"अश्रु का नेपथ्य में सत्कार भी करते रहेवाह वाह वाह ... इस मिसरे से बाहर निकल पाऊं तो ग़ज़ल पर टिप्पणी…"
तरही ग़ज़ल नंबर-2
फ़ाइलातुन फ़ाइलातुन फ़ाइलातुन फ़ाइलुन
आज तारीफ़ें मिरी उनकी ज़बानी हो गईं
हासिदों की देख शकलें ज़ाफ़रानी हो गईं
उनके रुख़सारों की गर्मी अलअमाँ सद अलअमाँ
सब चटानें बर्फ़ की यकलख़्त पानी हो गईं
आज हैं मासूम सीता की तरह ये रावणों
क्या करोगे लड़कियाँ गर ये भवानी हो गईं
देखते थे कल हिक़ारत से हमें वो देख लें
किस क़दर नस्लें हमारी आज ज्ञानी हो गईं
मैं तो हूँ ख़ामोश लेकिन लोग कहते हैं "समर"
तेरी ग़ज़लें एह्ल-ए-दिल की तर्जुमानी हो गईं
________
हासिदों :- जलने वाले
यकलख़्त :- फ़ौरन
अलअमाँ :- पनाह बख़ुदा
सद :- सौ बार
--समर कबीर
मौलिक/अप्रकाशित
आज तारीफ़ें मिरी उनकी ज़बानी हो गईं
हासिदों की देख शकलें ज़ाफ़रानी हो गईं
उनके रुख़सारों की गर्मी अलअमाँ सद अलअमाँ
सब चटानें बर्फ़ की यकलख़्त पानी हो गईं
आज हैं मासूम सीता की तरह ये रावणों
क्या करोगे लड़कियाँ गर ये भवानी हो गईं
देखते थे कल हिक़ारत से हमें वो देख लें
किस क़दर नस्लें हमारी आज ज्ञानी हो गईं
मैं तो हूँ ख़ामोश लेकिन लोग कहते हैं "समर"
तेरी ग़ज़लें एह्ल-ए-दिल की तर्जुमानी हो गईं
________
हासिदों :- जलने वाले
यकलख़्त :- फ़ौरन
अलअमाँ :- पनाह बख़ुदा
सद :- सौ बार
--समर कबीर
मौलिक/अप्रकाशित
Views: 1194
Comment
-
सदस्य कार्यकारिणी Comment by शिज्जु "शकूर" on April 9, 2017 at 8:23pm -
बेहतरीन ग़ज़ल हुई है मोहतरम जनाब समर साहिब रावण और भवानी वाले शेर का क्या कहना, मुश्किल ज़मीन पर आपने तीसरी ग़ज़ल कह दी, यही आपको ओबीओ में विशिष्टता प्रदान करता है
-
Comment by Samar kabeer on April 9, 2017 at 7:39pm
-
//मेरे लिये आप काफी हैं//
बहुत बहुत धन्यवाद,इस सम्मान के लिये ।
-
सदस्य कार्यकारिणी Comment by गिरिराज भंडारी on April 9, 2017 at 6:09pm -
/.( मेरे लिये आप काफी हैं ) / आ. समर भाई , इसके बाद और कुछ रह जाता है क्या.. ? आपने कहा मैने माना ... बाक़ी बातें मैने उदाहरण के लिये कहीं ... कि मै इन उदाहरनों को नही मानता .. और आप जानते हैं मै क्यों नही मानता । क्या आप ये चाहतेगें कि मै भी गलत काफियाबन्दी कर के उदाहरण पेश कर दूँ ? मै जानता हूँ आप नही चाहेंगे । मै फिर कहता हूँ - .( मेरे लिये आप काफी हैं )
-
-
मैं किसी भी शब्द का प्रयोग दूसरों को देख कर नहीं करता,जब तक शब्कोष उसे सही न बताये,फिरोज़ुललुग़ात में पहले शब्द 'चटान'है और बाद में 'चट्टान'लिखा है,आप कहेंगे तो उस पेज की तस्वीर यहाँ दे सकता हूँ,उदाहरण में शैर पेश करना कोई बुरी बात तो नहीं,हाँ अगर किसी ने ग़लत शब्द लिया हो तो दूसरी बात है,लेकिन 'चटान'और 'चट्टान'दोनों सो फ़ीसदी सही है ।
जब आप मेरी बात को इतना सम्मान देते हैं तो भरोसा कीजिये,मैंने कोई गलत शब्द न तो इस्तेमाल किया है और न कभी करूँगा ।
-
सदस्य कार्यकारिणी Comment by गिरिराज भंडारी on April 9, 2017 at 5:37pm -
आदरणीय समर भाई , मै व्यक्तिगत तौर पर तमाम शुअरा के शेर के उदाहरण देने को सही नही मानता , चाहे वो शायर कोई भी हो , जितना पढ़ता जाता हूँ .. यही साबित होता जा रहा है ..कि सभी ने कभी न कभी अपने किसी शेर को बचाने के लिये अल्फाज़ से छेड़खानी की है । हाँ मै किसी को उन गलतियों को दुहराने से रोकता नही ... न ही रोक सकने की मेरी क़ुव्वत है । मै लुगाद मे लिखे को ही सच मानता हूँ ।
मैने केवल चटान पर शंका ज़ाहिर की थी .. कोई दावा नही किया था ... और वो भी इसलिये कि .. मद्दाह साहिब की लुगाद मे न तो चटान है और न चट्टान ... शायद आपकी फिरोज़ुल लुगाद मे हो । इसलिये मैने चट्टान को हिन्दी शब्द समझा ,और माना । ... और हिन्दी मे मैने हमेशा चट्टान ही लिखा देखा ।
अदब के प्रति आपकी इमानदारी से कौन परिचित नही है ... आप कह रहे हैं तो चटान सही होगा ... किसी शेर के उदाहरण से आपकी बात कमज़ोर ही होगी . मेरी नज़र में .( मेरे लिये आप काफी हैं )
-
-
जनाब डॉ.गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी आदाब,'चटान'और 'चट्टान' दोनों ही सही शब्द हैं,ये मैं नहीं,शब्दकोष कहता है,ग़ज़ल पर आपने कुछ नहीं कहा ?
