम का पुर्नगठन...tag:openbooksonline.com,2015-03-31:5170231:Topic:6369112015-03-31T18:36:40.476ZEr. Ganesh Jee "Bagi"http://openbooksonline.com/profile/GaneshJee
<p>प्रिय ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार के सदस्यो, बड़े ही हर्ष के साथ कहना है कि ओपन बुक्स ऑनलाइन के बेहतर संचालन हेतु "ग्रीष्म सत्र 2015" के लिए पुर्नगठित "ओपन बुक्स ऑनलाइन प्रबंधन टीम" तथा "ओपन बुक्स ऑनलाइन सदस्य कार्यकारिणी" प्रभावी हो गई है |</p>
<p></p>
<p>साथियो, जहाँ "ओ बी ओ प्रबंधन टीम" में कोई बदलाव नहीं हुआ है, वही "ओ बी ओ कार्यकारिणी टीम" में इसबार प्रभावशाली व्यक्तित्व के धनी एवं ओ बी ओ के प्रति समर्पित श्री मिथिलेश वामनकर जी को शामिल किया गया है. पूर्व सत्र की भाति ही नवीन सत्र में भी…</p>
<p>प्रिय ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार के सदस्यो, बड़े ही हर्ष के साथ कहना है कि ओपन बुक्स ऑनलाइन के बेहतर संचालन हेतु "ग्रीष्म सत्र 2015" के लिए पुर्नगठित "ओपन बुक्स ऑनलाइन प्रबंधन टीम" तथा "ओपन बुक्स ऑनलाइन सदस्य कार्यकारिणी" प्रभावी हो गई है |</p>
<p></p>
<p>साथियो, जहाँ "ओ बी ओ प्रबंधन टीम" में कोई बदलाव नहीं हुआ है, वही "ओ बी ओ कार्यकारिणी टीम" में इसबार प्रभावशाली व्यक्तित्व के धनी एवं ओ बी ओ के प्रति समर्पित श्री मिथिलेश वामनकर जी को शामिल किया गया है. पूर्व सत्र की भाति ही नवीन सत्र में भी आदरणीया श्रीमती राजेश कुमारी जी को "कार्यकारिणी सदस्य सह संयोजक" का दायित्व दिया गया है जो वस्तुतः कार्यकारिणी सदस्यों के मध्य समन्वय का कार्य भी करेंगी ।</p>
<p></p>
<p>प्रबंधन व कार्यकारिणी सदस्यों को बहुत-बहुत शुभकामनाएँ | उम्मीद है, आप सबकी निगेहबानी में ओ बी ओ नित्य नई ऊँचाइयों को प्राप्त करेगा |</p>
<p></p>
<p>गणेश जी "बागी"</p>
<p>संस्थापक सह मुख्य प्रबंधक</p>
<p>ओपन बुक्स ऑनलाइन</p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-4" style="color: #800000;">ओपन बुक्स ऑनलाइन प्रबंधन टीम</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-2" style="color: #000000;">*(ग्रीष्म सत्र - 2015)</span></p>
<center><table>
<tbody><tr><td style="text-align: center;"><p><a target="_blank" href="http://www.openbooksonline.com/profile/GaneshJee"><img width="250" class="align-center" src="http://api.ning.com:80/files/mSxnum7jXhgRv6rV67FEEDPbvfsfR*tOJ*32wF56897V7buaVsFoJXzHuRy2J9oT0QJFYkwpt3ViRj9oH21W2VrTY93xDFpi/Bagi.JPG?width=250" width="250"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/GaneshJee" target="_blank">गणेश जी "बागी"</a><br/> <span class="font-size-3">संस्थापक सह मुख्य प्रबंधक</span></p>
</td>
<td style="text-align: center;"><p><a target="_blank" href="http://www.openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar"><img width="248" class="align-center" src="http://api.ning.com:80/files/EottRmqn616FRdXXGDRHzFUi1bU7i6q4QLkxohgXHvt1db*pTsrgVNqHswOEoBxw-2pH*Yndwh8y17OyEX5sjtzNcs6YL3r1/Y.Prabhakar.jpg?width=248" width="248"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar" target="_blank">योगराज प्रभाकर</a><br/> <span class="font-size-3">प्रधान संपादक</span></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p> </p>
</center>
<center><table>
<tbody><tr><td><p style="text-align: center;"><a target="_blank" href="http://www.openbooksonline.com/profile/SaurabhPandey"><img width="240" class="align-center" src="http://api.ning.com:80/files/MQTO4Sc6LPF4-FCeVgE40hSe-qQoXM7Hx1q3Bec72OaH0LCb6pBpC8FBWCkFRLtGuU3METpgxTcpGybTc6m3vIupcFtlt-TC/Saurabh123.jpg?width=240" width="240"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/SaurabhPandey" target="_blank">सौरभ पाण्डेय</a><br/> <span class="font-size-3">सदस्य टीम प्रबंधन</span></p>
</td>
<td><center><p style="text-align: center;"><a target="_blank" href="http://www.openbooksonline.com/profile/RanaPratapSingh"><img width="240" class="align-center" src="http://api.ning.com:80/files/c-85B8QPhopdSr6CrQiAsclBcTSXqVsOSCcOCmMx5TEOKa6T0WLstUdDMuk7PbWtSpe4jzqzRbuvtfKOOnDPSnT7mf7rQT1C/Rana.jpg?width=240" width="240"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/RanaPratapSingh" target="_blank">राणा प्रताप सिंह</a><br/> <span class="font-size-3">सदस्य टीम प्रबंधन</span></p>
</center>
</td>
<td><center><p style="text-align: center;"><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/DrPrachiSingh376" target="_blank"><img width="240" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868831012?profile=RESIZE_320x320" class="align-center" width="240"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/RanaPratapSingh" target="_blank"></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/DrPrachiSingh376" target="_blank">डॉ प्राची सिंह</a><br/> <span class="font-size-3" style="color: #000000;">सदस्य टीम प्रबंधन</span></p>
</center>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</center>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;" class="font-size-4">***<br/></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;" class="font-size-4">ओपन बुक्स ऑनलाइन सदस्य कार्यकारिणी</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-2">*(ग्रीष्म सत्र - 2014-15<span class="font-size-2" style="color: #000000;">)</span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/rajeshkumari" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865302680?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/rajeshkumari" target="_blank">राजेश कुमारी</a><br/></span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-2">(कार्यकारिणी सदस्य सह संयोजक)<span> </span></span></p>
<center><table>
<tbody><tr><td style="text-align: center;"><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/AshokKumarRaktale" target="_blank"></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/sharadindumukerji" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865313144?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/sharadindumukerji" target="_blank">शरदिंदु मुखर्जी</a><span> </span></p>
<p>(<span>कार्यकारिणी सदस्य</span>)</p>
</td>
<td style="text-align: center;"><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/arunkumarnigam?xg_source=activity" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865313483?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a></p>
<p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/arunkumarnigam?xg_source=activity" target="_blank">अरुण कुमार निगम</a></p>
<p><span>(</span><span>कार्यकारिणी सदस्य</span><span>)</span></p>
</td>
<td style="text-align: center;"><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/Vindhyeshwariprasadtripathi?xg_source=activity" target="_blank"> </a></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</center>
<center><center><table>
<tbody><tr><td><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/girirajbhandari" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865313732?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/girirajbhandari" target="_blank">गिरिराज भंडारी</a></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3">(कार्यकारिणी सदस्य)</span></p>
</td>
<td><center><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/ShijjuS" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865314046?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a></p>
<p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/ShijjuS" target="_blank">शिज्जु "शकूर"</a></p>
<p><span class="font-size-3">(कार्यकारिणी सदस्य)</span></p>
</center>
</td>
<td><center><p><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/mithileshwamankar" target="_blank"><img width="175" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2865314132?profile=RESIZE_180x180" class="align-center" width="175"/></a><a href="http://www.openbooksonline.com/profile/mithileshwamankar" target="_blank">मिथिलेश वामनकर</a></p>
<p><span class="font-size-3">(कार्यकारिणी सदस्य)</span></p>
</center>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</center>
<p><span class="font-size-4">***</span></p>
</center>
<p>*ग्रीष्म सत्र - 2015 ( 01 अप्रैल-15 से 30 सितम्बर-15 तक )</p>
<p></p> "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" गोल्डन जुबली अंक (Now Closed)tag:openbooksonline.com,2014-08-03:5170231:Topic:5640542014-08-03T08:10:50.479ZAdminhttp://openbooksonline.com/profile/Admin
<p>परम आत्मीय स्वजन,</p>
<p></p>
<p>"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के <span style="color: #800000;"><strong>"गोल्डन जुबली अंक"</strong></span> अर्थात 50 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है. इस बार का मिसरा -ए-तरह हिन्दुस्तान के मशहूर शायर जनाब ज़फर गोरखपुरी साहब की एक बहुत ही मकबूल ग़ज़ल से लिया गया है | पेश है मिसरा-ए-तरह.....</p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-5">"शम्अ भी जलती रही परवाना जल जाने के बाद "</span></p>
<p>२१२२ २१२२ २१२२ २१२ १…</p>
<p></p>
<p>परम आत्मीय स्वजन,</p>
<p></p>
<p>"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के <span style="color: #800000;"><strong>"गोल्डन जुबली अंक"</strong></span> अर्थात 50 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है. इस बार का मिसरा -ए-तरह हिन्दुस्तान के मशहूर शायर जनाब ज़फर गोरखपुरी साहब की एक बहुत ही मकबूल ग़ज़ल से लिया गया है | पेश है मिसरा-ए-तरह.....</p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-5">"शम्अ भी जलती रही परवाना जल जाने के बाद "</span></p>
<p>२१२२ २१२२ २१२२ २१२ १</p>
<p><font size="3"><b>फाइलातुन </b>फाइलातुन <b>फाइलातुन फाइलुन </b></font><b><br/></b></p>
<p><span>(बह्रे रमल मुसम्मन् महजूफ)</span></p>
<div><span class="font-size-4">रदीफ़ :- के बाद </span></div>
<div><span class="font-size-4">काफिया :- आने </span><span>(जाने, पाने, परवाने, मस्ताने आदि )</span></div>
<p><em><span class="font-size-3"><span style="text-decoration: underline;"><strong>विशेष :</strong></span> मिसरे की ताकतीअ में अंत में एक मात्रा ज्यादा है जो ली गई छूट के अंतर्गत आती है. अशआर के पहले मिसरे बिना इस मात्रा को बढाए भी कहे जा सकते हैं. <br/></span></em></p>
<p></p>
<p></p>
<p><strong><span class="font-size-3">मुशायरे की अवधि <span style="text-decoration: line-through;"><em>केवल दो</em> </span> <span style="color: #800000;">तीन दिन</span> <span style="text-decoration: underline;">(केवल इसी अंक हेतु)</span> है -</span></strong></p>
<p><strong><span class="font-size-3"><span style="text-decoration: underline;">मुशायरे की शुरुआत दिनाकं 29 अगस्त दिन शुक्रवार</span> लगते ही हो जाएगी और</span></strong></p>
<p><strong><span class="font-size-3"><span style="text-decoration: underline;">दिनांक 31 अगस्त दिन रविवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन</span> कर दिया जायेगा.</span></strong></p>
<p></p>
<p></p>
<p><strong>नियम एवं शर्तें:-</strong></p>
<ul>
<li><span style="text-decoration: line-through;">"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में <strong><em>प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी</em></strong> <br/></span> <span style="color: #800000;">(इस कंडिका में उल्लेखित शर्त को <strong><span style="text-decoration: underline;">केवल इस गोल्डन जुबली अंक हेतु</span></strong> शिथिल कर असीमित ग़ज़ल कहने की अनुमति दी जाती है)</span></li>
<li>एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए.</li>
<li>तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें. बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा.</li>
<li>शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है.<span class="font-size-3"><br/></span></li>
<li>ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएँ. ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.</li>
</ul>
<ul>
<li>वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें</li>
<li>नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी.<span class="font-size-3"><br/></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 3px 2.5em; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; font-size: 1em; list-style: square; xg-p: static !important; background-xg-p: initial initial; background-repeat: initial initial;">ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.</li>
<li style="margin: 0px 0px 3px 2.5em; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; background-color: transparent; font-size: 1em; list-style: square; xg-p: static !important; background-xg-p: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span class="font-size-3"><strong style="font-size: 1em; background-color: transparent;"><span style="color: #ff0000;">आयोजन के दौरान संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य नहीं होगा. अत: सदस्यगण आयोजन की रचनाओं का संकलन आ जाने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें.</span></strong></span></li>
</ul>
<p>मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....</p>
<div><span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/forum/topics/5170231:Topic:58395" target="_blank">"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ</a></span></div>
<div>फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 29 अगस्त दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन</div>
<div>बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो <span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/" target="_blank">www.openbooksonline.com</a></span>पर जाकर प्रथम बार <span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/main/authorization/signUp?" target="_blank">sign up</a></span>कर लें.</div>
<div><span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/forum/categories/5170231:Category:5827/listForCategory" target="_blank">"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें</a></span></div>
<p><br/> मंच संचालक<br/> <strong>राणा प्रताप सिंह</strong> <br/> (सदस्य प्रबंधन समूह)<br/> ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम</p>
<p></p> "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-48 में प्रस्तुत सभी रचनाएँtag:openbooksonline.com,2014-06-28:5170231:Topic:5537772014-06-28T18:35:45.010Zयोगराज प्रभाकरhttp://openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar
