Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2012 at 10:02pm

किस बेलौस अदा में आपने हमारे कहे को दम दिया है, आदरणीय धरम भाई. .. वाह !

सादर ..   :-)))))))

Permalink Reply by SANDEEP KUMAR PATEL on May 28, 2012 at 11:07am

pranaam guruvar

kya baat kahi hai aapne

behad shaandar lajwaab ghajal sir ji

waah waah waah

Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on May 28, 2012 at 4:56pm

गुरुदेव प्रणाम!
सभी शेर उम्दा हैं।इस कहन पर दिली मुबारकबाद।
''दुश्वारियां खुमार सी तारी मजाज पे।
हर वक्त है मलाल कि बाजार हम नहीं॥''
इस शेर का अर्थ मैं कुछ समझ नहीं पाया।

''मासूमियत दुलार व चाहत नकार कर।
जो बेटियों पे गिर पड़े तलवार हम नहीं॥''
इस शेर पर विशेष दाद,कहीं न कहीं किसी न किसी रुप में मैं भी इसका हिमायती हूं।
सादर।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2012 at 5:41pm

इस शे’र में थोड़ी-सी ’महीनी’ है और उस ’महीनी’ के लिये यहाँ बहुत-सी जगह बनायी गयी है, विंध्येश्वरी भाई.

कुछ प्रयास हमने किया, अब थोड़ा प्रयास आप भी करें.  मसला संभलता जायेगा.

वैसे इशारा यों है, कि, आज बाज़ारों की पूछ है.  और  बाज़ारों में रौनक के घुमड़ते हुए रंग-बिरंगे बगूले अठखेलियाँ करते दीखते हैं,  दुश्वारियों की एकरंगी सियाही नहीं.

Permalink Reply by satish mapatpuri on May 28, 2012 at 9:12pm

हमने तुम्हारी याद में रातें सँवार दीं
अबतो सनम ये मान लो बेकार हम नहीं

हक़ मांगने के फेर में बदनाम यों हुए
लो, बोल भी न पा रहे खूँखार हम नहीं

मासूमियत दुलार व चाहत नकार कर
जो बेटियों पे गिर पड़े ’तलवार’ हम नहीं

सभी शे ' र शानदार हैं ............ बहुत ही खुबसूरत पेशकश ......... दिल से बधाई आदरणीय सौरभ जी

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2012 at 10:05pm

सादर धन्यवाद आदरणीय सतीशजी.

Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on May 28, 2012 at 9:45pm

आदरणीय सौरभ जी, एक और उम्दा ग़ज़ल....जो सारे के सारे सामाजिक सरोकारों की पैरवी करती है और सादगी से कही गयी है.....इस बात के लिए तो एक बधाई इसी पंक्ति में स्वीकार कीजिये...और अब आते हैं एक एक शेअर पर...

 

//कैसे करो वज़ू कि वो जलधार हम नहीं
 गंगा करे गुहार, गुनहग़ार हम नहीं ...............गंगा के मौन को इतनी सशक्त अभिव्यक्ति दी है इस शेअर ने..बहुत बढ़िया....

//जिनके लिये पनाह थे उम्मीद थे कभी
वोही हमें सुना रहे ग़मख़्वार हम नहीं// ......मानवीय रिश्तों के खट्टे मीठे अनुभवों की एक और झलक है ये शेअर ... उम्दा....

//हमने तुम्हारी याद में रातें सँवार दीं
 अबतो सनम ये मान लो बेकार हम नहीं // ...ओ बी ओ नामक सनम ने तो आपको कभी भी बेकार नहीं माना आदरणीय....हा हा हा

//दुश्वारियाँ ख़ुमार सी तारी मिजाज़ पे 
हर वक़्त है मलाल कि बाज़ार हम नहीं//.....उपभोक्तावाद और बदलते मानवीय मूल्यों पर करारी टिपण्णी है...बहुत बढ़िया

//हक़ मांगने के फेर में बदनाम यों हुए
लो, बोल भी न पा रहे खूँखार हम नहीं// .......कुछ कुछ अन्ना के आंदोलन की सी झलक आ रही है इस शेअर में...नहीं?

//हम शख़्शियत पे दाग़ थे ऐसा न था, मग़र -
’लो अब तुम्हारी राह में दीवार हम नही’//..........बहुत बढ़िया बचाव और दलील....साथ में एक रिलीफ भी दिया....

//मासूमियत दुलार व चाहत नकार कर
जो बेटियों पे गिर पड़े ’तलवार’ हम नहीं// ये हासिल-ए-ग़ज़ल शेअर है मेरी नज़र में आदरणीय सौरभ जी...

इतनी बढ़िया ग़ज़ल के लिए एक बार फिर से हार्दिक बधाई प्रेषित करता हूँ....

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2012 at 10:11pm

आदरणीय धरम भाई जी, आपने शेरों के सामाजिक और मानवीय पक्षों को इतनी खूबसूरती से उभारा है कि शेर नये प्रारूप के साथ सामने आते हैं.

आपकी विवेचनाएँ ग़ज़लों को नये आयाम के साथ सामने लाती हैं.  ..

सादर धन्यवाद.

Permalink Reply by वीनस केसरी on May 28, 2012 at 9:56pm

यह शेर खूब पसंद आया

दुश्वारियाँ ख़ुमार सी तारी मिजाज़ पे 
हर वक़्त है मलाल कि बाज़ार हम नहीं

गिरह में जो कंट्रास्ट आ रहा है उससे शेर में एक अलग ही लज़्ज़त पैदा हो रही है

हम शख़्शियत पे दाग़ थे ऐसा न था, मग़र -
’लो अब तुम्हारी राह में दीवार हम नही’

मतला थोडा उलझा हुआ लगा ...

