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"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६

परम आत्मीय स्वजन, 

"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के शानदार पच्चीस अंक सीखते सिखाते संपन्न हो चुके हैं, इन मुशायरों से हम सबने बहुत कुछ सीखा और जाना है, इसी क्रम में "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ मे आप सबका दिल से स्वागत है | इस बार का मिसरा हिंदुस्तान के मशहूर शायर जनाब राहत इन्दौरी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है। इस बार का मिसरा -ए- तरह है :-

 .

"उँगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो"
    २१२        २१२        २१२       २१२ 
फाएलुन   फाएलुन   फाएलुन   फाएलुन

रदीफ़      : करो 
क़ाफ़िया  : आया (कमाया, उड़ाया, चबाया, खिलाया, लगाया इत्यादि) 

.

मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक २८ अगस्त २०१२ दिन मंगलवार के समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा | 


अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ जो पूर्व की भाति तीन दिनों तक चलेगा, जिसके अंतर्गत आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन स्तरीय गज़लें ही प्रस्तुत की जा सकेंगीं | साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी | कृपया गिरह मतले के साथ न बांधे अर्थात तरही मिसरा का प्रयोग मतले में ना करें |  मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है:-

 


( फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही खोल दिया जायेगा ) 

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    मंच संचालक 
राणा प्रताप सिंह 
(सदस्य प्रबंधन समूह) 
ओपन बुक्स ऑनलाइन

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Replies are closed for this discussion.

Replies to This Discussion

Permalink Reply by Albela Khatri on August 26, 2012 at 1:46am

दिल  लगी  मत  करो  दिल  लगाया  करो l
अश्के  गम  यूँ  न  मुझको  पिलाया  करो ll
 
यूँ  न   चेहरे  से  परदा   हटाया   करो l
सबको  जलवा  न  अपना  दिखाया  करो ll

जान  ही  न  ये  ले ले  तुम्हारी  अदा l
यूँ  न  मिलते  हुए  मुस्कुराया  करो ll

सिर्फ  अपने  लिए  तुम  जिए  क्या  जिए l _______सिर्फ़
बार  गैरों  का  भी  कुछ  उठाया  करो ll _________भार 


मेरी  तन्हाई  का  तुम  सहारा  बनो l
कुछ  नही  तो  ख्यालों  में  आया  करो ll

जब  न  पाओ  किनार  कोई  आस  का l ________किनारा
मेरी  आँखों  में  तुम  डूब  जाया  करो ll

सब  हँसेंगे  अगर  मैं  बहक  जाऊंगा l
जाम  पर  जाम  यूँ  मत  पिलाया  करो ll

एक  ही  दर  से  रिश्ता  रखो  उम्र  भर l
सबके आगे  न  सर  को  झुकाया  करो ll

पहले  "नायाब"  खुद  सोंच  लो  गौर  से l
उँगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो ll __________ग़ज़ब

____ख़ूब...बहुत ख़ूब...शानदार ग़ज़ल के लिए अभिनन्दन !

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 26, 2012 at 3:33pm

जब  न  पाओ  किनार  कोई  आस  का l ________किनारा


किनार एक अत्यंत प्यारा शब्द है, आदरणीय अलबेलाजी, मिट्टी की खुश्बू से लबरेज़. इस शेर में ज़मीनी खुश्बू है.

आपकी संलग्नता के हम क़ायल हुए जाते हैं. आप होना मंच की तासीर को मायना दे रहा है. सादर शुभेच्छाएँ .. .

जब  न  पाओ  किनार  कोई  आस  का l ________किनारा


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 26, 2012 at 3:59pm

यह मिसरा यों ऐसे भी कहा जा सकता है -

जब न पाओ किनारा किसी आस का ...    यदि उपयुक्त लगे तो हाथ थाम लेंगे ..

सादर

Permalink Reply by Albela Khatri on August 26, 2012 at 4:14pm

आदरणीय ये सच है कि किनार  प्यारा शब्द है  लेकिन  आम जीवन  में इसे दरकिनार ही रखा गया है  इसलिए  अगर  * बता दिया जाये कि  किनार का मतलब ये है तो आम पाठक  समझ सके.....

हालांकि शरार की  भान्ति ही किनार सहारा के साथ किनारा हो गया है और लोगों ने स्वीकार कर लिया है

आपका धन्यवाद  आदरणीय

सादर


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 26, 2012 at 10:14pm

भाई अलबेला जी, हिन्दी का एक और रूप है जो मिट्टी की खुश्बू लिये होता है. उस रूप में हिन्दी आंचलिक शब्दों की बघार के साथ चटपटी बनी होती है. शब्दों का ऐसा प्रयोग किसी रचना को आंचलिक नहीं बना देता. बस भाषा में एक रुहानी मिठास आजाती है. हाँ, इस तरह के प्रयोगों के परिप्रेक्ष्य में एक अपेक्षा रचनाकारों से अवश्य हुआ करती है और वह है कि ऐसे शब्दों के प्रचलित मायने भी दे दिया करें.

भाई, किनार का मतलब भी किनारा ही होता है, तट की छाया लिये हुए.  तभी मैंने सुझाव सदृश उक्त मिसरे को साझा किया है जहा ’किनारा’ का शुद्ध प्रयोग है. 

सादर

Permalink Reply by Albela Khatri on August 26, 2012 at 10:42pm

aap se sahmat hoon  aadarniy

saadar


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 26, 2012 at 10:47pm

भाई अलबेलाजी, वैसे एक बात कहूँ, किनार एक आंचलिक शब्द की तरह प्रयोग हुआ था या नहीं यह बात अलग है, अलबत्ता अपने होने मात्र से उक्त मिसरे को बह्र से बाहर कर रहा था.. .

रुक्न में शब्द किनारा ही फिट बैठता है.

सादर

Permalink Reply by Albela Khatri on August 26, 2012 at 10:52pm

आदरणीय महाप्रभु!  मुझे ऐसा ही लगा था ....वरना ज़बर्दस्ती किसी की खीर में चम्मच चलाना  मेरा शगल तो कत्तई नहीं ....

सादर

Permalink Reply by Mohd Nayab on August 26, 2012 at 8:43pm

सिर्फ  अपने  लिए  तुम  जिए  क्या  जिए l 
बार  गैरों  का  भी  कुछ  उठाया  करो ll

बार   ek urdu word hai jabki भार  ek hindi word...

 


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 26, 2012 at 10:18pm

नायाब साहब, इतना कहने की जगह आप बार का अर्थ दे दिये होते. बात स्पष्ट हो जाती. अन्यथा, आप पाठकों की उर्दू भाषा का इम्तहान लेते दीख रहे हैं.. बताइये मुझे भी बार का अर्थ नहीं मालूम.

क्या उर्दू का बार और हिन्दी का भार एक ही हैं ? यदि हाँ, तो जय होऽऽऽऽ.....


मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on August 27, 2012 at 5:39pm

बार में कुछ देर बैठने के बाद आदमी भार हो जाता है :-) (ध्यानाकर्षण :-स्माइली के साथ लिखा हूँ)

Permalink Reply by Arvind Chaudhari on August 26, 2012 at 9:15am

वाह वाह ...
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