<div><strong>(1). आ० अरुण कुमार निगम जी</strong><br></br><br></br>ये प्यार मस्त नज़र के सिवा कुछ और नहीं<br></br>खुमार ए चढ़ती उमर के सिवा कुछ और नहीं |१|<br></br><br></br>न पूछ यार मुझे प्यार किसको कहते हैं<br></br>मेरी नज़र में हुनर के सिवा कुछ और नहीं |२|<br></br> <br></br>विकास आप कहें , है लकीर टेढ़ी – सी<br></br>हमारी टूटी कमर के सिवा कुछ और नहीं |३|<br></br><br></br>क़ज़ा सुकून भरी नींद - सी लगी यारों<br></br>हयात सोज़ ए जिगर के सिवा कुछ और नहीं |४|<br></br><br></br>फँसा जो एक दफा फिर न आ सका बाहर<br></br>ये लोभ एक भँवर के सिवा कुछ और नहीं |५|…<br></br></div>
<div><strong>(1). आ० अरुण कुमार निगम जी</strong><br/><br/>ये प्यार मस्त नज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/>खुमार ए चढ़ती उमर के सिवा कुछ और नहीं |१|<br/><br/>न पूछ यार मुझे प्यार किसको कहते हैं<br/>मेरी नज़र में हुनर के सिवा कुछ और नहीं |२|<br/> <br/>विकास आप कहें , है लकीर टेढ़ी – सी<br/>हमारी टूटी कमर के सिवा कुछ और नहीं |३|<br/><br/>क़ज़ा सुकून भरी नींद - सी लगी यारों<br/>हयात सोज़ ए जिगर के सिवा कुछ और नहीं |४|<br/><br/>फँसा जो एक दफा फिर न आ सका बाहर<br/>ये लोभ एक भँवर के सिवा कुछ और नहीं |५|<br/> <br/>कभी था वक़्त बुरा , दर पे माँगने आया<br/>सँभल गया वो कुँवर के सिवा कुछ और नहीं |६|<br/><br/>शराब सिर्फ इजाफा करे खजाने में<br/>सही कहें तो जहर के सिवा कुछ और नहीं |७|<br/><br/>खिंची तो टूट गई कब भला रही कायम<br/>तुम्हारी बात रबर के सिवा कुछ और नहीं |८|<br/> <br/>बड़ा ही शोर हुआ स्वर्ग आ गया भू पर<br/>हवा में उड़ती खबर के सिवा कुछ और नहीं |९|<br/><br/>गया न मर्ज मेरा बस दवा मिली कड़वी<br/>जवाब डोन्ट फिकर के सिवा कुछ और नहीं |१०|<br/><br/>कुछ एक साल हुए , गर्म सूप से था जला<br/>डिमांड चिल्ड बियर के सिवा कुछ और नहीं |११|<br/> -------------------------------------------------------------------<br/><strong>(2). आ० तिलक राज कपूर जी</strong><br/><br/>मुझे मिला है हुनर के सिवा कुछ और नहीं<br/>तलाशता हूँ नज़र के सिवा कुछ और नहीं।1।<br/><br/>ये जीस्त एक समर के सिवा कुछ और नहीं<br/> मगर विकल्प बसर के सिवा कुछ और नहीं।2।<br/><br/>तमाम उम्र समेटा जिसे समझ अपना<br/>पता चला कि सिफ़र के सिवा कुछ और नहीं।3।<br/><br/>बिना परों के उड़ा हूँ सदा अकेला मैं<br/>लिये हूँ साथ जिगर के सिवा कुछ और नहीं।4।<br/><br/>अता खुदा ने मुझे की इसे कहूँ कैसे<br/> हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं।5।<br/><br/>भटक रहा है मुसाफिर नहीं मिली मंजि़ल<br/>ये कोशिशों में कसर के सिवा कुछ और नहीं।6।<br/><br/>असर दुआ का कहूँ या किसी की मिन्नत का<br/>मेरा वज़ूद मेहर के सिवा कुछ और नहीं।7।<br/><br/> जिसे यकीं था जहां एक दिन बदल देगा<br/> उसी की मौत खबर के सिवा कुछ और नहीं।8।<br/><br/>किसान कर्ज़ चुका कर चला तो ये पाया<br/>बचा है पास बखर के सिवा कुछ और नहीं।9।<br/><br/>नसीब कोस रहे हो मगर उसे देखो<br/>जिसे मिला ही सहर के सिवा कुछ और नहीं।10।<br/><br/>रफ़ीक़ गैर हुए, देख कर फटी ज़ेबें<br/> मिला अगर व मगर के सिवा कुछ और नहीं।11।<br/>-----------------------------------------------------------------<br/><strong>(3). आ० गिरिराज भंडारी जी</strong><br/><br/>इधर तो ज़ख़्मे जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/>उदास, खोई नज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>कहीं हँसी के न क़तरे दिखाई देंगे तुम्हें<br/>“ हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं ” <br/><br/>वो मुझसे पूछ्ते हैं ज़िन्दगी का हासिल क्या ?<br/>कोई कहे, कि सिफर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>न मंज़िलें , न मराहिल , न रोशनी मेरी<br/> मेरा नसीब ,सफर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>अभी है हौसला बाक़ी ,मैं कैसे ये कह दूँ <br/>ख़ुदाया, अब तेरे दर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>मै रोम रोम से देखूंगा , आयें बर तो कभी <br/>ये सारा जिस्म, नज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>उफ़क पे दूर, वो जो रोशनी की आमद है<br/>यक़ीन कर , वो सहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>सबब हयात की तारीकियों का मत पूछो<br/>बहुत करीबी बशर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>जो सिर्फ ज़िन्दगी देता है , कुछ नहीं लेता<br/>अजल से दोस्त , शज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> ----------------------------------------------------------------------<br/><strong>(4) आ० शिज्जु शकूर जी </strong><br/><br/>कुछ एक पल के शरर के सिवा कुछ और नहीं<br/>ये हादिसा भी खबर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>यहाँ तो दिल भी बदल जाते हैं मुकाम के साथ<br/> ये वक्त राहगुज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/> सदा-ए-सुब्ह, नई ज़िन्दगी अगर मानें<br/>नहीं तो आम सहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>न जाने शह्र ये किसकी अमाँ में है क्या हो<br/>यहाँ हर आँख में डर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>डराये रात दरीचे से कोई पैकर सा<br/> वो एक शाखे शजर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>वफ़ा-ए-अहले ख़िरद देखिये जनाब यहाँ<br/>वफ़ा झुके हुये सर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कभी अलम में कभी ख़ुम में डूब कर क्या हो<br/> “हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नही”<br/><br/>अमाँ =सुरक्षा<br/> अहले ख़िरद =अक्ल वाले<br/>ख़ुम =मटका जिसमें शराब रखी जाती है<br/>--------------------------------------------------------------------<br/><strong>(5). आ० कल्पना रामानी जी</strong><br/><br/>खुदा से माँगा महर के सिवा कुछ और नहीं।<br/>दुआएँ देती नज़र के सिवा कुछ और नहीं। <br/> <br/>जो जानते ही नहीं, साज़, राग, उनके लिए,<br/>ग़ज़ल भी रूक्ष बहर के सिवा कुछ और नहीं। <br/><br/>पिलाके नाग को पय, बाद पूज लो चाहे,<br/>मिलेगा दंश-ज़हर के सिवा कुछ और नहीं। <br/><br/>दुखा के गाँव का दिल चल दिये मिला लेकिन,<br/>दिलों से तंग शहर के सिवा कुछ और नहीं। <br/> <br/>जवाबी तोहफे मिलेंगे हमें भी कुदरत से,<br/>सुनामी, बाढ़, कहर के सिवा कुछ और नहीं। <br/><br/>विपन्न हैं जिन्हें दिखता हसीन दुनिया में,<br/>उदास शाम सहर के सिवा कुछ और नहीं। <br/><br/>खफ़ा हूँ उनसे जो कहते हैं “कल्पना” अक्सर,<br/> “हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं”<br/>------------------------------------------------------------------<br/><strong>(6) आ० अभिनव अरुण जी</strong><br/><br/>ये चंद साँसों के घर के सिवा कुछ और नहीं |<br/>सफ़र में मौत के डर के सिवा कुछ और नहीं |<br/> <br/>इसे मलंगी कहो औघड़ी फ़कीरी कहो ,<br/>मुझे तो उसकी ख़बर के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>उजाले रोक रही हैं किले की दीवारें ,<br/>शहर को दे तू सहर के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>किसी की चाह में ये उम्र बीत जानी है ,<br/>हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं |<br/> <br/>मंगाओ केक, जली मोमबत्तियां फूको ,<br/>ये जश्न -ए- घटती उमर के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>तमाम मील के पत्थर हटा दो रस्ते से ,<br/>मुझे अज़ीज़ सफ़र के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>गली गली में दुकानें हैं रंग रोगन की ,<br/>हमारी शक्ल हुनर के सिवा कुछ और नहीं |<br/> <br/>हरेक मोड़ खड़ा है लिए हुए पत्थर ,<br/>ये हादिसों के सफ़र के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>जिधर से गुज़रो उधर ही पलासी चौसा है ,<br/>हमारी ज़ीस्त समर के सिवा कुछ और नहीं |<br/><br/>रगों में दौड़ रही है ये कैसी खुदगर्जी,<br/>बदायूँ हमको खबर के सिवा कुछ और नहीं |<br/> <br/>पसंद है वो हमें, बस गया है नज़रों में<br/>नज़र नज़र है नज़र के सिवा कुछ और नहीं |<br/>-----------------------------------------------------------<br/><strong>(7). आ० गुमनाम पिथौरागढ़ी जी</strong><br/><br/>ये जिस्म गम के शज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> जहां किसी नश्तर के के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कहीं निगल ही न ले आपसी लगाव को भी<br/>ये नफ़रतें अजगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>ज़माने के सब पापों को पी लिया शिव ने<br/>कि शिव के पास जहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>भटकता ही मैं रहा उम्रभर कि अब यूँ लगे<br/> ये ज़िन्दगी भी सफर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>समझता था मैं ग़ज़ल होती है जिगर का लहू<br/>मगर ग़ज़ल तो बहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>मैं गुनगुना न सका गीत ज़िन्दगी के कभी<br/>हयात सोज़ ए जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/>--------------------------------------------------------------<br/> <strong>(8). आ० लक्ष्मण धामी जी</strong><br/><br/>तुझे तो चाह सफर के सिवा कुछ और नहीं<br/>मगर मुझे तो ये घर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>मिलूँ भी यार तो कैसे मिलूँ तुझे अब मैं<br/>ये जिंदगी भी सफर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तलब तो है कि कभी प्यार की सुधा दे दे<br/> पिला मगर तू जहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>रखे वो पास में गालिब कि मीर हमदम, पर<br/>सुने कभी तो जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>हमें तो खूब लगी खुशनुमा, कहे क्यों तू<br/>हयात सोज-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/> हर एक साँस दुआ आपकी रही जिसको<br/> दवा उसे तो नजर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कतीब काट रहा है कतीब पर बैठा<br/>ये आदमी तो कहर के सिवा कुछ और नहीं<br/>-------------------------------------------------------------------------<br/><strong>(9). आ० राजेश कुमारी जी</strong><br/> <br/><div><div><div>चुनाव दौर–ए-समर के सिवा कुछ और नहीं<br/>वतन में आज ग़दर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/> छुपा हुआ वो मेरा बचपना सदा जिसमे<br/> मेरे अजीज़ शहर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>नदी से मिलके समंदर भी हो गया मीठा<br/>ये सोहबतों के असर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>तमाम रात शमा जल गई जो हँस-हँस के <br/>अदा हसीन हुनर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कदम- कदम पे यहाँ इम्तहान से गुजरो<br/> हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>फ़कत खलिश के ये अखबार और क्या देते<br/>सितम या मौत खबर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>जहाँ उतार सकूँ बोझ मैं गुनाहों के<br/>सही जगह तेरे दर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तेरा कयास कि सहरा में आबशार दिखें<br/> फ़कत फ़रेब नज़र के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>उठाये बोझ सदा और उफ़ कभी न करे<br/>वो मुफ़लिसी कि कमर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>तमाम उम्र गुजारी ख़जां से लड़-लड़ के<br/>नसीब में तो कहर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>पुछल्ला ---<br/><br/> वजूद है न कहीं भूत या चुड़ैलों का<br/>वो रूह में बसे डर के सिवा कुछ और नहीं<br/>.<br/>संशोधित*</div>
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-------------------------------------------------------------------<br/> <strong>(10). आ० मंजरी पाण्डेय जी</strong><br/><br/>जिधर भी देखूँ मै डर क़े सिवा क़ुछ और नही<br/>ज़िंदगी आज ज़हर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>रोज अस्मत ये ताऱ - ताऱ तार हुई जाती है<br/>ख़ौफ़ आतंक औ डऱ के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>दर्द औरत के सीने में समाए रहता है<br/> निगाह में समंदर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>गली सड़क से गले लग के रो न पत्ती हैं<br/>ये बेबसी क़े असर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>मञ्जरी ,ख़ुद से खुद को थाम के ले चलना हैं<br/>ज़िंदगी मचलती लहर के सिवा कुछ और नहीं.<br/><br/>मोम सी गल के भी पल को सुकूँ न मिलता है<br/> हयात- सोज़ - ए ज़िगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>संशोधित* <br/>---------------------------------------------------------------<br/> <strong>(11). आ० मोहन बेगोवाल जी</strong><br/><br/>डगर हमेशा सफर, के सिवा कुछ और नहीं ׀<br/>नज़र निशाने सहर, के सिवा कुछ और नहीं ׀(१)<br/><br/>हमें अभी न कहो फूल क्यूँ खिले न यहाँ, <br/>लगे आई न शजर, के सिवा कुछ और नहीं ׀(२)<br/><br/>मुझे मलाल हमेशा यही, बना था रहा,<br/> मिला वही उम्र भर, के सिवा कुछ और नहीं ׀(३)<br/><br/>अभी जैसे घुमा लेते करीब आ चिहरा<br/>ऐसे लगा तेरे दर, के सिवा कुछ और नहीं ׀(४)<br/><br/>गुबार अब नउमीदी कोई यहाँ न रहे,<br/>रहा अगर व मगर,के सिवा कुछ और नहीं ׀(५)<br/><br/> कैसे कहें जो मिली थी डगर, जख्म भी मिले,<br/>हयात सोज -ए -जिगर के सिवा कुछ और नहीं ׀(६)<br/>--------------------------------------------------------------------------------<br/><strong>(12) आ० आशुतोष मिश्रा जी</strong><br/><br/>हयात एक सफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> मुकाम रब के ही दर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>मेरा जो हाल हुआ यार बस सबब उसका<br/>हसीं नजर के असर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>ग़ज़ल को आप समझ लेते तो नहीं कहते<br/>ग़ज़ल की जान बहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>उजाले देख के अंदाज मत लगाना तुम<br/> है रोशनी तो सहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>किया जमाने ने मजबूर बेटियों को अब<br/>लगे हयात जहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कभी ये दौर भी आते हैं इस सियासत में<br/>हवा में एक लहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>अजब ये दौर है चर्चा-ए-हुस्न में अब तो <br/> हसींन गुल की कमर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>रहे न जब हैं जिगर वाले कैसे हम कह दें<br/>हयात सोज –ए- जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>परिंदे ख़ाक उड़ेंगे फलक पे वो यारों<br/>हैं जिनके पास में पर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>संशोधित*<br/> -----------------------------------------------------------------------------<br/> <strong>(13). आ० गजेन्द्र श्रोत्रिय जी</strong><br/><br/>महकते एक शजर के सिवा कुछ और नहीं<br/>मैरा वजूद इतर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>अभी तो मैं हूँ सिफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/>मगर नज़र में शिखर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>सुकूँ तलाश न कर दिल की इस निजामत में<br/> यहाँ पे एक ग़दर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>फ़लक पे लाख सितारे अयाँ हुए हैं मगर<br/>सरे-निगाह क़मर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>बह्र उसी को अता करता है गुहर यारों<br/>नज़र में जिसकी गुहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>परों से नाप रहे हैं फ़लक की हद को जो<br/> मुकाम उनका शजर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>वक़ार ख़ूब बुलंदी पे हो भले तेरा<br/>ख़ुदा नहीं तू बशर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>मिले न तेग-सिपर जंगजू भले तुझको<br/>ख़याल में हो जफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>यहाँ पे सब हैं मुसाफ़िर चले चलो यारों<br/> हयात एक सफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>यकीं दिलों में अगर है ख़ुदा बुतों में है<br/>नहीं तो एक हजर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>हसीन है यूँ बहुत गर वफ़ा मिले