Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 6, 2012 at 11:40pm

शक्ति : छः शब्द-रूप

1.
धुंध का गर्भ नहीं जनता
मात्र रहस्य
सर्वस्वीकार्यता का आकाश
और आरोप्य क्षमता की गठन
                              की स्थायी समझ
इस सार्वकालिक धुंध की निरंतरता के नेपथ्य का
सदा से परिणाम रही है.
शक्ति और शिव की गहन इकाइयों के अर्थवान निरुपण
हर काल में संसार रचते रहे हैं.

2.
देखी हैं उसकी आँखें ?
निस्पृह निर्विकार निरभ्र.. .
और, निश्चिंत !
हर तरह के अतिरेक को नकारतीं
इन्हींने तो जताया है समस्त ब्रह्माण्ड को --
हिंसा साध्य नहीं
संवाद और निराकरण का एक माध्यम भी होता है.

3.
किसी सक्षम का विस्तार बलात् नहीं होता
विस्तार वस्तुतः कढ़ता है
स्वीकृत होते ही सबल हो जाता है
फिर, अनवरत परीक्षित होता रहता है यह सर्वग्राही धैर्य
सदा-सदा-सदा
पुरातन काल से. ..

4.
अधमुँदी आँखों की विचल कोर को नम न होने देना
उसका प्रवाह भले न दीखे
वज़ूद बहा ले जाता है.

5.
उसने छुआ
कि, अनुप्राणित हो शिवत्व.. .
जगे अमरत्व का पर्याय अक्सर आसुरी क्यों होने लगता है
एक बार फिर से छुए जाने के लिये ?

6.
थैले उठाये सब्ज़ी लाती कल्याणी
बच्चों संग झँखती-झींकती कात्यायनी 
पानी के लिये चीखती कालरात्रि 
सुबह से शाम तक स्वयं को बूझती-ढूँढती-निपटती कुष्माण्डा  
देर रात तहस-नहस होती आहत-गर्व कालिका
अपने अनुरूपों का भ्रूण-वध सहती सिद्धिदात्रि 
शक्ति, तुझे मैंने कितना कुछ जाना है ! .. .

*************************
--सौरभ
*************************

 

Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on October 7, 2012 at 12:06am

नारायण, नारायण। आपने तो सीधे छक्का ही मार दिया सौरभ जी। भाषा भी इन शब्द रूपों के सर्वथा अनुकूल है। बहुत बहुत बधाई

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 7, 2012 at 1:46am

आपकी कोमेण्ट्री हो धर्मेन्द्र भाई और हम चुपाये रहें ? :-)))

नारायण की अवधारणा शक्ति की पराकाष्ठा है भाईजी. आपने ’नारायण-नारायण’ उच्चारित कर सनातनी शाब्दिकता को साझा किया है.  शुभ-शुभ.. .

Permalink Reply by वीनस केसरी on October 7, 2012 at 12:18am

उफ्फ्फ्फ्फ़ .....

Permalink Reply by वीनस केसरी on October 7, 2012 at 12:46am

पढ़ने के बाद अचानक अपने आप मुंह से यही निकला ... उफ्फ्फ्फ्फ़

इसे हमारे ग्रुप में हम लोग सकारात्मक रूप में प्रयोग करते हैं
जब निः शब्द हो जाएँ तो और कुछ नहीं केवल .. उफ्फ्फ्फ्फ़ :)))))

Permalink Reply by seema agrawal on October 7, 2012 at 12:49am

...होता है होता है .........कई बार ऐसा होता है वीनस जी ...आप और रचनाओं पर भी टहल कर आइये शायद कुछ शब्द जागृत हो सकें :)))))))

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 7, 2012 at 12:52am

हा हा हा हा हा..............

Permalink Reply by वीनस केसरी on October 7, 2012 at 12:54am

जी जरूर

Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on October 7, 2012 at 12:50am

उफ्फ्फ्फ्फ़ :)))))

Permalink Reply by वीनस केसरी on October 7, 2012 at 12:54am

हा हा हा

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 7, 2012 at 1:50am

वीनस भाई, आपका अनुमोदन तिर्यक लगे किन्तु ज़मीनी है. पौराणिक बिम्बों पर रचे कुछ बंद हैं तो यह होना ही था.

अनायास उद्बोधित प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक धन्यवाद .. .

Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on October 7, 2012 at 12:20am

//देखी हैं उसकी आँखें ?
निस्पृह निर्विकार निरभ्र.. .
और, निश्चिंत !
हर तरह के अतिरेक को नकारतीं
इन्हींने तो जताया है समस्त ब्रह्माण्ड को --
हिंसा साध्य नहीं
संवाद और निराकरण का एक माध्यम भी होता है. //

वाह आदरणीय सौरभ जी वाह ! शक्ति के छः के छः शब्द रूप अपने आप में इतने सशक्त हैं कि आदरणीय धर्मेन्द्र जी के मुख से अनायास ही नारायण-नारायण प्रस्फुटित हो उठा है ! इस उत्कृष्ट सृजन हेतु हमारी ओर से साधुवाद | सादर

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