दोहा सप्तक. . . . संबंध
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"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-23 (Now closed with 762 replies)
जय हिंद साथियो !
"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-23 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है | प्रस्तुत चित्र कुम्हार की घूमती हुई चाक पर कच्ची मिट्टी को संवारते हुए दो हाथ दिखाई दे रहे हैं | आज के परिवेश में घूमती हुई समय धुरी पर इस समाज को ऐसे ही हाथों की आवश्यकता है जो कि उसे उचित दिशा व सही आकार दे सकें | जिस प्रकार से तेज आंच में तपकर ये बर्तन समाज के लिए उपयोगी हो जाते हैं ठीक उसी प्रकार से हम सब भी निःस्वार्थ कर्म और साधना की तेज आंच में तपकर अपने देश व समाज के लिए अत्यंत उपयोगी हो सकते हैं | अब आप सभी को इसका काव्यात्मक मर्म चित्रित करना है !
*चित्र गूगल से साभार
अनगढ़ मिट्टी चाक पर, करते हाथ कमाल.
समय धुरी पर हाथ दो, सबको रहे संभाल..
कच्ची मिट्टी ही सदा, लेती है आकार.
फन में माहिर हाथ ही, करते बेड़ा पार..
तो आइये, उठा लें अपनी-अपनी लेखनी, और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण, और हाँ.. आपको पुनः स्मरण करा दें कि ओ बी ओ प्रबंधन द्वारा यह निर्णय लिया गया है कि यह छंदोत्सव सिर्फ भारतीय छंदों पर ही आधारित होगा, कृपया इस छंदोत्सव में दी गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों से पूर्व सम्बंधित छंद के नाम व प्रकार का उल्लेख अवश्य करें | ऐसा न होने की दशा में वह प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार की जा सकती है |
नोट :-
(1) 19 फरवरी तक तक रिप्लाई बॉक्स बंद रहेगा, 20 फारवरी से 22 फारवरी तक के लिए Reply Box रचना और टिप्पणी पोस्ट हेतु खुला रहेगा |
सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो, रचना मात्र भारतीय छंदों की किसी भी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है | हमेशा की तरह यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे तथा केवल अप्रकाशित एवं मौलिक सनातनी छंद ही स्वीकार किये जायेगें |
विशेष :-यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें|
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-23, दिनांक 20 फरवरी से 22 फरवरी की मध्य रात्रि 12 बजे तक तीन दिनों तक चलेगा जिसके अंतर्गत इस आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन पोस्ट अर्थात प्रति दिन एक पोस्ट दी जा सकेंगी, नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी |
मंच संचालक
श्री अम्बरीष श्रीवास्तव
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
मेरी शंका के उचित समाधान के लिए हार्दिक धन्यवाद, भाई.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आदरणीय सौरभ जी,
सादर प्रणाम!
रचना के शिल्प भाव आपको संतुष्ट कर सके यह मेरे छंद प्रयास के लिए बहुत मान की बात है, सादर आभार.
//इन पंक्तियों की रचयिता किन उन्नत भावों से आप्लावित रहती हैं यह सहज ही समझा जा सकता है. कर्म, तत्त्व, तन्मात्रा, काल की आवृति और ईह-लोक की क्षणभंगूरता ये ऐसे विन्दु हैं जो संपूर्ण सृष्टि का अन्वर्थ प्रस्तुत करते हैं. इस पूरी प्रक्रिया को आपने मात्र दो पंक्तियों में जिस तरह से समाविष्ट किया है वह तभी संभव है जब इन विचारों की गह्यता को आत्मसात कर लिया गया हो.//
आदरणीय सौरभ जी, उक्त कहन से आपने मेरे चिंतन मनन दिशा दर्शन को मान दिया है.........जो व्यक्तिगत तौर पर बहुत संतुष्टि प्रदान कर रहा है, आपकी ह्रदय से आभारी हूँ आदरणीय.