वर्ना<br/>हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>------------------------------------------------------------------<br/> शजर- वृक्ष / पेड़, वजूद- अस्तित्व, इतर- इत्र<br/>सिफ़र- शून्य, ग़दर- हलचल / विद्रोह, अयाँ- प्रकट होना<br/>क़मर - चाँद, बह्र - समुद्र, गुहर- मोती<br/>वक़ार- पराक्रम / ऐश्वर्य, बशर - मनुष्य, <br/><br/>तेग- सिपर = तलवार और ढाल,<br/> जंगजू- योद्धा, जफ़र- जीत/ विजय, हजर - पत्थर<br/>---------------------------------------------------------------------<br/><strong>(14). आ० भुवन निस्तेज जी</strong><br/><br/>ये रोग उसके असर के सिवा कुछ और नहीं<br/>जो मेरी नूर-ए-नज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>ये ज़िन्दगी भी सफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/>नदी की तेज लहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>वो शख्श आया है बेकारियों के घाव लिए<br/>है पास जिसके हुनर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तू मीठे बोल नहीं बोलता तो चुप रह दे<br/>ज़बां पे तेरी ज़हर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>वो मंजिलों पे बसर आपको मुबारक हो<br/>हमारे पास सफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>समन्दरों से कहाँ कांच की तिजारत हो <br/>मलाल है के गुहर के सिवा कुछ और नहीं <br/><br/>चला जो छोड़ इसे कारवां परिंदों का<br/>यहाँ पे बूढ़े शज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>न कोई रंग-ए-हिना, अब्र-ए-तर न गुल, तितली<br/>'हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं'<br/><br/>बीमार अपने चरागों से बोल कुछ सह ले<br/>ढली है रात सहर के सिवा कुछ और नहीं<br/>--------------------------------------------------------------------<br/> <strong>(15). आ० अरुण शर्मा अनंत जी</strong><br/><br/>जहाँ दिलों में जहर के सिवा कुछ और नहीं,<br/>वो विषधरों के नगर के सिवा कुछ और नहीं,<br/><br/>समाज में न दया धर्म प्रेम सच्चाई,<br/>अधर्म पाप कहर के सिवा कुछ और नहीं,<br/><br/>दहेज़ खून बलात्कार चोरी घोटाले,<br/> कि सुर्ख़ियों में खबर के सिवा कुछ और नहीं,<br/><br/>शिकन गरीब के माथे की चीख कहती है,<br/>तमाम दर्द फिकर के सिवा कुछ और नहीं,<br/><br/>सुकून आपकी बाहों में मिल रहा वर्ना,<br/>हयात सोज-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>यहाँ उलझ के बड़ी देर छटपटाता हूँ,<br/> घनी ये जुल्फ भँवर के सिवा कुछ और नहीं.<br/>---------------------------------------------------------------------<br/><strong>(16). आ० शकील समर जी</strong><br/><br/>हरेक सिम्त शजर के सिवा कुछ और नहीं<br/>मेरी तलब है ख़िज़र के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>नजर की ज़द में लहर के सिवा कुछ और नहीं<br/>मगर तलाश गुहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>हरेक रोज की उलझन है और दुश्वारी<br/>हयात जैसे बहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>जला के बस्तियां संसद में चीखतें हैं वो<br/>मुझे है फिक्र-ए-बशर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>हरा-भरा है मगर ये शजर कटेगा जरूर<br/>सभी को शौक़-ए-समर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तुम्हारे पास 'पहुंच' भी है और 'पैसा' भी<br/>हमारे पास हुनर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>किया जो इश्क तो ये राज भी खुला हम पर<br/> 'हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं'<br/><br/>बुरा न मानो तो इक बात मैं कहूं तुमसे<br/>तेरी ये बिंदी क़मर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तुम्हारी आंखें मुझे लग रहीं हैं मयखाने<br/>ये जाम तेरी नजर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>सही था फैसला तेरा कि मुझसे दूर हुए<br/>'शकील' एक भंवर के सिवा कुछ और नहीं<br/>-------------------------------------------------------------------<br/><strong>(17). आ० अशफ़ाक़ अली (गुलशन खैराबादी) जी</strong><br/><br/>ये जिंदगी है भवर के सिवा कुछ और नहीं<br/> यहाँ है खौफ ओ खतर के सिवा कुछ और नही<br/><br/>सुराब जैसे सफ़र के सिवा कुछ और नहीं<br/>ये सब फरेब नज़र से के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>तमाम राह मेरे ज़हनो दिल पे छाए रहे<br/>तुम्हारे दीदए तर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>किसी ने तलखिये हालात में कहा होगा<br/> "हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं"<br/><br/>ऐ दोस्त रूए मुनव्वर का तज़किरा जब हो<br/>मिसाल शम्सो क़मर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>भला करे की बुरा ये दवा की फितरत है<br/>दुआ का काम असर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>हर एक मोड़ पे कितने तिलस्म हैं 'गुलशन'<br/> ये शहर जादू नगर के सिवा कुछ और नही<br/>-----------------------------------------------------------<br/><strong>(18). आ० नीलेश शेवगांवकर</strong><br/><br/>लगी है घर को, नज़र के सिवा कुछ और नहीं,<br/>बचा है सूखे शजर के सिवा कुछ और नहीं. <br/>.<br/> न मंज़िलें हैं न राहें न छाँव पलकों की,<br/>मेरे सफ़र में सफ़र के सिवा कुछ और नहीं,<br/>.<br/>न आँख जान इसे, बंद सींप है नादाँ, <br/>कि अश्क भी तो गुहर के सिवा कुछ और नहीं. .<br/><br/>डुबा न डाले कहीं आपको मेरी सुहबत,<br/>कि मेरे पास भँवर के सिवा कुछ और नहीं. .<br/> <br/>कभी कभी ये भी देती है कुछ क़रार मगर,<br/>“हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं.”.<br/><br/>नशे में इश्क़ के क्यूँ चूर “नूर” रहता है,<br/>नशा, नशे के असर के सिवा कुछ और नहीं.<br/>.<br/>एक पुछल्ला<br/><br/>ये इन्तिख़ाब की लाई हुई सहर देखो,<br/> हरेक शक्ल पे डर के सिवा कुछ और नहीं.<br/>-----------------------------------------------------------<br/><strong>(19). आ० अखंड गहमरी जी</strong><br/><br/>शराब यार कहर के सिवा कुछ और नहीं<br/>कहो ये बात खबर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>जली कही पर लाशे मगर धुआँ यहाँ था<br/> मगर सुना यह डर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>निभा नहीं सकते प्यार खा कसम देखो<br/>वफा भी आज कहर के सिवा के कुछ और नहीं<br/><br/>न जिन्दगी हमको दे सकी कभी खुशियाँ<br/>हयात सोज़-ए-जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>दिया नही हमने रोटी भी गरीबो को<br/> दिया जो गुजर बसर के सिवा कुछ और नहीं<br/>-------------------------------------------------------------------<br/><strong>(20). आ० गीतिका वेदिका जी</strong><br/><br/>तेरा गुमान सिफर के सिवा कुछ और नहीं<br/>तेरी तलाश भँवर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>उदास रात रही भोर भी रही तन्हा<br/>ये बददुआ के असर के सिवा कुछ और नहीं<br/>~<br/>महासमर है ये जीवन, तो श्वास रणभेरी<br/>लगन और धैर्य भी शर के सिवा कुछ और नहीं<br/>~<br/>खुशी की बात भी लगती है एक खुशफ़हमी <br/>हयात सोजे जिगर के सिवा कुछ और नहीं<br/> ~<br/>न जाने किसकी दुआ से हैं हम सलामत, गो <br/>हरेक साँस में डर के सिवा कुछ और नहीं<br/>~<br/>दवा न कोई दुआ काम आ सके, तय है<br/>ये ताप उसके कहर के सिवा कुछ और नहीं<br/><br/>कहीं मलाल तुझे खा न जाये ए इंसा<br/>कटे छ्टे ये शजर के सिवा कुछ और नहीं<br/> <br/>संशोधित<br/>--------------------------------------------------------------<br/> <strong>(21). आ० इमरान खान जी</strong><br/><br/>करीब राहगुज़र के सिवा कुछ और नहीं,<br/>ये ज़ीस्त तल्ख सफर के सिवा कुछ और नहीं।<br/><br/>ये लब सिले हैं मेरे, अब तुम्हें सुनाने को,<br/>दुखों में लिपटी खबर के सिवा कुछ और नहीं।<br/><br/>जो तुमसे दिल को लगाया तो मैंने पाया है,<br/> उदास शामो सहर के सिवा कुछ और नहीं।<br/><br/>किसी ने बस्ती ए दिल को तबाह कर डाला,<br/>दिल आज उजड़े नगर के सिवा कुछ और नहीं।<br/><br/>ये तन-बदन ये दिल-दिमाग जल गये क्योंके,<br/>हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं।<br/><br/>मेरे ज़हन पे तू हावी हुआ था अब लेकिन,<br/> तू एक हल्के असर के सिवा कुछ और नहीं।<br/>----------------------------------------------------------------</div>
<p><strong>(22). आ० अमित कुमार अमित जी</strong><br/><br/></p>
<div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div>समझा जिसे दिलबर के सिवा कुछ और नहीं l</div>
घोंपे उसने खंज़र के सिवा कुछ और नहीं ll <br/><br/></div>
नादान शायर है जिसे यह भी ख़बर नहीं l</div>
हयात सोज़ - ए -ज़िगर के सिवा कुछ और नहीं ll</div>
<div>.</div>
करोड़ो राज़ दफ़न इस नमकीन पानी में l</div>
ये आंसू समन्दर के सिवा कुछ और नहीं ll</div>
मैं मुग्ध हो जाता हूँ जब बोलता है तू l</div>
तेरी बातें मंतर के सिवा कुछ और नहीं ll<br/><br/></div>
तेरा अंदाज़ -ए -बयां खुद जानता है तू l</div>
दिखाता है तेवर के सिवा कुछ और नहीं ll<br/><br/></div>
<div>जिसे हर बार गिर-गिर के संभाला, उनसे I</div>
<div>मिली हमको ठोकर के सिवा कुछ और नहीं ll</div>
<div>.</div>
था नायक "अमित " प्रिय तेरे हर एक किस्से मैं I<br/>अब किरदार जोकर के सिवा कुछ और नहीं ll</div>
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<div><strong>(23). आ० अजीत शर्मा आकाश जी</strong></div>
<div><br/><p>है सनसनाती खबर के सिवा कुछ और नहीं<br/> ये ज़ीस्त अंधी डगर के सिवा कुछ और नहीं .<br/> <br/> जहां में अब तो नज़र आये हर तरफ़ दिलबर<br/> तुम्हारी मस्त नज़र के सिवा कुछ और नहीं .<br/> <br/> जो तुम नहीं हो मेरे दिल जिगर में साँसों में<br/> तो मेरे पास सिफ़र के सिवा कुछ और नहीं .<br/> <br/> दिखायी देता है अब तो हरेक सिम्त मुझे<br/> मेरे शरीके सफ़र के सिवा कुछ और नहीं .<br/> <br/> कहें तो लोग कहें मैं मगर नहीं कहता<br/> हयात सोज़े जिगर के सिवा कुछ और नहीं .<br/> -------------------------------------------------------</p>
<p></p>
<p>* यदि भूलवश किसी साथी की रचना शामिल होने से रह गई हो तो तुरंत सूचित करें।</p>
</div> हिंदी की 50 सर्वश्रेष्ठ कह-मुकरियाँtag:openbooksonline.com,2014-04-17:5170231:Topic:5318542014-04-17T08:53:57.472ZTeam Adminhttp://openbooksonline.com/profile/TeamAdmin
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"></p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">हिंदी की</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">50</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सर्वश्रेष्ठ कह-मुकरियाँ</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b></p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">"</em>कह-मुकरी" एक बहुत ही पुरातन और लुप्तप्राय: काव्य विधा है! हज़रत अमीर खुसरो द्वारा विकसित इस विधा पर भारतेंदु हरिश्चंद्र ने भी स्तरीय काव्य-सृजन किया है. मगर बरसों से इस विधा पर कोई सार्थक काम नहीं हुआ है. "कह-मुकरी" अर्थात ’कह कर मुकर जाना’ ! इस अत्यंत लालित्यपूर्ण और चुलबुली लोकविधा 'कह-मुकरी' को पुनर्जीवित कर मुख्य धारा में लाने का श्रेय ओपन बुक्स ऑनलाइन को ही प्राप्त है. साथ ही इस लालित्यपूर्ण विधा के सममात्रिक समतुकांत स्वरुप को ओबीओ द्वारा ही स्पष्टतः स्थापित किया गया है.</p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"> </p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">वास्तव में इस विधा में दो सखियों के बीच का संवाद निहित होता है</em><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">,</em><span class="Apple-converted-space"> </span><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">जहाँ एक सखी अपने प्रियतम को याद करते हुए कुछ कहती है</em><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">,</em><span class="Apple-converted-space"> </span><em style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">जिसपर दूसरी सखी बूझती हुई पूछती है कि क्या वह अपने साजन की बात कर रही है तो पहली सखी बड़ी चालाकी से इनकार कर (अपने इशारों से मुकर कर) किसी अन्य सामान्य सी चीज़ की तरफ इशारा कर देती है.</em> </p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"> </p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;">ध्यातव्य है, कि साजन के वर्णित गुणों का बुझवायी हुई सामान्य या अन्य चीज़ के गुण में लगभग साम्यता होती है. तभी तो काव्य-कौतुक उत्पन्न होता है. और, दूसरी सखी को पहली सखी के उत्तर से संतुष्ट हो जाना पड़ता है यानि पाठक इस काव्य-वार्तालाप का मज़ा लेते हैं.</p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"> </p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;">सद्य-समाप्त ओबीओ लाइव महा-उत्सव अंक-42 के सफल आयोजन में कुल मिलाकर 326 कह-मुकरियाँ प्रस्तुत की गईं. अधिकांश रचनाएँ बेहद उच्च-स्तरीय थीं, कथ्य और शिल्प की ऊँचाई देखते ही बनती थी. यह आयोजन भी वस्तुत: ओ.बी.ओ के ताज को अपने आलोक से जगमग करता एक अन्य बेशक़ीमती हीरे की हैसियत से शुमार हो गया है.</p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"> </p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;">इस आयोजन में प्रस्तुत सर्वश्रेष्ठ कह-मुकरियों का संकलन आप सब के समक्ष प्रस्तुत है...</p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;"><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(1)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसके कारण तन-मन गद्-गद् <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>विस्तृत उर का धर्म-विषारद <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसके प्रति मनभाव विशेष <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि देश !