-
-
जनाब गिरिराज भंडारी जी आदाब,आपने कभी मुझे उर्दू का कोई ग़लत शब्द इस्तेमाल करते नहीं देखा होगा,'चटान'और 'चट्टान'दोनों ही सही शब्द हैं,जिस तरह 'मर्ज़','मरज़','क़द्र','क़दर'वग़ैरह हैं,आपने 'साग़र आज़मी'की ग़ज़ल का मशहूर शैर नहीं सुना :-
'कश्मीर की वादी में बेपर्दा जो निकले हो
क्या आग लगाओगे बर्फ़ीली चटानों में'
सुख़न नवाज़ी के लिये आपका बहुत बहुत शुक्रिया ।
-
-
जनाब महेन्द्र कुमार जी आदाब,ग़ज़ल में शिर्कत और सुख़न नवाज़ी के लिये आपका तहे दिल से शुक्रगुज़ार हूँ ।
-
-
जनाब सुशील सरना जी आदाब,ग़ज़ल में शिर्कत और सुख़न नवाज़ी के लिये आपका तहे दिल से शुक्रगुज़ार हूँ ।
-
-
जनाब यमित पुनेथा जी आदाब,आपका बहुत बहुत शुक्रिया ।
कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
2-ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार यदि आपको अच्छा लगा तो अपने मित्रो और शुभचिंतको को इस परिवार से जोड़ने हेतु यहाँ क्लिक कर आमंत्रण भेजे |
3-यदि आप अपने ओ बी ओ पर विडियो, फोटो या चैट सुविधा का लाभ नहीं ले पा रहे हो तो आप अपने सिस्टम पर फ्लैश प्लयेर यहाँ क्लिक कर डाउनलोड करे और फिर रन करा दे |
4-OBO नि:शुल्क विज्ञापन योजना (अधिक जानकारी हेतु क्लिक करे)
5-"सुझाव एवं शिकायत" दर्ज करने हेतु यहाँ क्लिक करे |
Latest Blogs
Latest Activity
- Top News
- Everything
ग़ज़ल नूर की - सुनाने जैसी कोई दास्ताँ नहीं हूँ मैं
.सुनाने जैसी कोई दास्ताँ नहीं हूँ मैं जहाँ मक़ाम है मेरा वहाँ नहीं हूँ मैं. . ये और बात कि कल जैसी…See More
तरही ग़ज़ल
2122 2122 2122 212 मित्रवत प्रत्यक्ष सदव्यवहार भी करते रहेपीठ पीछे लोग मेरे वार भी करते रहेवो ग़लत…See More
गीत-आह बुरा हो कृष्ण तुम्हारा
सार छंद 16,12 पे यति, अंत में गागा अर्थ प्रेम का है इस जग में आँसू और जुदाई आह बुरा हो कृष्ण…See More
"आदरणीय नीलेश जी "समझ कम" ऐसा न कहें आप से साहित्यकारों से सदैव ही कुछ न कुछ सीखने को मिल…"
"आदरणीय गिरिराज जी सदैव आपके स्नेह और उत्साहवर्धन को पाकर मन प्रसन्न होता है।
आप बड़ो से मैं पूर्णतया…"
"आदरणीय रवि शुक्ला जी रचना की विस्तृत समीक्षा के लिए आपका हार्दिक अभिनन्दन और आभार व्यक्त करता हूँ।…"
"आ. बृजेश जी मुझे गीतों की समझ कम है इसलिए मेरी टिप्पणी को अन्यथा न लीजियेगा.कृष्ण से पहले भी…"
"आ. रवि जी ,मिसरा यूँ पढ़ें .सुन ऐ रावण! तेरा बचना है मुश्किल.. अलिफ़ वस्ल से काम हो…"
"धन्यवाद आ. रवि जी,ग़ज़ल तक आने और उत्साह वर्धन का धन्यवाद ..ऐ पर आपसे सहमत हूँ ..कुछ सोचता हूँ…"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-175
आदरणीय साहित्य प्रेमियो, जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर…See More
सदस्य कार्यकारिणीगिरिराज भंडारी commented on बृजेश कुमार 'ब्रज''s blog post गीत-आह बुरा हो कृष्ण तुम्हारा
"अनुज बृजेश , प्रेम - बिछोह के दर्द केंदित बढ़िया गीत रचना हुई है , हार्दिक बधाई आदरणीय…"
© 2025 Created by Admin.
Powered by
You need to be a member of Open Books Online to add comments!
Join Open Books Online