जहां तक मैं जानती हूँ, मृत्पात्र शब्द का अर्थ "मिट्टी का बर्तन" ही है, इसे मैंने मृतिका-पात्र के संक्षिप्त रूप में न लिख कर यथावत ही लिखा है...
सादर.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हार्दिक धन्यवाद, आदरणीया.
भाई अरुण के सौजन्य से मेरी शंका का निवारण हो गया.. .
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Permalink Reply by Arun Sri on
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बहुत ही गुढ़ अर्थ समेटे हुए रचना ! जहाँ तक मुझे समझ आया तत्सम शब्दों का सफल और शिल्पगत प्रयोग इसे अत्यधिक सुन्दर बना रहा है और गुढ़ भी !पंच-तन्मात्र , मृत्पात्र जैसे विस्तृत अर्थ वाले शब्दों का तुकांत के रूप में प्रयोग इसकी सुंदरता और बढ़ा रहे हैं ! कुल मिलकर इस छंद कि अगर व्याख्या किया जाय तो कई पन्ने खर्च हो जाएँ ! कैसे आपने इन भावों और कथ्य को सिर्फ चार पंक्तियों में समेट दिया ??????? मेरे लिए इसे पढ़ना सुखद आश्चर्य है !सादर !
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आ. अरुण श्रीवास्तव जी, रचना के कथ्य भाव शब्द चयन व अर्थ पर आपकी उदात्त सराहना पा मन हर्षित है, सादर आभार.
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Permalink Reply by SANDEEP KUMAR PATEL on
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वाह वाह वाह आदरणीया क्या ही सुन्दर कथ्य और क्या ही शिल्प
बहुत ही सुन्दर छंद रचा आपनेअब और क्या कहूँ गुरुजनों और सुधीजनों ने तो व्याख्या की है मैं भी उसी में हाँ में हाँ मिला रहा हूँबहुत बहुत बधाई आपको -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
प्रिय संदीप जी,
रचना पसंद कर अनुमोदित कर उत्साहवर्धन करने के लिए आभार.
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
रूपमाला छंद पर बहुत ही उम्दा प्रयास हुआ है आदरणीया, रचना अच्छी लगी, बहुत बहुत बधाई स्वीकार करें ।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आदरणीय गणेश जी,
इन दिनों व्यस्तता के चलते सिर्फ एक ही रूपमाला छंद रच पाई..
यह प्रयास आपको पसंद आया यह जान प्रसन्न हूँ, हार्दिक आभार आदरणीय.
सादर.
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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एक सृजन कर्ता दीनानाथ है, जिससे होता बेडा पार हैउसका प्रतिनिधि सृजन कर रचना, भरता सद्भाव है - ऐसे सदभाव और ज्ञान भरी रचना के लिए हार्दिक आभार डॉ प्राची जी
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरेया सुन्दर छंद अब अंतिम बेल बजने ही वाली है यदि वक्त होता तो कुछ कठिन शब्दों के अर्थ भी पूछ ही लेता. सुन्दर छंद पर हार्दिक बधाई स्वीकारें.
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कृपया ध्यान दे...
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"अगर ये ग़ज़ल बेकार है आदरणीय अमित जी तो कुछ सुझाव दे दीजिए आप कुछ सुझाव दे दीजिए
सादर"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"आदरणीय Aazi Tamaam जी आदाब
ग़ज़ल के अच्छे प्रयास पर बधाई स्वीकार करें।
२१२२ १२१२ २२
यूँ…"
"हार्दिक आभार आदरणीया
सादर"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"आप कुछ सुझाव दे दीजिए आदरणीय
हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
"जी मैं पहले मुशायरे में हर बार आता था थोड़ी बहुत शायरी मैंने यहीं सीखी
लेकिन अब तरही ग़ज़ल नहीं…"
"हार्दिक आभार आदरणीय
सादर"
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