<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(2)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>छन में तोला छन में माशा <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>किन्तु बँधी उससे ही आशा <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>भरूँ उसीके कारण मैं दम <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि मौसम <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(3)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रौद्र सूर्य की कांति प्रखर में <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ओजपूर्ण है तेजस स्वर में <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>होती तेवर में कुछ नर्मी <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि गर्मी <b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सौरभ पाण्डेय)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>__________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(4)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>अंबर बौना उसके आगे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सागर उथला उसको लागे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रहबर, शाकिर, साबिर, दिलबर <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी शायर <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(5)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>लिपट लिपट पाँवों को चूमे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>छूने भर से तनमन झूमे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>चंचल चपल निरंकुश पागल<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी पायल<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(6)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऊँचा लम्बा, बे-नखरा है <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>नस नस में मकरंद भरा है<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सीधा सादा रहता बन्ना <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी गन्ना<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(7)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सीने में बारूद छुपाये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>धधके जब कोई भड़काये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>लेवे फिर ना शोले वापिस<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी माचिस<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(8)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>छेड़छाड़ करने की आदत <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बरजोरी की करता जुरअत <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हाथ जोड़ भी नहीं पसीजा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी जीजा (<b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">योगराज प्रभाकर</b>)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(9)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>दृढ़ निश्चय की ओढ़े चद्दर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>गढ़ते अपना स्वयं मुकद्दर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हमदम मेरे, बिलकुल अपने<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन? ना सखि सपने<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(10) <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तन्हा देख मुझे वो घेरें<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>लाख चिढूं पर मुख ना फेरें<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मंद-मंद दिल में मुस्का दें<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन? ना सखि यादें<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(11)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>भाग्यवान जो उनको पाया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>शब्द-शब्द उनका अपनाया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तप्त मरू में शीतल तरुवर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन? न सखि गुरुवर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(12)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रंग रूप फूलों सा पाया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>पर ज़ालिम नें बहुत सताया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उससे खुदा बचाए दैया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? नहिं ततैया (<b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">डॉ प्राची सिंह</b>)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_____________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(13)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>भोर भये हर दिन वो आये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मीठे सुर में मुझे जगाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसके बिन सूनी हैं रतियाँ <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हे सखि साजन, ना सखि चिड़ियाँ <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव)</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_______________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(14)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बिन उसके सिंगार अधूरा <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसे देख ही होता पूरा <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तन मन सब उस पर है अर्पण <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? न सखि दर्पण<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अन्नपूर्णा बाजपेयी)</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/></b>_______________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(15)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>दिल को भाये बहुत सुहाए<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जेठ में भी पावस बन जाए<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>पतझड़ में जैसे हरियाली<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि सजनी ! न सखि साली <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सतीश मापतपुरी)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>________________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(16)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रातों को वह सदा जगाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>कभी कान में कुछ कह जाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>साँझ पड़े वो आता अक्सर <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?ना वो मच्छर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(17)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>धीरे से मुखड़ा सहलाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>चुनरी और लटें उलझाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>छूकर शीतल कर दे तन -मन <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?नहीँ वो पवन<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(18)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>गालों को जब मर्ज़ी चूमे <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मस्ती में हरदम वह झूमे <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रुचता जैसे उसको ठुमका <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?नहिं री झुमका<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(19)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>इंतज़ार हर रात उसी का <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>और न रहता ध्यान किसी का <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सुख सपनों की एक उम्मीद <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?नहीँ री नींद <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">ज्योतिर्मयी पन्त जी)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>___________________________________________________</p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px 0px 0em; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;">(20)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मित्र न कोई उनसे बढ़कर <span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>प्रेम भाव रखे हृदय तल पर<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सीधे दिल पर देते दस्तक<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?ना सखि पुस्तक <b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">रमेश चौहान)</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/></b>____________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(21)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बिस्तर से तन पर चढ़ आये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>काटे और झुरझुरी मचाये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तन-मन में कर दे वो हलचल<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?ना री, खटमल<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(22)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उछल-कूद में सबसे आगे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>शैतानी कर-कर के भागे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बड़ी अक़्ल है उसके अन्दर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?ना सखि बन्दर <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अजीत शर्मा आकाश)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_____________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(23)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रंग गेहुँवा अंग कठोरा,<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मधुर भाव मन लेत हिलोरा, <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सहज तरल वह दिल का दरियल, <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? नहीं नारियल <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सत्यनारायण सिंह)</b> <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_____________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(24)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसके बिन मैं रह ना पाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>साथ चले जब बाहर जाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बिन उसके ये जीवन कैसा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? ना सखि पैसा <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(25)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हर पल उसके साथ बिताऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ना देखूं तो चैन न पाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मिलकर चुमूँ उसका मस्तक<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन?ना सखि पुस्तक<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(26)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>घर आँगन को जो महकाए <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>साँस-साँस में घुल-मिल जाए<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>कली-कली मन ही मन हुलसी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन?ना सखि तुलसी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(27)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हवा चले मस्ती में आये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तन से मेरे चिपटा जाये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>कंठ लिपटता बनके पट्टा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?नहीं दुपट्टा <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">राजेश कुमारी जी)</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/></b>__________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(28)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मंद मंद चलता मुस्काता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सुरभित वो सब जग कर जाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>आने से खिल खिल जाता मन<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>का सखि साजन ? ना सखि पवन<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(29)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तपित हृदय जब मेरा तरसे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>नेह बूँद बन झर झर बरसे<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>देख मेरा मन चातक हर्षा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>का सखि साजन ? ना सखि वर्षा <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">माहेश्वरी कनेरी जी)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>___________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(30)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>साथ हमेशा मेरे आता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>अंधकार से डर छुप जाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>देखो उसकी अद्भुत माया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्यों सखि साजन ?ना सखि साया<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(31)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>प्रेम बांटता प्रेम दिखाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सुख दुख में है साथ निभाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>धड़काता वो मेरा जिया<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ?नहीं डाकिया <b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सरिता भाटिया जी)</b></p>
<p style="xg-p: static !important; text-transform: none; background-color: #ffffff; text-indent: 0px; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; min-height: 1em; outline-width: 0px; font: 13px/16px Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; white-space: normal; letter-spacing: normal; color: #454545; vertical-align: baseline; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; padding: 0px;">___________________________________________________ <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(32)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मीठी मीठी बात बनाता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>स्वपन लोक की सैर कराता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बातों से मन को हर लेता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखी साजन ? न सखी नेता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(33)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>दिन भर रहता जो मंडराता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>गुनगुन गुनगुन गीत सुनाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ना ये तोरा ना ये मोरा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखी भौंरा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(34)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>छवि मोहिनी मन भरमाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रास रचैय्या रास रचाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>चंचल मन को वश कर लेता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखि अभिनेता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(35)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रीत प्रेम की सदा निभाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मधुर मिलन को जान लुटाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>प्रेम रंग मैं जो है रंगा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ऐ सखि साजन ? न सखि पतंगा <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">सचिन देव)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(36)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>करुणा का सागर लहराता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>नतमस्तक हों स्वयं विधाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>दुर्लभ है परिभाषा लिखनी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? न सखि जननी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(37)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सागर से ज्यादा गहराई<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>कितनी दुनिया भांप न पाई<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>अधिक विधाता से है क्षमता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? न सखि ममता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(38)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बिन बोले हर बात समझता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सुख दुख का वो कर्ता धर्ता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>प्रातः संध्या और दोपहर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? न सखि ईश्वर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(39)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जीवन खातिर बहुत जरुरी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उससे सही न जाये दूरी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसकी आवश्यकता प्रतिपल<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? न सखि जल <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अरुण शर्मा</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">‘</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अनंत</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">’)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>___________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(40)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जब वो गालों को छू जाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मन मेरा पुलकित हो जाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>शर्म से हो जाऊं मै लाल <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखी साजन ?