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"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" डायमण्ड जुबली अंक

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।

नव वर्ष की हार्दिक शुभकामनाएँ।
 
पिछले 74 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-75 (डायमण्ड जुबली अंक)

विषय - "किसान"

आयोजन की अवधि- 13 जनवरी 2017, दिन शुक्रवार से 14 जनवरी 2017दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

  • रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

  • रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
  • रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
  • रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
  • प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
  • नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
  • सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.


आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 13 जनवरी 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies to This Discussion

जनाब कालीपद प्रसाद मण्डल जी आदाब,दोहों की सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद ।

आदरणीय समर कबीर जी, प्रदत्त विषय अनुरूप बहुत बढ़िया दोहावली हुई है. दोहे एक से बढ़कर एक हुए है. इस प्रस्तुति पर आपको हार्दिक बधाई. सादर 

जनाब मिथिलेश वामनकर जी आदाब,दोहे आपको पसंद आये लिखना सार्थक हुआ,सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद ।
एक बात आपको और आपके माध्यम से मंच को बताना चाहता हूँ कि आज मेरे क़रीबी रिश्ते दारों में शादी का प्रोग्राम चल रहा है,और दूसरी बात ये कि मकर संक्रांति का पर्व हमारे शह्र और घर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है,इस वजह से मैं अपने बेटे को ज़ियादा देर तक रोक नहीं पाऊँगा, इस लिये मेरी हाज़री मंच पर क़िस्तों में रहेगी,आप इसका कोई ख़याल न करें ।

आदरणीय समर कबीर जी, आपकी विवशता का आभास है. मंच पर किस्तों में आपकी उपस्थिति भी आयोजन को समृद्ध करेंगी. आपको मकर संक्रांति की हार्दिक बधाई. सादर 

मंच के सभी सदस्यों को मकर संक्रांति की हार्दिक बधाई ।
वाह भाई समर कबीर जी सभी दोहे सुंदर एवं भावपूर्ण हैं दिल से बधाई लीजिये।
जनाब रामबली गुप्ता जी आदाब,दोहों की सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद ।
मोहतरमा सीमा मिश्रा जी आदाब,दोहों की सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद ।
और हाँ 'समीर कबीर'नहीं "समर कबीर"
क्षमा मांगने की कोई ज़रुरत नहीं,हो जाता है ।

किसानों की दशा और आज के खेती-किसानी हालात पर आदरणीय समर कबीर ने जैसे छंद रचे हैं वो शिल्प और कथ्य के तौर पर आश्वस्त करते हैं कि छान्दसिक रचनाओं के माध्यम से यथार्थ-चर्चा बखूबी संभव है. मैं व्यक्तिगत तौर पर इन छन्दों की तार्किकता और विन्यास से मुग्ध हूँ. आदरणीय समर साहब की कोशिश अब और कसे हुए दोहे छन्दों की ओर होनी चाहिए. क्यों कि आपकी संप्रेषणीयता पर कभी सवाल उठा ही नहीं, वरन, आपके शिल्पगत अध्ययन की कमी थी जो प्रस्तुत छन्द पर आपके अभ्यास से पूरी हो गयी है.  बहुत खूब आदरणीय ! हार्दिक शुभकामनाएँ और् बधाइयाँ ..

एक बात अवश्य है, कि शब्द भूखा होता है. जो भूख से निस्सृत है. 

सादर

जनाब सौरभ पाण्डेय जी आदाब,आपकी प्रतिक्रया पाकर मुग्ध हूँ,और सच मानिये तो आपकी टिप्पणी के बग़ैर मेरी छन्द रचना अधूरी ही लगती है मुझे,आप निश्चिन्त रहें छन्दों पर अभ्यास बराबर जारी है,दोहों की सराहना और उत्साहवर्धन के लिये आपका तहे दिल से शुक्रगुज़ार हूँ ।
हिन्दी भाषा में 'भूख'से 'भूखा'और उर्दू भाषा में 'भूक'से 'भूका'बना है,फिर भी आप कहेंगे तो संकलन के समय सुधार हो जायेगा ।

//हिन्दी भाषा में 'भूख'से 'भूखा'और उर्दू भाषा में 'भूक'से 'भूका'बना है,फिर भी आप कहेंगे तो संकलन के समय सुधार हो जायेगा//

हमारे लिए भी जानकारी हुआ करती है. हार्दिक धन्यवाद 

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आवश्यक सूचना:-

1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे

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