Replies to This Discussion

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on November 17, 2017 at 1:17pm

आद0 मोहम्मद आरिफ जी सादर अभिवादन, रचना पर उपस्थित होकर बेहतरीन सराहना के लिए हृदय से आभारी हूँ।

आपके द्वारा तुकान्तता के प्रश्न का जबाब छःन्द के जानकार ही दे पाएँगे। सादर।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 17, 2017 at 2:18pm

// 'आज ' के साथ काफ़िआ 'नाज' सही है क्या ?//

तो फिर दिक्कत क्या है ?  देवानगरी लिपि वालो के लिए इन दोनों ज में फ़र्क़ कैसे समझा पाएँगे आप ? कोई उपाय बताइए.

कृत्रिम समस्याओं पर चर्चा अन्यथा हुआ करती है, भाई,.जानकार होना एक बात है और आग्रही होना नितांत दूसरी बात. 

शुभ-शुभ

Permalink Reply by Mohammed Arif on November 17, 2017 at 2:55pm

आदरणीय सौरभ पांडे जी आदाब,
मेरे कहने का अभिप्राय यह है कि दोनों "ज"में अंतर है । दूसरे "ज" को "ज़" द्वारा दर्शाया जाता है । मैंने कोई कृत्रिम चर्चा नहीं की है । सीखने की निगाह से प्रश्न किया है । आग्रही और जानकार होना कोई ग़लत है क्या ? ओबीओ सीखने-सिखाने का मंच है । अपनी जिज्ञासा को मुखरित करने में क्या बुराई है ।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 17, 2017 at 4:08pm

आप को विदित ही है, आदरणीय मो० आरिफ़, कि देवनागरी लिपि के अनुसार, जिसके आधार पर छांदसिक रचनाएँ होती हैं, ज का वर्ण चवर्ग का अवयव है. चूँकि इस वर्ग में दो तरह के ज नहीं होते हैं. तो फिर देवनागरी लिपि मात्र जानने वालों को दो तरह के ज का कैसे भेद बताएँगे ? इसी कारण इस विन्दु को हमने कृत्रिम समस्या कहा.

देवनागरी में मूलतः नुख़्ता वाले या बिना नुख़्ता वाले वर्ण नहीं आते. ये उच्चारण के हिसाब से अब प्रयुक्त किये जाने लगे हैं. अर्थात हिन्दी भाषा के लिए अपेक्षतया यह नयी चलन है. यह चलन एक तरह से सही भी है. लेकिन ऐसे वर्ण वर्णमाला में विशेष रूप से अंतर्निहित नहीं हैं. अतः कई रचनाकार आज भी नुख़्ता का प्रयोग नहीं करते. कारण आधी-अधूरी जानकारी के कारण नुख़्ते के प्रयोग अक्षरियों (हिज्जै) को हास्यास्पद कर देते हैं. जैसे, जद्दोजहद जैसे शब्द को भी कई लोग ना-जानकारी में ज़द्दोज़हद लिख देते हैं. अतः नुख़्तों का प्रयोग सँभल कर करना अधिक आवश्यक है.

लेकिन तुकान्तता को लेकर अभी तक ऐसा कोई नियम नहीं है कि नुख़्ता और बिना नुख़्ता वाले वर्णों को विलग रखा जाय. 

Permalink Reply by रामबली गुप्ता on November 17, 2017 at 11:12am

बहुत खूब भाई सुरेन्द्र नाथ सिंह जी प्रदत्त चित्र को परिभाषित करती सुंदर छंद रचना के लिए हार्दिक बधाई स्वीकारें।

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on November 17, 2017 at 1:18pm

आद0 रामबली जी सादर अभिवादन। रचना पर आपकी उपस्थिति और हौसला अफजाई के लिए हृदय से आभार। रचनाकर्म सार्थक हुआ। सादर

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on November 17, 2017 at 12:37pm

जनाब सुरेन्द्र नाथ साहिब ,प्रदत्त चित्र पर सुन्दर सरसी छन्द हुए हैं ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on November 17, 2017 at 1:39pm

आद0 तस्दीक अहमद खान जी सादर अभिवादन। रचना पर आपकी उपस्थिति और सराहना के लिए हृदय से आभार

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 17, 2017 at 2:12pm

आदरणीय सुरेन्द्र कुशक्षत्रप जी, सहयोग और प्रतिभागिता के लिए हार्दिक धन्यवाद और बधाइयाँ 

यह भी एक दृष्टि है, जिससे चित्र से काव्य तक आयोजन में प्रदत्त चित्र परिभाषित होता है. बहुत खूब ! एक-एक विन्दु पर आपने ग़ौर किया है. 

हार्दिक शुभकामनाएँ और बधाइयाँ 

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on November 17, 2017 at 4:40pm

आद0 सौरभ पांडेय जी सादर अभिवादन। छःन्द में आप सभी से प्रेरणा लेकर कुछ बुनता हूँ। आप से बहुत कुछ सीखा है मैने। आपकी टिप्पणियों से औऱ बेहतर लिखने की प्रेरणा मिलती है। आप की सराहना मिली , लिखना सार्थक हुआ। हृदय तल से आभार आपका।

Permalink Reply by pratibha pande on November 17, 2017 at 2:31pm

सरसी छंद के माध्यम से बहुत ही सहजता और निपुणता से चित्र के एक एक बिंदु का चित्रण किया है आपने। हार्दिक बधाई आदरणीय सुरेन्द्र जी

Permalink Reply by नाथ सोनांचली on November 17, 2017 at 4:42pm

आद0 प्रतिभा जी सादर अभिवादन। आपकी उत्साह बढ़ाती प्रतिक्रिया के लिए बहुत बहुत आभार। सादर

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