ना री गुलाल<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(41)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>खुशबू उसकी मन को भाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>अधर चूमता उसको जाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>झंझट बहुत कराये रसिया <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखी साजन ?ना सखी गुझिया <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">मीना पाठक जी)</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>__________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(42)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जब भी हो तो मेल कराये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>अच्छा सबसे खेल कराये<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बांटे गिन गिन सबको हर्ष<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन , नही विमर्श <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(43)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जब मिल जाये खुश हो जाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>नही मिले तो हँस ना पाऊँ <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसको पाने हाथ मचलता <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन, नही सफलता <b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">गिरिराज भंडारी)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>___________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(44)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>भोर दोपहर साँझ बुलाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मुझको छप्पन भोग खिलाये <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रखती उसको जैसे दूल्हा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? ना सखि चूल्हा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(45)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>गोदी में सिर रख सो जाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>कभी रात भर संग बतियाऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>रस्ता मेरा देखे दिन भर <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? ना सखि बिस्तर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(46)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>खोज खबर दुनिया की लाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>जब मैं कह दूँ गीत सुनाता<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>सबसे मेरा वही करीबी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? ना सखि टीवी <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(47)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मीठी करता रहता बातें<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>उसके बिन तपती हैं रातें <br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>तन मन शीतल करता छूकर<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन? ना सखि कूलर <span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">संजय मिश्रा</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">‘</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">हबीब</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">’)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>____________________________________________________<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(48)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/> हरदम उनके दिल में रहती<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>बिन उनके तो अँखियाँ बहती<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>प्यार करें ज्यों खोये आपा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि पापा<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(49)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मुख चूमें तो मैं इतराऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>दिल की सारी उन्हें बताऊँ<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मन्दिर मस्जिद वो ही काबा<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि बाबा<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>(50)<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>मुझसे सह ना पाएं दूरी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>ख्वाहिश भी हर करते पूरी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>हरदम मेरी खातिर रैडी<br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>क्या सखि साजन ? ना सखि डैडी<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;"> </b><span class="Apple-converted-space"> </span><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">(</b><b style="xg-p: static !important; background-color: transparent; margin: 0px; outline-style: none; outline-color: invert; outline-width: 0px; font-size: 1em; vertical-align: baseline; border: 0px; padding: 0px;">अशोक कुमार रक्ताले)</b><br style="xg-p: static !important; font-size: 1em;"/>_____________________________________________________</p> ओ.बी.ओ के चार वर्ष - साझा सपने का सफ़रtag:openbooksonline.com,2014-04-01:5170231:Topic:5269392014-04-01T06:28:47.197Zयोगराज प्रभाकरhttp://openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar
<p>आज ओबीओ अपने चार वर्ष का सफ़र पूरा कर पांचवें वर्ष में प्रवेश कर रहा है. ज़िंदगी के अन्य सफ़रों की तरह यह सफ़र भी कई प्रकार उतार-चढ़ाव की एक गाथा रहा है. वर्ष 2010 में जो सफ़र भाई गणेश बागी जी के नेतृत्व में कुछ नौजवान साथियों द्वारा प्रराम्भ हुआ था, वह आज एक और मील का पत्थर पीछे छोड़कर अगले पड़ाव की तरफ रवाना हो चुका है. <br></br> <br></br> वर्ष 2010 में जब डरते डरते मैंने इस मंच की कमान थामी थी तो इस मंच की गर्भनाल भी नहीं काटी गई थी. लेकिन अपने शैशवकाल ही में इसका चेहरा-मोहरा आश्वस्त कर रहा था…</p>
<p>आज ओबीओ अपने चार वर्ष का सफ़र पूरा कर पांचवें वर्ष में प्रवेश कर रहा है. ज़िंदगी के अन्य सफ़रों की तरह यह सफ़र भी कई प्रकार उतार-चढ़ाव की एक गाथा रहा है. वर्ष 2010 में जो सफ़र भाई गणेश बागी जी के नेतृत्व में कुछ नौजवान साथियों द्वारा प्रराम्भ हुआ था, वह आज एक और मील का पत्थर पीछे छोड़कर अगले पड़ाव की तरफ रवाना हो चुका है. <br/> <br/> वर्ष 2010 में जब डरते डरते मैंने इस मंच की कमान थामी थी तो इस मंच की गर्भनाल भी नहीं काटी गई थी. लेकिन अपने शैशवकाल ही में इसका चेहरा-मोहरा आश्वस्त कर रहा था कि यह नन्हा बालक अपने पाँव पर खड़ा होने में अधिक समय नहीं लेगा. और हुआ भी वैसा ही. तब इस मंच को लेकर एक सामूहिक सपना देखा गया था, वह सपना था इस मंच को एक परिवार का रूप देने का. इसके इलावा यह निश्चय भी किया गया कि यहाँ सदैव स्तरीय नव-लेखन को प्रोत्साहित किया जायेगा, छुपी हुई प्रतिभायों को मंच प्रदान कर उन्हें सामने लाया जायेगा. इन्हीं 2-3 बिन्दुयों को लेकर इस मंच ने तब पहला लड़खड़ाता हुआ क़दम उठाया था. उसी दौरान कुछ नए साथी भी जुड़े, और मंच की नीतियों को नई दिशा मिलनी शुरू हुई. उसी दौरान भाई राणा प्रताप सिंह जी द्वारा ओबीओ पर "तरही मुशायरे" की शुरुयात हुई. यह मुशायरा इतना सफल हुआ कि बहुत ही जल्द यह साहित्यिक क्षेत्रों में चर्चा का विषय बन गया. भाई वीनस केसरी की प्रेरणा (प्रेरणा से ज़यादा डांट) से इस तरही मुशायरे में सम्मिलित रचनायों की गुणवत्ता में गज़ब का सुधार आया. <br/> <br/> ग़ज़ल और कविता तब तक इस मंच पर दो मुख्य विधाएं बन चुकी थीं, लकिन आचार्य संजीव सलिल जी और भाई अम्बरीश श्रीवास्तव जी की प्रेरणा से इस मंच पर भारतीय छंदों पर बात होनी शुरू हुई. यह बात इतनी आगे बढ़ी कि "चित्र से काव्य तक" नामक महाना आयोजन को पूर्णतय: छंद आधारित ही कर दिया गया. आज हमारा यह मंच छंदों पर जो काम कर रहा है वह अतुलनीय और अद्वितीय है. यही नहीं लगभग पूरी तरह से मरणासन्न "कह-मुकरी" और "छन्न-पकैया" जैसे लोक-छंदों को पुनर्जीवित करने का पुण्य पुनीत कार्य भी हुआ है. यही नहीं, इन दोनों छंदों को बाक़ायदा शास्त्रीय छंदों की प्रमाणित गण-मात्रा, यति-गति व तुकांत-समांत आदि आभूषणों से विभूषित कर भारतीय सनातनी छंदों की श्रेणी में ला खड़ा किता गया है.<br/> <br/> रचनाएं प्रकाशित करने वाले तो अनेक मंच मौजूद हैं, लेकिन रचनायों पर इतनी उच्च- स्तरीय समालोचना शायद ही कहीं और देखने को मिलती हो. हमारे सभी आयोजन एक वर्कशॉप की तरह होते हैं जहाँ रचना के गुण-दोषों पर खुल कर चर्चा की जाती है. उसी का परिणाम है कि कुछ अरसा पहले बेहद अनगढ़ साहित्य रचने वाले भी आज लगभग सम्पूर्ण रचनाएं रच रहे हैं. इसी क़वायद के तहत ग़ज़ल विधा की बारीकियों पर आ० तिलकराज कपूर जी द्वारा "ग़ज़ल की कक्षा" को प्रारम्भ किया गया, तत्पश्चात एवं भाई वीनस केसरी जी के वृहद आलेखों ने ग़ज़ल लिखने वालों को एक नई दिशा प्रदान की. <br/> <br/> मठाधीशी और मठाधीशों के लिए इस मंच पर न कभी कोई स्थान रहा है और न ही कभी होगा, हमारा उद्देश्य केवल और केवल साहित्य-सेवा और साहित्य-साधना रहा रहा है और रहेगा. इन चार सालों में बहुत से नए साथी हमारे साथ जुड़े. सभी लोग भले ही अलग-अलग दिशायों और विधायों से आये थे लेकिन सब ने वही सपना देखा तो इस मंच का साझा सपना था. लेकिन कुछ लोग जिनकी महत्वाकांक्षाएं और अपेक्षाएं इस सपने के मेल नहीं खाती थीं, वे इस मंच को खैराबाद कहकर कर अपने अपने रस्ते हो लिये. <br/> <br/> 4 वर्ष पहले हम एक दूसरे का हाथ पकड़ कर चल पड़े थे, कहाँ जाना है इसका पता तो था. लेकिन वहाँ तक कैसे पहुंचना है यह नहीं मालूम था. तब रास्ते में नए साथी मिले, कुछ बुज़ुर्गों ने सही रास्ता बताया. धीरे-धीरे हम ऊबड़-खाबड़ रास्तों के काँटों को हटाते हुए आगे बढ़ते रहे. चार वर्ष के लम्बे सफ़र में कई पड़ाव पार करने के बाद भी हमे किसी तरह की कोई खुशफहमी नहीं होनी चाहिए. हमें सदैव याद रखना होगा कि दिल्ली अभी बहुत दूर है. इसलिए आवश्यक है कि हम सब एक दूसरे का हाथ मज़बूती से थामें रहें और अपना सफ़र जारी रखें.<br/> <br/> मैं इस शुभ अवसर पर ओबीओ संस्थापक भाई गणेश बागी जी को हार्दिक बधाई देता हूँ जिन्होंने यह मंच हम सब को प्रदान किया. मैं उन्हें दिल से धन्यवाद देता हूँ कि उन्होंने मुझे चार वर्ष पहले इस परिवार की बागडोर सौंपी. आदरणीय साथियो, भले ही मैं इस मंच का कप्तान हूँ लेकिन सच तो यह है कि अपनी टीम के बगैर मैं शून्य हूँ. इसलिए इस अवसर पर मैं अपनी प्रबंधन समिति के सभी विद्वान साथियों आ० सौरभ पाण्डेय जी, श्री राणा प्रताप सिंह जी एवं डॉ प्राची सिंह जी का हार्दिक व्यक्त करता हूँ जिन्होंने क़दम क़दम पर मेरा साथ दिया तथा मंच की बेहतर के लिए उचित निर्णय लेने में मेरा मार्गदर्शन किया. मंच की कार्यकारिणी के सभी सदस्यों का भी दिल से शुक्रिया जिनकी अनथक मेहनत ने मंच को नई ऊँचाइयाँ प्रदान कीं. मैं मंच से जुड़े हुए हर सदस्य को भी धन्यवाद कहता हूँ जिनके स्नेह की बदलैत आज यह मंच अपने पांचवें वर्ष में पहला कदम रखने जा रहा है. <br/> <br/> सादर <br/> योगराज प्रभाकर</p> पँजाबी मासिक पत्रिका "गुसईयाँ" में श्री गणेश बागी जी की लघुकथाtag:openbooksonline.com,2014-03-20:5170231:Topic:5224012014-03-20T14:57:22.449Zयोगराज प्रभाकरhttp://openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868831533?profile=original" target="_self"><img class="align-center" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868831533?profile=RESIZE_1024x1024" width="500"></img></a></p>
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<p><br></br>श्री गणेश बागी जी की हिंदी लघुकथा "डर" का ओबीओ सदस्य श्री रवि प्रभाकर जी द्वारा पँजाबी भाषा में अनुवाद पँजाबी की प्रतिष्ठित मासिक पत्रिका "गुसईयाँ" के मार्च २०१४ के अंक में प्रकाशित हुआ है. यह न केवल भाई गणेश बागी जी के लिए ही बल्कि ओबीओ के लिए भी गर्व का विषय है. श्री गणेश बागी जी को इस उपलब्धि कोटिश:…</p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868831533?profile=original"><img width="500" class="align-center" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868831533?profile=RESIZE_1024x1024" width="500"/></a></p>
<p></p>
<p><br/>श्री गणेश बागी जी की हिंदी लघुकथा "डर" का ओबीओ सदस्य श्री रवि प्रभाकर जी द्वारा पँजाबी भाषा में अनुवाद पँजाबी की प्रतिष्ठित मासिक पत्रिका "गुसईयाँ" के मार्च २०१४ के अंक में प्रकाशित हुआ है. यह न केवल भाई गणेश बागी जी के लिए ही बल्कि ओबीओ के लिए भी गर्व का विषय है. श्री गणेश बागी जी को इस उपलब्धि कोटिश: बधाई।</p> "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-45 (Now Closed)tag:openbooksonline.com,2014-03-03:5170231:Topic:5176072014-03-03T04:13:12.276ZAdminhttp://openbooksonline.com/profile/Admin
<p>परम आत्मीय स्वजन,</p>
<p>"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के 45 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का तरही मिसरा मेरे पसंदीदा शायर जॉन एलिया जी की ग़ज़ल से लिया गया है| पेश है मिसरा-ए-तरह</p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20pt;">"<span>मुझसे मिलकर उदास भी हो क्या</span> "</span></p>
<p><b style="font-size: large;">2122 1212 22 </b></p>
<p><font size="4"><b>फाइलातुन मुफ़ाइलुन फेलुन</b></font></p>
<p><span class="font-size-4">(<span> बहरे खफीफ़ मख्बून…</span></span></p>
<p>परम आत्मीय स्वजन,</p>
<p>"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के 45 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का तरही मिसरा मेरे पसंदीदा शायर जॉन एलिया जी की ग़ज़ल से लिया गया है| पेश है मिसरा-ए-तरह</p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20pt;">"<span>मुझसे मिलकर उदास भी हो क्या</span> "</span></p>
<p><b style="font-size: large;">2122 1212 22 </b></p>
<p><font size="4"><b>फाइलातुन मुफ़ाइलुन फेलुन</b></font></p>
<p><span class="font-size-4">(<span> बहरे खफीफ़ मख्बून मक्तूअ </span>)</span></p>
<div><span style="text-decoration: underline;" class="font-size-4">रदीफ़ :- हो क्या </span></div>
<div><span style="text-decoration: underline;" class="font-size-4">काफिया :- ई(ज़िन्दगी, ख़ुशी, रोशनी, आदमी, सही आदि )</span></div>
<div><em><span style="text-decoration: underline;" class="font-size-3"> </span></em></div>
<div><em><span style="text-decoration: underline;" class="font-size-3">* इस बहर में अंतिम रुक्न फेलुन (22)को फइलुन (112) भी किया जा सकता है </span></em></div>
<div><em> </em></div>
<p><span>मुशायरे की अवधि <strong><em>केवल दो</em></strong> दिन है</span> | मुशायरे की शुरुआत दिनाकं 29 मार्च दिन शनिवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक 30 मार्च दिन रविवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.</p>