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2012 at 10:19pm

वीनसजी, आपने ग़ज़ल को मान दिया है, इसके लिये धन्यवाद.

 

मतला थोडा उलझा हुआ लगा.. .

ऐसा ? ....  क्या उलझा लगा ?

आपके इशारे लगें तो ..

Permalink Reply by वीनस केसरी on May 29, 2012 at 12:28am

सौरभ जी मैंने कमेन्ट करने के बाद योगराज जी का कमेन्ट और उस पर आपके कमेन्ट को पढ़ा
मेरे दिल की बात योगराज सर ने पहले ही कह दी है

यह बात मैंने पिछले तरही मुशायरे में कही थी कि --

हमें देशज शब्द या भाषा शैली को ग़ज़ल में बरतने से बचना चाहिए| देशज शब्दों को इस्तेमाल करने की छूट तभी मिल सकती है जब पूरी ग़ज़ल देशज वातावरण में कही गयी हो |

ऐसे में आपका तर्क ग़ज़ल की मान्यता के विपरीत प्रतीत हुआ

आंचलिक बोलचाल में कुछ जगह तो "पानी" को भी खाते हैं मगर उस क्षेत्र के साहित्य सर्जक अपनी रचना में यह नहीं लिख सकते| और "हम आता हूँ" वाक्य आंचलिक बोलचाल में तो बिलकुल सही है मगर क्या इसे ग़ज़ल में रखा जाए ?



अपनी ग़ज़ल का उदाहरण देना अच्छा नहीं माना जाता मगर और किसी की पंक्ति सूझ नहीं रही इसलिए अपनी ग़ज़ल के तीन शेर प्रस्तुत कर रहा हूँ -

नाचो चाहे रंग लगाओ हमका का
पी के नरिया में घुस जाओ हमका का

जेका कुत्ता चाटेबा ओही लड्डू
नीक लगत बा तो फिर खाओ हमका का

हमका तो जो कहिना था हम कही डाला
तुम ना मानो भाड़ में जाओ हमका का

जो शब्द बोल्ड हैं क्या उन्हें किसी रवायती ग़ज़ल में वैसे इस्तेमाल किया जा सकता है जैसे यहाँ किया गया है ?

जवाब है -- " नहीं "

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 29, 2012 at 9:06am

आपकी बातें मैंने ग़ौर से पढ़ीं. बात पर बात निकली और मुझे अच्छा लगा कि इस तरह की बहस की गुंजाइश हुई है. 

भाई, ’हम आता हूँ’  एकदम से अशुद्ध है. यह किसी तौर पर किसी लिखंत रूप में स्वीकार्य नहीं है. ’हम आते हैं’ के आयाम को चर्चा में विंदुवत् रखी जाय. और बात को सीधी रखी जाय.

प्रथम पुरुष एकवचन में प्रयुक्त ’हम आते हैं’ का प्रयोग इतना असाहित्यिक नही.  इस पर चर्चा हुई उसके दो कारण हैं. एक तो सर्वनाम का इस तरह से प्रयुक्त होना. जोकि हिन्दी साहित्य के प्रारूप में मान्य होता रहा है. इसके अनेक उदाहरण हैं और फ़ेहरिश्त लम्बी है.   दूसरे, देसज शब्दों के प्रारूप को डिस्टिंक्ट कर देना. 

मुझे लगता है अब आप जो आयाम दे रहे हैं वह एकदम से अलहदा है.  आपने इसी क्रम में जो उदाहरण दिया है वह मेरी प्रस्तुत ग़ज़ल के लिहाज से एकदम से मुआफ़िक नहीं आ रहा, ऐसा मुझे लगता है.  कारण कि, आपके शेरों की भाषा देसज शब्दों से पटी होने के साथ-साथ पूर्णतया आंचलिक है.  जबकि,  मेरे मतले की भाषा आंचलिक कत्तई नहीं है.  इस बात पर भी एक बार पुनः ग़ौर फ़रमाइयेगा.

मैं ’गंगा’ को ’नदियाँ’ कर दिया होता तो सारा लफ़ड़ा ही समाप्त हो जाता, जैसाकि मूल में शब्द ’नदियाँ’ ही था,  ’नदियाँ करें गुहार..’ .  मग़र ऐसा नहीं रहने दिया, ’गंगा’ कर दिया. जैसा कि हम अक्सर कहते हैं, ’हमसे पूछिये’ या ’हम बतायें’.  यहाँ यह ’हम’ बहुवचन न हो कर मैं का समानार्थी है. यह आंचलिक भी नहीं है.

वैसे यह मेरा टेक नहीं है.  भाषा के लालित्य और उसकी रूढ़ियों के लिहाज से बात कर रहा हूँ.  भाषायी लिहाज से भी मैं सर्वमान्यता और उच्च परंपरा को सदा से स्वीकार करता रहा हूँ. 

दूसरे, मेरे अन्य विषयों पर कही गयी ग़ज़लों के लिहाज से  प्रस्तुत ग़ज़ल की तासीर थोड़ी महीन है. कुछ ग़ज़लों के कई-कई अश’आर और उनकी कहन ’वाचाल’ से होते हैं, एकदम से ध्यान आकर्षित कर लेते हैं. जबकि कुछ ग़ज़लों के अश’आर धीरे-धीरे रसते हैं.  (अब इस ’रसते’ शब्द का क्या कीजियेगा?)... आप शे’र-दर-शे’र देख गये हैं, मेरी बात शायद कुछ और स्पष्ट हो पाये.

• ‹ Previous
• 1
• …
• 19
• 20
• 21
• 22
• 23
• …
• 94
• Next ›
• Page