"जय हो "
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-69
परम आत्मीय स्वजन,
ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरे के 69 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का मिसरा -ए-तरह जनाब अज्म शाकिरी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है|
"मेरे अन्दर कोई सैलाब उतारा उसने"
2122 1122 1122 22
फाइलातुन फइलातुन फइलातुन फेलुन
(बह्र: रमल मुसम्मन् मख्बून मक्तुअ )
रदीफ़ :- उसने
काफिया :- आरा (उतारा, किनारा, शिकारा आदि)
विशेष:
१. पहला रुक्न फाइलातुनको फइलातुन अर्थात २१२२ को ११२२भी किया जा सकता है
२. अंतिम रुक्न फेलुन को फइलुन अर्थात २२ को ११२ भी किया जा सकता है|
मुशायरे की अवधि केवल दो दिन है | मुशायरे की शुरुआत दिनाकं 25 मार्च दिन शुक्रवार को हो जाएगी और दिनांक २६ मार्च दिन शनिवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.
नियम एवं शर्तें:-
- "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
- एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
- तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
- शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
- ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
- वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
- नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
- ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।
विशेष अनुरोध:-
सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन आ जाने पर किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें |
मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 25 मार्च दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन
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मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by केवल प्रसाद 'सत्यम' on
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आ० सौरभ सर जी, बेहतरीन गज़ल के लिये दाद कुबूल फरमाये. सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
धन्यवाद भाई केवल प्रसाद जी..
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय सौरभ सर, शानदार ग़ज़ल कही है आपने. शेर दर शेर दाद ओ मुबारकबाद कुबूल फरमाएं. मुझे मतला यूं पढ़ना अधिक अच्छा लग रहा है-
//दे दिया हाथ में दहका हुआ पारा उसने
यूँ मुहब्बत को दिया अर्थ दुबारा उसने//मतला के बाद एक से बढ़कर एक शेर हुए है. गिरह भी खूब लगाईं है. संत और कन्हैया पर बढ़िया समसामयिक शेर. गालियाँ और भीड़ वाले शेर पढ़ते हुए आँखों के आगे चित्र बनता ही है. बहुत खूब. पुनः बधाई. सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय मिथिलेश जी, आपका सुझाव उचित है. आ. धर्मेन्द्रजी ने भी इस ओर सुझाया है. इससे वाकई मतले में निखार आ रहा है. आपकी शुभकामनाओं केलिए हार्दिक धन्यवाद
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय सौरभ सर, आपका अनुमोदन पाकर आश्वस्त हुआ हूँ. मतले में 'दहका हुआ पारा' जो आप लेकर आये हैं ऐसा पारा हमारे हाथ लगता ही नहीं. ऐसे खयाल आपकी सोच का ही परिणाम हुआ करते है. मतले ने बाँध लिया था. सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
:-))
आपके भी हाथ आयेगा, बल्कि किसी ने धरा भी होगा। बस महसूस करने वाली बात है।
दिल की गहराइयों से प्रेम कीजिये, उत्कट स्नेह ! और, दुनिया की विसंगतियों और सभी विडंबनाओं को भूल जाइये ! महसूस करेंगे, हथेलियों में धरा दहकता हुआ, जलता हुआ नहीं, पारा !
आत्मीयता और विश्वास का यही स्वरूप विश्व को बदलने का सामर्थ्य रखता है।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
जी, प्रयास करता हूँ. वैसे-"अपना दहका भी जो सूरज तो है बहका पारा"
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हा हा हा ..
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
हा हा हा
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Permalink Reply by kanta roy on
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वाह ! कवि की कविता और उनके मन का आलोड़न ,बहुत खूब व्यक्त हुआ है इन " दहकता हुआ पारा " के माध्यम से , सादर !
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
:-))
सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
दे दिया हाथ में दहका हुआ पारा उसने
औ’ मुहब्बत को दिया अर्थ दुबारा उसने --- बहुत खूब , आदरणीय , सच है , मुहब्बत आग का दरिया है और डूब के जाना है , औ के स्थान पर यूँ सलाह सच मे उचित है , आदरनीय ।
पीठ पीछे जो मुझे गालियाँ देता था वही
क्या हुआ नाम लिया और पुकारा उसने ? -- अच्छा है ये शे र भी ,
जो नदी.. लाँघ के पर्बत भी.. बहा करती थी
वक़्त ये देखिये.. शर्तों पे गुज़ारा उसने ---- वक़्त के सामने कौन मज़बूर नही होता , मज़बूरी बढ़िया शाब्दिक हुई है
देखिये लोग जुटेंगे तो करेंगे बातें..
इस तरह भीड़ के होने को नकारा उसने --- भीड से भय . ज़रूर दाल मे कुछ काला है , अच्छी बात कही
संत के बोल थे, ’क्या लाभ जो जोड़ी दौलत’ ?
फिर किया संत की दौलत का नज़ारा उसने ! --- दोहरा मानडंड , बढ़िया बात कही ,
रंग में भंग न हो जाय कहीं, कह-कह करमेरे अन्दर कोई सैलाब उतारा उसने --- गिरह बेहद अच्छी लगी है , आदरणीय
नाम से एक कन्हैया था महाभारत में..
सोच कर एक जमूरे को उतारा उसने ! --- सामयिक बात , बहुत सुन्दर , मेरे दिल की बात ।पूरी गज़ल के लिये आपको दिल से बधाइयाँ , आदरनीय सौरभ भाई ।
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कृपया ध्यान दे...
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