<p><strong>नियम एवं शर्तें:-</strong></p>
<ul>
<li>"<span>ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में <strong><em><span style="text-decoration: underline;">प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी</span></em></strong> |</span></li>
<li>एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |</li>
<li>तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | <span>बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |</span></li>
</ul>
<ul>
<li>शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | <span>इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |<span class="font-size-3"><br/></span></span></li>
<li><span>ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |</span></li>
</ul>
<ul>
<li>वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें</li>
<li>नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |<span class="font-size-3"><br/></span></li>
<li><span>ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी । </span></li>
</ul>
<p><strong>विशेष अनुरोध:-</strong></p>
<p><span>सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन से पूर्व किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें | ग़ज़लों में संशोधन संकलन आने के बाद भी संभव है | सदस्य गण ध्यान रखें कि संशोधन एक सुविधा की तरह है न कि उनका अधिकार ।</span></p>
<p>मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....</p>
<div><span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/forum/topics/5170231:Topic:58395" target="_blank"><span>"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ</span></a></span></div>
<p><span> </span></p>
<div>फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 29 मार्च दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो<span class="font-size-2"><span> </span><a href="http://www.openbooksonline.com/" target="_blank"><span>www.openbooksonline.com</span></a><span> </span></span>पर जाकर प्रथम बार<span class="font-size-2"><span> </span><a href="http://www.openbooksonline.com/main/authorization/signUp?" target="_blank"><span>sign up</span></a><span> </span></span>कर लें.</div>
<div><span class="font-size-2"><a href="http://www.openbooksonline.com/forum/categories/5170231:Category:5827/listForCategory" target="_blank">"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें</a></span></div>
<br/> मंच संचालक<br/>
<strong>राणा प्रताप सिंह </strong><br/>
(सदस्य प्रबंधन समूह)<br/>
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम ओबीओ के तृतीय वर्षगाँठ पर हल्द्वानी में आयोजित सम्मेलन // --सौरभtag:openbooksonline.com,2013-06-19:5170231:Topic:3803352013-06-19T09:00:17.283ZSaurabh Pandeyhttp://openbooksonline.com/profile/SaurabhPandey
<p><span style="color: #000080;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868832207?profile=original" target="_self"><img class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868832207?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"></img></a> ओपन बुक्स ऑनलाइन यानि ओबीओ के साहित्य-सेवा जीवन के सफलतापूर्वक तीन वर्ष पूर्ण कर लेने के उपलक्ष्य में उत्तराखण्ड के हल्द्वानी स्थित एमआइईटी-कुमाऊँ के परिसर में</span> <span style="color: #000080;">दिनांक 15 जून 2013 को ओबीओ प्रबन्धन समिति द्वारा आयोजित ’विचार-गोष्ठी एवं कवि-सम्मेलन सह मुशायरा’ ओबीओ-सदस्यों के पारस्परिक सौहार्द्र और आत्मीयता का…</span></p>
<p><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868832207?profile=original"><img width="750" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868832207?profile=RESIZE_1024x1024" width="750"/></a>ओपन बुक्स ऑनलाइन यानि ओबीओ के साहित्य-सेवा जीवन के सफलतापूर्वक तीन वर्ष पूर्ण कर लेने के उपलक्ष्य में उत्तराखण्ड के हल्द्वानी स्थित एमआइईटी-कुमाऊँ के परिसर में</span> <span style="color: #000080;">दिनांक 15 जून 2013 को ओबीओ प्रबन्धन समिति द्वारा आयोजित ’विचार-गोष्ठी एवं कवि-सम्मेलन सह मुशायरा’ ओबीओ-सदस्यों के पारस्परिक सौहार्द्र और आत्मीयता का मुखर गवाह</span> <span style="color: #000080;">बना. कई-कई क्षण उद्दात्त हुए तथा सभी उपस्थित सदस्यों के स्मृति-पटल का अमिट हिस्सा बन गये.</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">आभासी दुनिया के वायव्य वृत से साक्षात सदेह एक-दूसरे के सम्मुख होना एक</span> <span style="color: #000080;">ऐसी घटना होती है जो व्यक्तिगत तौर पर सदस्यों को या सदस्यों के छोटे-छोटे समूहों को एक अरसे से आह्लादित करती रही है. ओबीओ के साहित्य-प्रेमी पारिवारिक सदस्य भी आपस में</span> <span style="color: #000080;">व्यक्तिगत तौर पर एक-दूसरे से मिलते रहे हैं. लेकिन ओबीओ के पारिवारिक सदस्यों का एक वृहद समूह में एक स्थान पर इकट्ठा होना कई अर्थों में इस परिवार के सदस्यों के</span> <span style="color: #000080;">लिए ही नहीं, बल्कि <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868845241?profile=original"><img width="368" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868845241?profile=RESIZE_480x480" width="368"/></a></span>ओबीओ प्रबन्धन समूह के लिये भी एक नया ही अनुभव लेकर आया.</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">उपस्थित सदस्यों में ओबीओ के रचनाकार सदस्य ही नहीं बल्कि विशुद्ध पाठक भी श्रोता</span> <span style="color: #000080;">के रूप में उपस्थित हो कर सम्मिलन-कार्यक्रम की गरिमा को बहुगुणित करने पहुँचे थे. कहना न होगा, किसी आभासी दुनिया के साहित्यिक परिवार के सदस्यों के लिए यह आत्मीयता</span> <span style="color: #000080;">संप्रेषित करती अभूतपूर्व घड़ी थी.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">’<strong>साहित्य में अंतर्जाल का महत्व</strong>’ विषय पर आयोजित विचार-गोष्ठी में वक्ताओं ने अपने-अपने विचार अभिव्यक्त किये.</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">इस आयोजन से यह भी स्पष्ट हुआ है कि ओबीओ अपने</span> <span style="color: #000080;">सदस्यों के मन में रचना-कर्म हेतु साहित्य-संस्कार ही नहीं डालता, बल्कि ऐसे आयोजनो के माध्यम से विचार-संप्रेषण या रचनाओं के पाठ हेतु नवोदितों के लिए उचित वातावरण भी तैयार करने</span> <span style="color: #000080;">हेतु प्रयासरत रहता है. इस आयोजन के मुख्य उद्येश्यों में से यह भी एक मुख्य विन्दु था. यह इस तथ्य से भी साबित होता है कि इस आयोजन में कई सदस्य ऐसे थे जिन्हों ने पहली दफ़ा किसी</span> <span style="color: #000080;">भौतिक मंच से अपने विचार रखे या अपनी रचनाएँ प्रस्तुत की थीं. इस तरह के आत्मीय अवसर वास्तव में नवोदितों के लिए आत्मविश्वास में अभूतपूर्व वृद्धि का कारण होते हैं, यह स्पष्ट दिखा.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">ओबीओ का मंच अपनी प्रगति के प्रवाह में ’सीखने-सिखाने’ की अंतर्धारा को बहुत ही महत्त्व देता है.</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">प्रस्तुत आयोजन की प्रबन्धन-समिति को भी इस प्रथम सम्मिलन-सह-आयोजन के</span> <span style="color: #000080;">दौरान एक बड़ी सीख मिली. यानि, किसी आयोजन में आमंत्रित ओबीओ से इतर</span> <span style="color: #000080;">स्थानीय</span> <span style="color: #000080;">अतिथियों को किसी तथ्य पर बिना पूर्व जानकारी दिये अथवा <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868845681?profile=original"><img width="300" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868845681?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a></span>उपलब्ध कराये मंच साझा न करने देने की सीख ! ई-पत्रिकाओं या साहित्यिक ई-मंचों की अवधारणा कई-कई विद्वानों को कई</span> <span style="color: #000080;">कारणों से अभी तक स्पष्ट नहीं है. ओबीओ जैसे साहित्यिक ई-मंच को किसी प्रयोक्ता का व्यक्तिगत चिट्ठा या ब्लॉग मात्र समझना और तदनुरूप सुझाव आदि देने लग जाना इसी कारण से हुआ. <br/></span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">ओबीओ के उद्येश्य एवं दर्शन तथा इसकी प्रक्रियाओं के नीम जानकार कतिपय वक्ताओं द्वारा ओबीओ प्रबन्धन को यह ’सुझाव-सलाह’ देना किसी तरह से सुधी श्रोताओं को हज़म नहीं हो</span> <span style="color: #000080;">पा रहा था कि छंद चूँकि गये जमाने के विधान हैं उन्हें पुनर्ज्जीवित करने के प्रयास को अपनाना आवश्यक है. यानि, ओबीओ को सनातनी छंदों पर भी काम करना चाहिये !</span></p>
<p><span style="color: #000080;">ई-पत्रिकाओं</span> <span style="color: #000080;">की अवधारणा से पूरी तरह अनजान एक वक्ता ने ओबीओ को समय-समय पर विशेषांक निकालने का सुझाव दे डाला.</span></p>
<p><span style="color: #000080;">कई सदस्य-वक्ता तक मूल विषय से भटके हुए लगे. कतिपय</span> <span style="color: #000080;">सदस्य-वक्ता भी गोष्ठी में प्रदत्त विषय से सम्बन्धित विन्दुओं को रेखांकित करने के स्थान पर अंतर्जाल के असंयमित उपयोग से समाज को हो रही हानियों पर अपनी चिंता जताने में समय जाया किया.</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;"><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868846116?profile=original"><img width="350" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868846116?profile=RESIZE_480x480" width="350"/></a></span></span></p>
<p><span style="color: #000080;">इन सभी विन्दुओं पर आयोजन के अध्यक्ष और ओबीओ के <strong>प्रधान-सम्पादक आदरणीय योगराज प्रभाकर जी</strong> ने संयत शब्दों में ओबीओ की स्थिति को स्पष्ट करने का प्रयास किया. <strong>यह स्पष्ट रूप से</strong></span> <span style="color: #000080;"><strong>बताया गया कि ओबीओ कोई ब्लॉग नहीं है</strong> जैसा कि कुछ ब्लॉगरों को अनावश्यक भ्रम रहा है. व्यक्तिगत ब्लॉग तो इस साहित्यिक मंच का अत्यंत छोटा हिस्सा मात्र हैं.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;"><strong>प्रथम सत्र</strong> का संचालन <strong>भाई अभिनव अरुण ने किया.</strong> इस सत्र का शुभारम्भ सरस्वती की धातु-प्रतिमा पर माल्यार्पण द्वारा हुआ तथा सत्र की अध्यक्षता ओबीओ के <strong>प्रधान</strong></span> <span style="color: #000080;"><strong>सम्पादक आदरणीय योगराज प्रभाकर</strong> <strong>जी</strong> ने की. इस सत्र के मुख्य-अतिथि रामपुर डिग्री कॉलेज के हिंदी विभाग के विभागाध्यक्ष <strong>आदरणीय डॉ. दिलीप पाण्डेय जी</strong> थे.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868846884?profile=original"><img width="300" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868846884?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color: #000080; text-decoration: underline;">दूसरा सत्र</span></strong></span></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">दूसरा सत्र, जोकि तीन बजे अपराह्न से आहूत था, <strong>कवि-सम्मेलन सह मुशायरे</strong> का था. इस सत्र की अध्यक्षता का दायित्व भी ओबीओ के प्रधान सम्पादक <strong>श्री योगराज प्रभाकरजी</strong> को सौंपा</span> <span style="color: #000080;">गया. <strong>मुख्य अतिथि आदरणीय डॉ. सुभाष वर्मा जी</strong>, प्रधानाचार्य, पी.जी.कॉलेज, चौबट्टाखाल, थे जोकि स्वयं एक उन्नत रचनाकार तथा अनन्य साहित्यप्रेमी हैं. काव्य-सम्मेलन सह मुशायरे के <strong>संचालन का दायित्व ख़ाकसार के मत्थे था</strong></span>.</p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">सत्र का शुभारम्भ <strong>डॉ. प्राची सिंह</strong>, ओबीओ प्रबन्धन सदस्य, द्वारा रचित सरस्वती-वन्दना के सस्वर पाठ से हुआ.</span></p>
<p><span style="color: #000080;">राग केदार पर आधारित इस सरस्वती-वन्दना को प्रस्तुत किया <strong>सुश्री</strong></span> <span style="color: #000080;"><strong>सृष्टि सुधी पाण्डेय</strong> ने. <span style="color: #000080;">सुश्री सृष्टि सुधी की</span> इस <span style="color: #000080;"><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868852763?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868852763?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></span></span>सुन्दर प्रस्तुति से आयोजन को आरम्भ में ही आवश्यक गरिमामय ऊँचाइयाँ मिल गयी.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;"><strong><span style="color: #000080;"><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868853580?profile=original"><img width="249" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868853580?profile=RESIZE_320x320" width="249"/></a></span></span></strong></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;"><strong>श्री अविनाश उनियाल</strong> की अतुकांत किन्तु संवेदनापूरित</span> <span style="color: #000080;">रचना से आयोजन में रचना पाठ का सिलसिला शुरु हुआ.</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">धार का पेड़</span> <br/> <span style="color: #000080;">अपनी ऊँचाइयों से</span> <br/> <span style="color: #000080;">देख सकता है</span><br/> <span style="color: #000080;">दो विपरीत छोर एक साथ.</span> <br/> <br/> <span style="color: #000080;">श्रोताओं की भरपूर तालियों से श्री अविनाश जी की रचना मानों अश-अश कर उठी.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">इसके बाद दिल्ली से पधारी ओबीओ सदस्या <strong>सुश्री महिमा श्री</strong> की पंक्तियों ने जीवन के ऊहापोह को शब्द दिये --</span><br/> <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868854264?profile=original"><img width="249" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868854264?profile=RESIZE_320x320" width="249"/></a></span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;"> </span></p>
<p><span style="color: #000080;">चुननी होती हैं</span><br/> <span style="color: #000080;">ज़िन्दग़ी में कई राहें</span><br/> <span style="color: #000080;">पहचानने होते हैं कई बार चेहरे</span> <br/> <span style="color: #000080;">पार करने होते हैं</span> <br/> <span style="color: #000080;">कई आयाम !</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">छत्तीसगढ़ी भाषा में अपनी रचना प्रस्तुत करते हुए <strong>आदरणीया सपना निगम</strong> ने मुर्गे को बिम्ब बना कर एक संवेदनशील रचना प्रस्तुत की. इस प्रस्तुति को श्रोताओं की सराहना मिली.</span> <br/> <br/> <span style="color: #000080;">सीतापुर से आये ओबीओ के अत्यंत प्रखर रचनाकार <strong>श्री शैलेन्द्र मृदु</strong> ने अपनी छंद-रचनाओं से श्रोताओं को आप्लावित <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868855423?profile=original"><img width="249" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868855423?profile=RESIZE_320x320" width="249"/></a>किया. शैलेन्द्र मृदु की काव्य प्रतिभा से ओबीओ के सभी</span> <span style="color: #000080;">सक्रिय सदस्य परिचित हैं.</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">बात होती रहे हम कहें न कहें</span><br/> <span style="color: #000080;">प्रेम के अश्रु मोती बहें न बहें</span> <br/> <span style="color: #000080;">डोर टूटे न ये तोड़ने से कभी</span><br/> <span style="color: #000080;">प्यार निभता रहे हम रहें न रहें</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">कहना न होगा, आपकी पंक्तियों ओ श्रोताऒं का भरपूर प्यार मिला.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;"><strong>श्रीमती गीतिका वेदिका</strong> की ओबीओ पर सकारात्मक सक्रियता तथा उत्साहवर्द्धक सहभागिता से कौन पाठक परिचित न <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868856522?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868856522?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>होगा ! आपने अपनी काव्य प्रस्तुतियों के माध्यम से संवेदना के</span> <span style="color: #000080;">कई आयाम प्रस्तुत किये. श्रोताओं ने स्पष्ट महसूस किया कि आपकी संवेदनशीलता के साथ शब्दों का संतुलित सहयोग लगातार सधता जा रहा है. आपकी रचनाएँ स्व-भावनाओं के</span> <span style="color: #000080;">प्रस्तुतीकरण का उदाहरण थीं. रचनाकारों द्वारा व्यक्तिगत भावनाओं को जेनेरलाइज कर प्रस्तुत करना ही किसी रचना को व्यापक बनाती है.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868858886?profile=original"><img width="209" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868858886?profile=RESIZE_320x320" width="209"/></a></span><br/> <span style="color: #000080;">ओबीओ सदस्य <strong>आदरणीय अजय ’अज्ञात’</strong> ने अपनी ग़ज़ल से श्रोताओं को सम्मोहित कर लिया. आपकी ग़ज़ल को सामयिन की भरपूर दाद मिली. एक बानग़ी --</span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">वो मेरे हौसलों को आज़माना चाहता है</span> <br/> <span style="color: #000080;">परों में बांध कर पत्थर उड़ाना चाहता है</span> <br/> <span style="color: #000080;">मुझे पहचानने से कर दिया इंकार उसने</span> <br/> <span style="color: #000080;">पुराना आईना चेहरा पुराना चाहता है</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;"><strong>आदरणीय राज़ सक्सेना</strong> की रचनाओं से उद्धृत पंक्तियाँ कुछ यो हैं -</span> <br/> <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868861589?profile=original"><img width="209" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868861589?profile=RESIZE_320x320" width="209"/></a></span></p>
<p></p>
<p><span style="color: #000080;">तन बिक गया बाज़ार म्ं थोड़े से धान में</span> <br/> <span style="color: #000080;">बिखरी पड़ी है लाज एक सूने मकान में</span> <br/> <span style="color: #000080;">सपना यही था क्या मेरे आज़ाद हिन्द का</span><br/> <span style="color: #000080;">जनता का ये भविष्य है भारत महान में</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">खटीमा से आये वरिष्ठ ब्लॉगर तथा ओबीओ के सदस्य <strong>श्री रूपचन्द्र शास्त्री ’मयंक’</strong> बाल-साहित्य में एक प्रसिद्ध नाम हैं. किन्तु आपने बाल-रचनाएँ प्रस्तुत नहीं कीं. आपने अपनी रचनाओं</span> <span style="color: #000080;">के माध्यम से मानवसुलभ मज़बूरियों और कमियों को ही अभिव्यक्त किया--</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">कटी है उम्र गीतों में मगर लिखना नहीं आया</span> <br/> <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868863019?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868863019?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>तभी तो हाट में हमको अभी बिकना नहीं आया.</span> <br/> <br/> <span style="color: #000080;">आदरणीय रूपचंद्र शास्त्री ’मयंक’ जी अपने काव्य-पाठ के उपरांत शीघ्र प्रस्थान कर गये. अपेक्षा थी कि अन्य युवा रचनाकारों को उनका सहृदय आशीर्वचन मिलता. आपके प्रस्थान का मुख्य</span> <span style="color: #000080;">कारण बरसाती मौसम का लगातार बिगड़ने लगना भी था. वैसे, सभी आगंतुकों के साथ-साथ आपके भी रुकने की अच्छी व्यवस्था की गयी थी.</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
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<p><span style="color: #000080;">धनबाद के <strong>श्री दिनेश गुप्ता ’रविकर फ़ैज़ाबादी’</strong> की कुण्डलियों से ओबीओ के सदस्य पूर्णतः परिचित हैं. श्लेष और यमक से पगी आपकी कुण्डलियाँ कई बार रहस्य गढ़ती प्रतीत होती हैं.</span> <span style="color: #000080;">आपने इस मंच को भी अपनी कुण्डलियों से चकित किया --</span><br/> <span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868875991?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868875991?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></span></p>
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<p><span style="color: #000080;">जीवन खुली किताब पर, पंक्ति-पंक्ति में पेंच</span><br/> <span style="color: #000080;">सच्चा सौदा गुरुकृपा, चल रविकर चल बेच</span><br/> <span style="color: #000080;">चल रविकर चल बेच, रेंच सुरपेंच छोड़ दे</span><br/> <span style="color: #000080;">विध्वंसी अवशेष, सृजन हित पुनः जोड़ दे</span><br/> <span style="color: #000080;">खोल ओपेनबुक्स, आनलाइन हैं गुरुजन</span> <br/> <span style="color: #000080;">तालमेल सुरताल, समर्पित तन-मन जीवन</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">आदरणीय रविकर जी के बाद क्रम आया ग्वालियर से पधारे <strong>श्री राजेश शर्मा जी</strong> का.</span> <span style="color: #000080;">आपने अपने नवगीतों से तो बस समां ही बांध दिया. अधिकांश सदस्यों ने आपको पहली बार <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868879301?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868879301?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>सस्वर पाठ करते सुना था. सुगढ़ शब्दों और उन्नत भावों से पगे आपके गीतों ने वातावरण</span> <span style="color: #000080;">को गीतमय कर दिया. आपकी सधी हुई आवाज़ ने सभी को वस्तुतः सम्मोहित कर लिया था. गीतों के भाव उचित शब्दों से कथ्य को अन्यतम बना रहे थे --</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">क्यों छुएँ हम दौड़ कर कुछ नये</span> <br/> <span style="color: #000080;">जबकि हर इक पल हमारे साथ हैं</span><br/> <span style="color: #000080;">खोजती पीछे फिरेंगीं मंज़िलें</span> <br/> <span style="color: #000080;">कौन सा सम्बल हमारे साथ है</span> <br/> <br/> <span style="color: #000080;">आदरणीय राजेश शर्मा जी अबतक पाठ कर चुके कवियों में पहले कवि हुए जिन्हें श्रोताओं की मांग पर मंच पर दुबारा आना पड़ा. आपकी पंक्तियो और आपके पाठ को बार-बार भरपूर</span> <span style="color: #000080;">वाहवाहियां मिलीं.</span><br/> <br/> <span style="color: #000080;">देहरादून से पधारीं <strong>आदरणीया कल्पना बहुगुणा</strong> की पंक्तियाँ समुदाय से सीधा सवाल करती नज़र आयीं. सुनने में आया कि आदरणीया <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868879803?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868879803?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>कल्पना जी द्वारा किसी सम्मेलन में किया गया यह पहला रचना-पाठ</span> <span style="color: #000080;">था -</span>-<br/> <span style="color: #000080;">मैं एक शब्द बनूँ तो तुम उसका अर्थ बन जाओ</span><br/> <span style="color: #000080;">मैं एक नदी बनूँ तो तुम एक सागर बन जाओ</span> <br/> <span style="color: #000080;">आज हर शब्द अपने में एक सवाल है, क्यों ?</span><br/> <span style="color: #000080;">आज हर आदमी सपने बुनने से डर रहा है, क्यों ?</span></p>
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<p><br/> <span style="color: #000080;">रचनाकर्म में मात्र पद्यात्मकता ही को मान्यता देना ओबीओ का आशय कभी नहीं रहा है. हास्य-व्यंग्य की विधा को गंभीरता से प्रोत्साहित करना किसी उत्तरदायी मंच की सार्थक पहल</span> <span style="color: #000080;">हुआ कर</span><span style="color: #000080;">ती है. इलाहाबाद से पधारे <strong>श्री शुभ्रांशु पाण्डेय</strong> के हास्यप्रधान व्यंग्य <strong>’..और मैं कवि बन गया’</strong> का सुगढ़ <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868880270?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868880270?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>पाठ जहाँ श्रोताओं को गुदगुदाता लगा, वहीं ऑनलाइन कवियों की</span> <span style="color: #000080;">आत्ममुग्धता को सुन्दरता से साझा कर रहा था. आज के पद्य रचनाकार बिना आवश्यक स्वाध्याय या पद्य-व्याकरण की जानकारी के ’रचनाकार’ कहलाना चाहते हैं. दूसरे, सोशल साइटों पर</span> <span style="color: #000080;">पढ़े-बिनापढ़े ’वाह-वाह’ करने की भेड़चाल और आत्ममुग्धता की मनोदशा पर भी अच्छा कटाक्ष प्रस्तुत किया श्री शुभ्रांशु जी ने.</span></p>
<p><span style="color: #000080;">रचना से कुछ वाक्यांश --</span></p>
<p><span style="color: #000080;">".. तो मैं इतना बड़ा कवि हूँ और ये मुझे ही पता नहीं था. भाई लोगो ने ऐसी-ऐसी टिप्पणियाँ और भाव व्यक्त किये थे कि मैं भी अवाक् था. मेरे नेट दुनिया के कुछ मित्रों ने मुझे</span> <span style="color: #000080;">आधुनिक कविता का उदयीमान सितारा घोषित कर दिया था. .."</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">महाकाल की नगरी उज्जैन से पधारे <strong>आदरणीय अशोक कुमार रक्ताले</strong> <strong>जी</strong> के सतत अभ्यास से कौन ओबीओ सक्रिय सदस्य अनभिज्ञ होगा ! अपने पाठ से <span style="color: #000080;">आपने</span> श्रोताओं से</span> <span style="color: #000080;">भरपूर तालियाँ बटोरीं. आज के माहौल में आम आदमी की <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868880938?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868880938?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>विवशता को शब्द देती आपकी पंक्तियाँ कितनी सटीक बन पड़ती हैं, इसकी एक बानग़ी --</span> <br/> <span style="color: #000080;">बताना भी मुसीबत है, कोई चर्चा है मुश्किल</span> <br/> <span style="color: #000080;">तकाज़ा है उमर का अब खुदा खर्चा भी है मुश्किल</span> <br/> <span style="color: #000080;">बचे हैं और दिन कितने खुदा पैग़ाम दे देना</span><br/> <span style="color: #000080;">हुई हैं तंग सब खीसें, इन्हें भरना भी है मुश्किल</span></p>
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<p><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868881251?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868881251?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></span><span style="color: #000080;">देहरादून से एलोपैथिक चिकित्सिका और ब्लॉगिंग की दुनिया में प्रसिद्ध नाम हो चुकीं <strong>डॉ. नूतन गैरोला</strong> की रचनाओं से स्त्री-सुलभ कोमलता उमड़ती है. रचनाओं में सामाजिक वर्जनाओं के</span> <span style="color: #000080;">प्रति नकार है. किन्तु इस संप्रेषण में सार्थक सबल निवेदन ही है, न कि आज के फैशन की तरह व्याप्त उच्छृंखल भावनाएँ व शब्दावलियाँ. आपकी रचनाएँ संयत ढंग से श्रोताओं से सम्बन्ध बना लेती</span> <span style="color: #000080;">हैं. आपकी पंक्तियों को खूब सराहना मिली.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">देह्ररादून से ही आयीं, ओबीओ को अपनी ऊर्जस्विता से प्रेरित करने वाली <strong>आदरणीया राजेश कुमारी जी</strong> की <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868883477?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868883477?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>रचनाओं को भी भरपूर</span> <span style="color: #000080;">सराहना मिली.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">आपके गीत <strong>’साथी रे, बिन प्रीत तुम्हारी रीती है मन की गागर’</strong> को बार-बार वाहवाहियाँ मिलती रहीं. आप द्वारा प्रस्तुत एक नज़्म की बानग़ी प्रस्तुत है --<br/></span></p>
<p><span style="color: #000080;">जख्म कांटो से खायें हैं हमें फूलों को सताना नहीं आता </span></p>
<p><span style="color: #000080;">इश्क सफीने डुबायें हैं हमे तूफाँ से बचाना नहीं आता</span></p>
<p><span style="color: #000080;">कभी ना बेरुखी भायी कभी ना नफरतें पाली </span></p>
<p><span style="color: #000080;">दिलों में घर बसाए हैं हमें महलात बनाना नहीं आता</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">इसके बाद छत्तीसगढ़ से आये <strong>आदरणीय अरुण निगम जी</strong> ने नवगीत प्रस्तुत किया. आपकी आशु रचनाओं से ओबीओ के पाठक भली-भाँति परिचित हैं. ओबीओ के ऑनलाइन आयोजनों</span> <span style="color: #000080;">में आपकी सहभागिता कई सदस्यों के लिए सदा से प्रेरणा का कारण रही है. आपने अपने निवेदन में अन्यतम ऊँचाइयों की बात की. कविता-प्रयास मात्र भाव-संप्रेषण न हो कर</span> <span style="color: #000080;">दायित्वपूर्ण समर्पण भी है. इसे कितनी खूबसूरती से शब्द मिले हैं --</span></p>
<p><br/> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868883797?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868883797?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a><span style="color: #000080;">तुम्हीं प्रेरणा कवि हृदय की</span><br/> <span style="color: #000080;">कविता का शृंगार न छीनो</span><br/> <span style="color: #000080;">तुम पर ही अब गीत रचूँगा</span><br/> <span style="color: #000080;">मुझसे ये अधिकार न छीनॊ</span><br/> <span style="color: #000080;">जलने दो तुम अरुण-हृदय को</span><br/> <span style="color: #000080;">तब ही जग आलोकित होगा</span><br/> <span style="color: #000080;">आदिकाल से नियति यही है</span><br/> <span style="color: #000080;">तुम मेरे संस्कार न छीनो</span><br/> <br/> <span style="color: #000080;">मीठू या तोते को ’<strong>तपतकुरु</strong>’ कहते हुए मानव की मशीनी ज़िन्दग़ी पर भी आपने छत्तीसगढ़ की लोकभाषा में एक बिम्बात्मक रचना सुनायी.</span> <br/> <br/> <span style="color: #000080;">इसके बाद आह्वान हुआ वाराणसी नगरी के <strong>आदरणीय अभिनव अरुण</strong> का. आपकी ग़ज़लों के कथ्य और इंगितों से लगभग सभी ओबीओ सदस्य मुग्ध रहे हैं. ग़ज़ल के तकनीकी पक्ष के</span> <span style="color: #000080;">प्रति आपके आग्रह ने आपकी ग़ज़लों को आवश्यक <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868884541?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868884541?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>ऊँची मेयार दे दी है. आपके अश’आर सामाजिक विसंगतियों का आईना तो हैं ही, मानसिक संताप का मुखर उद्घोष भी हैं. </span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">झूठ जब भी सर उठाये, वार होना चाहिए</span><br/> <span style="color: #000080;">सच को सिंहासन पे ही हर बार होना चाहिए</span><br/> <span style="color: #000080;">बात की गाँठें ज़रा ढीली ही रहने दो मियाँ</span><br/> <span style="color: #000080;">हो किला मज़बूत लेकिन द्वार होना वाहिये</span><br/> <br/> <span style="color: #000080;">भाई अभिनव अरुण के उद्घोषकीय स्वर में ग़ज़लों और नज़्मों को सुनना एक अनुभव होता है. श्रोताओं की मुखर वाह-वाहियों ने आपकी ग़ज़लों को स्वीकार किया. </span></p>
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<p><br/> <span style="color: #000080;">जिस अदम्य विश्वास ने इस आयोजन को सफल भौतिक स्वरूप दिया और व्यवस्था सुचारू रूप से इतनी सधी हुई कि सम्मिलन हेतु सम्मेलन में आये सभी सदस्य कृतकृत्य हो गये, उन विदुषी कवयित्री का काव्य-पाठ मन</span> <span style="color: #000080;">और मस्तिष्क दोनों के लिए अनुभव था. <strong>डॉ. प्राची सिंह</strong> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868885124?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868885124?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>की नैसर्गिक प्रतिभा ने सतत अभ्यास और आवश्यक अध्ययन से इन थोड़े दिनों में कितनी प्रगति की है यह ओबीओ का हर</span> <span style="color: #000080;">सदस्य जानता है. आपकी सरस्वती-वन्दना इस आयोजन का स्वर हुई, तो आयोजन की व्यवस्था आपके कुशल-प्रबन्धन का उन्नत एवं अनुकरणीय उदाहरण !</span></p>
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<p><br/> <span style="color: #000080;">ओबीओ के मंच पर तरही-मुशायरे को सफलतापूर्वक चलाने वाले <strong>भाई राणा प्रताप</strong> ने अपनी ग़ज़लों से सभी श्रोताओं को बाँध लिया. आपकी इस विधा की तकनीक पर पकड़ चकित करती</span> <span style="color: #000080;">है. इस तथ्य की संस्तुति ग़ज़ल के सभी जानकार करते हैं. आपकी ग़ज़ल की संवेदनशीलता को इन पंक्तियों से समझा जा सक्ता है --</span><br/> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868887474?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868887474?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></p>
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<p><span style="color: #000080;">तुमने जबकुछ बात कही थी चुपके से</span><br/> <span style="color: #000080;">तबसे बिन संग रात गयी थी चुपके से</span><br/> <span style="color: #000080;">आँगन की क्यारी में फिर दो फूल खिले</span><br/> <span style="color: #000080;">मेरे घर बरसात हुई थी चुपके से</span><br/> <span style="color: #000080;">दुश्मन दोनों घर थे बहुत बड़े लेकिन</span><br/> <span style="color: #000080;">थोड़ी सी आवाजाही थी चुपके से</span></p>
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<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868887762?profile=original"><img width="268" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868887762?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></p>
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<p><span style="color: #000080;">श्री राणा प्रतापजी के बाद ख़ाकसार ने भी कुछ पंक्तियाँ प्रस्तुत कीं. श्रोताओं के</span> <span style="color: #000080;">मुखर आशीष से दोहरा हुआ मन लगातार नत होता रहा. एक-दो भावमय अतुकांत रचनाओं के बाद</span> <span style="color: #000080;">मुझे छंदबद्ध</span> <span style="color: #000080;">रचनाएँ तथा </span><span style="color: #000080;">नवगीत प्रस्तुत करने का आदेश हुआ. जिसे सिर झुका कर मैंने स्वीकार करते हुए दुर्मिल सवैया में ’<strong>फुलकी</strong>’ तथा अपना एक नवगीत ’<strong>आओ गटकें पान-सुपारी..</strong>’ को सस्वर</span> <span style="color: #000080;">प्रस्तुत किया.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">मिली तालियों की अनुगूँज अभी तक मेरी धमनियों में तरंगित है. यह पुरस्कार मेरी थाती है.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">इलाहाबाद के <strong>भाई वीनस केसरी</strong> ग़ज़ल की दुनिया में आज एक ऐसा नाम है जिसकी उपस्थिति किसी मंच को आप्लावित कर देती है. ग़ज़ल के अरुज़ पर आपकी समझ बड़े-बड़ों को</span> <span style="color: #000080;">चकित करती है. आपकी ग़ज़लों को श्रोताओं की भरपूर <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868889488?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868889488?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a>सराहना मिली. आपकी संवेदना कितनी अपीलिंग और प्वाइण्टेड है, इसकी वकालत करती आपकी प्रस्तुत कुछ पंक्तियों से ज़ाहिर है</span> <span style="color: #000080;">--</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">दिल से दिल के बीच जब नज़दीकियाँ आने लगीं</span><br/> <span style="color: #000080;">फैसले को खाप की कुछ पगड़ियाँ आने लगीं</span><br/> <span style="color: #000080;">ये हवस का दौर है, इन्सानियत शर्मसार है</span><br/> <span style="color: #000080;">आज हैवानों की ज़द में बच्चियाँ आने लगीं</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">ओबीओ के मुख्य-प्रबन्धक तथा इस मंच के संस्थापक <strong>भाई गणेशजी ’बाग़ी’</strong> की साहित्यिक यात्रा इस तथ्य को <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868889803?profile=original"><img width="300" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868889803?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a>पुनर्स्थापित करती है कि सतत अभ्यास का कोई तोड़ नहीं हुआ करता. आपने अपनी</span> <span style="color: #000080;">कई रचनाओं से श्रोताओं के मनस का रंजन किया. बरसाती माहौल में कजरी की सस्वर प्रस्तुति आयोजन की उपलब्धि रही. आपकी प्रस्</span><span style="color: #000080;">तुत ग़ज़ल से कुछ बानग़ी --</span></p>
<p><br/> <span style="color: #000080;">बने अफ़सर सभी बेटे जो अब तालीम पा कर के,</span><br/> <span style="color: #000080;">अकेले बाप को झबरा सहारा अब भी लगता है. </span><br/> <span style="color: #000080;">इधर मुफ़लिस के मारों की ख़बर कोई नहीं लेता</span><br/> <span style="color: #000080;">उधर खाँसी भी ग़र आये तो वह अख़बार होता है. </span></p>
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<p><span style="color: #000080;">मुख्य अतिथि <strong>डॉ. सुभाष वर्माजी</strong> ने ओबीओ की प्रतिभाओं की उपस्थिति से चकित थे. आपने मंच के प्रति आभार जताया. आपकी रचनाएँ सांकेतिक तो थीं ही, संप्रेषणीयता की कसौटियों</span> <span style="color: #000080;">को भी संतुष्ट कर रही थीं.</span> <br/> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868898580?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868898580?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></p>
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<p><br/> <span style="color: #000080;">आयोजन के अध्यक्ष आदरणीय योगराज प्रभाकर जी, जैसा कि विदित है, एक लम्बी बीमारी के बाद ओबीओ के मंच पर महीनों बाद पुनः सक्रिय हुए हैं.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">आपका आयोजन में उपस्थित होना सभी सदस्यों</span> <span style="color: #000080;">के लिए न केवल आह्लाद का कारण था बल्कि आशीर्वाद सदृश था. आपकी प्रखर समीक्षाओं से सभी धन्य होते रहे. इन पंक्तियों पर किस श्रोता ने बार-बार दाद न दिया होगा --</span><br/> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868898787?profile=original"><img width="300" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868898787?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a></p>
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<p><span style="color: #000080;">रेशम के शहर आ बसा हूँ इस यक़ीन से</span><br/> <span style="color: #000080;">कोई तो मिले इश्क़ जिसे पापलीन से</span><br/> <span style="color: #000080;">मैं चाँद सितारों के ज़िक़्र में हूँ अनाड़ी</span> <br/> <span style="color: #000080;">इन्सान हूँ जुड़ा हुआ अपनी ज़मीन से</span></p>
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<p><br/> <span style="color: #000080;">अध्यक्षीय निवेदन के बाद डॉ. प्राची सिंह ने सभी रचनाकारों, आगंतुकों, श्रोताओं का आभार व्यक्त किया. आपने इंजिनियरिंग कॉलेज एमआइईटी-कुमाऊँ के प्रबन्धन के प्रति विशेषरूप से</span> <span style="color: #000080;">कृतज्ञता ज्ञापित की. जिन छात्रों ने इंतज़ामात में बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया था उनके प्रति भी हृदय से धन्यवाद संप्रेषित हुआ.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;">सभी उपस्थित सदस्यों को आदरणीय योगराज</span> <span style="color: #000080;">प्रभाकर जी के हाथों स्मृति-पत्र प्रदान कर इस आयोजन में उनकी सहभागिता और उपस्थिति को मान्य किया गया. अंत में आयोजन में उपस्थित सभी सदस्यों के साथ ग्रुप फोटो हुआ. </span><br/> <span style="color: #000080;"> </span><br/> <span style="color: #000080;">आयोजन की इस प्रस्तुति में इंतज़ाम और भोजन व्यवस्था की बात न की जाय तो अपार कृतघ्नता होगी.</span></p>
<p><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899048?profile=original"><img width="300" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899048?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a>दो सुबहों के नाश्ते, दोपहर के भोजन का गांभीर्य, बादलों से आच्छादित साँझ में</span> <span style="color: #000080;">काव्य-गंगा में गोते लगाते हुए चाय-पकौड़ों के सोंधे-स्वाद का मज़ा, रात्रि के भोजन का साग्रही-स्वाद, हरकुछ.. हरकुछ की व्यवस्था इतनी अच्छी थी कि व्यवस्था के अति उच्च मानकों को संतुष्ट कर रही थी. <br/></span></p>
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<p><span style="color: #000080;">गर्मागर्म पूरियों का सोंधापन हो या भोजन के समय</span> <span style="color: #000080;">उपलब्ध शाही पनीर का अनुपम स्वाद, दाल फ्राई का तड़का लगा गाढ़ापन हो या मिक्स्ड वेजिटेबल का पचरंगा स्वाद, गुलाब जामुनों की मीठी मुलामियत हो या गर्मागर्म जलेबियों का मधुर करारापन, आइसक्रीम के प्यालों की मनोहारी</span> <span style="color: #000080;">ठढई हो या भावभीने सलाद की मनोहारी छटा.. . ओह्होह, उँगलियाँ स्वतः हरकत में थीं, दंत-पंक्तियाँ स्वयं जिह्वा के साथ ताल मिला रही थीं, उधर आनन्द पेट को मिल रहा था ! मन बारम्बार मारे भाव के दोहरा-तिहरा हुआ जा रहा था !</span></p>
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<p><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899342?profile=original"><img width="268" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899342?profile=RESIZE_320x320" width="268"/></a></p>
<p><br/> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899678?profile=original"><img width="300" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868899678?profile=RESIZE_320x320" width="300"/></a><span style="color: #000080;">हर सदस्य के लिए अलग-अलग पलंग की व्यवस्था तो थी ही, यह भी व्यवस्था भी थी कि कोई पलंग पर न सोना चाहे तो अन्य हॉल में बिछे हुए गद्दों का मजा ले सकता था. उन गद्दों पर ओबीओ के</span> <span style="color: #000080;">प्रबन्धन-सदस्यों ने रात्रि में आसन जमाया, जहाँ दूसरे दिन सुबह-सुबह स्वतःस्फूर्त काव्य-वातावरण बन गया !</span> </p>
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<p><span style="color: #000080;"><strong>हल्द्वानी स्टेशन और हलद्वानी बस-स्टैण्ड से एमआइईटी-कुमाऊँ परिसर तक लाने-ले जाने के लिए आमंत्रित सदस्यों के लिए निःशुक्ल कैब की व्यवस्था थी.</strong> जिसकी सभी आमंत्रित</span> <span style="color: #000080;">सदस्यों ने भूरि-भूरि प्रशंसा की. </span> <span style="color: #000080;">वातावरण इतना आत्मीय था कि दूसरे दिन सुबह नाश्ता के बाद विदाई के समय आँखें नम पर नम हुई जाती थीं. मुख से निकलते शब्द-वाक्य बार-बार अवरुद्ध हुए जाते थे.</span></p>
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<p><span style="color: #000080;"> <a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868909787?profile=original"><img width="255" class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868909787?profile=RESIZE_320x320" width="255"/></a><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868910784?profile=original"><img width="255" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868910784?profile=RESIZE_320x320" width="255"/></a></span></p>
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<p><span style="color: #000080;">ओबीओ द्वारा साहित्यिक-परिवार की अवधारणा को इतना सशक्त भौतिक स्वरूप मिलना प्रबन्धन और कार्यकारिणी से जुड़े सभी के लिए आश्वस्ति का कारण रहा.</span></p>
<p><span style="color: #000080;"><a target="_self" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868911746?profile=original"><img width="270" class="align-right" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2868911746?profile=RESIZE_320x320" width="270"/></a></span></p>
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<p><span style="color: #000080;">इस आत्मीय वातावरण, कुशल प्रबन्धन और हार्दिक संलग्नता का ही असर था कि सभी उपस्थित सदस्यों की ओर से <strong>आदरणीय अरुण निगम जी</strong> ने कार्यक्रम समाप्ति के उपरांत धन्यवाद प्रस्ताव के मध्य यह मुखर निवेदन किया कि ओबीओ प्रबन्धन क्यों न सभी उपस्थित सदस्यों के यथासंभव आर्थिक योगदान को स्वीकार करे जिस हेतु सभी उपस्थित सदस्य तैयार हैं. </span></p>
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<p><span style="color: #000080;">ओबीओ के प्रबन्धन के सभी सदस्य इस आत्मीय और साग्रह अनुरोध से अभिभूत हो गये. किन्तु, इस तरह के किसी प्रस्ताव को इस आयोजन से अलग रखा गया था. अतः इस पर चर्चा तक करना उचित प्रतीत नहीं हुआ. <strong>कार्यक्रम के अध्यक्ष तथा ओबीओ के प्रधान सम्पादक श्री योगराज प्रभाकर जी तथा ओबीओ के मुख्य प्रबन्धक श्री गणेशजी बाग़ी जी</strong> ने सदस्यों द्वारा ऐसे किसी अनुरोध पर सादर क्षमा मांग ली. <br/></span></p>
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<p><span style="color: #000080;">-सौरभ</span></p>
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<p></p> रचनाकारों से सादर अनुरोधtag:openbooksonline.com,2012-06-23:5170231:Topic:2395022012-06-23T07:00:51.828Zयोगराज प्रभाकरhttp://openbooksonline.com/profile/YograjPrabhakar
<p>सम्माननीय साथियो,<br></br> <br></br> ओबीओ की लोकप्रियता के साथ ही यहाँ प्रकाशन हेतु प्राप्त होने वाली रचनायों की सँख्या भी बहुत तेज़ी से बढ़ रही है. ओबीओ पर यूँ तो प्रकाशन सम्बन्धी एक नियमावली पहले से ही मौजूद है, लेकिन रचनाकारों से अनुरोध है कि: <br></br> <br></br> १. अपनी रचनाएँ एवं टिप्पणियाँ केवल देवनागरी लिपि में ही पोस्ट करें. <br></br> २. रचना १० फॉण्ट साइज़ में ही टाईप करके पोस्ट करें. <br></br> ३. एक से ज्यादा रंग में टाईप रचना पोस्ट मत करें. <br></br> ४. रचना केवल लेफ्ट एलाइन रूप में ही पोस्ट करें. <br></br> ५.…</p>
<p>सम्माननीय साथियो,<br/> <br/> ओबीओ की लोकप्रियता के साथ ही यहाँ प्रकाशन हेतु प्राप्त होने वाली रचनायों की सँख्या भी बहुत तेज़ी से बढ़ रही है. ओबीओ पर यूँ तो प्रकाशन सम्बन्धी एक नियमावली पहले से ही मौजूद है, लेकिन रचनाकारों से अनुरोध है कि: <br/> <br/> १. अपनी रचनाएँ एवं टिप्पणियाँ केवल देवनागरी लिपि में ही पोस्ट करें. <br/> २. रचना १० फॉण्ट साइज़ में ही टाईप करके पोस्ट करें. <br/> ३. एक से ज्यादा रंग में टाईप रचना पोस्ट मत करें. <br/> ४. रचना केवल लेफ्ट एलाइन रूप में ही पोस्ट करें. <br/> ५. अनावश्यक रूप में टेक्स्ट "बोल्ड" या "इटेलिक" न करें. <br/> ६. बिना शीर्षक वाली रचना पोस्ट न करें. <br/> ७. रचना पोस्ट करने से पहले भाषा एवं व्याकरण सम्बन्धी त्रुटियाँ सुधार लें. <br/> ८. रचनाएँ अनुमोदित होने में २४ घंटे तक का समय लग सकता है, अत: समय से पूर्व पत्र-व्यवहार न करें. <br/> ९. २४ घंटे के बाद भी यदि आपकी रचना अनुमोदित नहीं होती तो समझ लें कि आपकी रचना स्वीकृत नहीं की गई है. अत रचना की एक प्रति अपने पास सुरक्षित रखें, क्योंकि हर अस्वीकृत रचना सम्बन्धी सूचना देना कई बार संभव नहीं होता. <br/> १०. कृपया अपनी तस्वीर/तस्वीरें रचना के साथ मत लगाएँ, उन्हें केवल फोटो सेक्शन में ही पोस्ट करें.</p>
<p><br/> <br/> सादर <br/> योगराज प्रभाकर <br/> <span style="color: #ff0000;"><br/></span></p>