"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। सुंदर दोहे हुए हैं। हार्दिक बधाई।"
‘चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता अंक -१४' (Now closed with 694 Replies)
चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता अंक -१४ '
नमस्कार दोस्तों !
इस बार की चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता’ अंक-१४ में आप सभी का हार्दिक स्वागत है | सदियों से मनोरंजन के एक साधन के रूप में प्रयोग किये जाने के साथ-साथ कठपुतलियों के माध्यम से समाजोपयोगी व सार्थक सन्देश भी जन-जन तक पहुँचाये जाते रहे हैं |
साथियों ! इस बार जो चित्र प्रतियोगिता के लिए चयनित किया गया है उसमें इन कठपुलियों से खेलते हुए इस बच्चे की उत्सुकता बहुत कुछ कह रही है, वैसे तो यह एक सामान्य चित्र ही प्रतीत हो रहा है परन्तु यदि इसे कुछ अलग नज़रिए से देखा जाय तो यहाँ पर कठपुतलियाँ मात्र कठपुतलियाँ ही नहीं बल्कि भगवान के हाथ में इंसान की डोर का प्रतीक भी हैं और बच्चे तो भगवान का ही एक रूप हैं |
आँखों में सपने लिए, बाल रूप में भोर.
ईश्वर के आधीन जग, उसके हाथों डोर..
आइये तो उठा लें अपनी-अपनी लेखनी, और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण, और हाँ.. पुनः आपको स्मरण करा दें कि ओ बी ओ प्रबंधन द्वारा यह निर्णय लिया गया है कि यह प्रतियोगिता सिर्फ भारतीय छंदों पर ही आधारित होगी, कृपया इस प्रतियोगिता में दी गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों से पूर्व सम्बंधित छंद के नाम व प्रकार का उल्लेख अवश्य करें | ऐसा न होने की दशा में वह प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार की जा सकती है |
साथ-साथ इस प्रतियोगिता के तीनों विजेताओं हेतु नकद पुरस्कार व प्रमाण पत्र की भी व्यवस्था की गयी है ....जिसका विवरण निम्नलिखित है :-
"चित्र से काव्य तक" प्रतियोगिता हेतु कुल तीन पुरस्कार
प्रथम पुरस्कार रूपये १००१
प्रायोजक :-Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
द्वितीय पुरस्कार रुपये ५०१
प्रायोजक :-Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
तृतीय पुरस्कार रुपये २५१
प्रायोजक :-Rahul Computers, Patiala
A leading publishing House
नोट :-
(1) १७ तारीख तक रिप्लाई बॉक्स बंद रहेगा, १८ से २० तारीख तक के लिए Reply Box रचना और टिप्पणी पोस्ट करने हेतु खुला रहेगा |
(2) जो साहित्यकार अपनी रचना को प्रतियोगिता से अलग रहते हुए पोस्ट करना चाहे उनका भी स्वागत है, अपनी रचना को"प्रतियोगिता से अलग" टिप्पणी के साथ पोस्ट करने की कृपा करे |
सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो, रचना पद्य की किसी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है | हमेशा की तरह यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे तथा केवल अप्रकाशित एवं मौलिक कृतियां ही स्वीकार किये जायेगें |
विशेष :-यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें|
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "चित्र से काव्य तक" प्रतियोगिता अंक-१४, दिनांक १८ मई से २० मई की मध्य रात्रि १२ बजे तक तीन दिनों तक चलेगी, जिसके अंतर्गत आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन पोस्ट ही दी जा सकेंगी साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी |
मंच संचालक: अम्बरीष श्रीवास्तव
Views: 15346
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by SANDEEP KUMAR PATEL on
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एक दम सही बात कही आपने राजेश कुमारी जी
आपका सुझाव पा के मुझे मुझे अच्छा लगा मुझे आपसे और मार्गदर्शन की अभिलाषा है
आपका बहुत बहुत आभारी हूँ
सादर वन्दे -
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Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on
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संदीप जी ! आप सही हैं !
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Permalink Reply by आशीष यादव on
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आदरणीय अम्बरीश सर,
जहाँ तक मै समझता हूँ कि हिन्दी मे जो लिखा जाता है वही पढ़ा जाता है, अतएव अगर 'ऊँगली' लिखा जायेगा तो 'उँगली' क्यों पढ़ा जायेगा। शायद ऊर्दू (शेर-ओ-शायरी) की तरह हिन्दी (छन्दों) मे मात्रा गिराने या उठाने का प्रावधान नही है।
मेरी शंका का समाधान करें।
सादर________________________________________________________________
भाई आशीष जी,
मेरे सीमित ज्ञान के अनुसार अँगुली शब्द उँगली के रूप में भी स्वीकार्य है पुष्टि के लिए कृपया इसे गूगल में सर्च करके देख लें!
सस्नेह...
अम्बरीष श्रीवास्तव
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाई आशीषजी, अनुस्वार और चंद्रबिन्दु के प्रयोग समानार्थी नहीं होते. न उनको आपस में बदला जाता है.
दंग शब्द को दँग करके वही अर्थ प्राप्त नहीं किया जा सकता, जैसा कि आपने सुझाव दिया है. वैसे भी, दँग कोई शब्द है भी नहीं.
वैसे आपका, विधाओं पर इतना खुल कर चर्चा करना व्यक्तिगत रूप से मुझे अत्यंत अभिभूत कर रहा है. आपकी संलग्नता और आपका काव्य-विश्वास इस मंच की जागरुकता का आईना है.
आपको इस साझेदारी के लिये हार्दिक शुभकामनाएँ.
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आदरणीय सौरभ सर, मैने इस बात का खयाल तो किया लेकिन मुझे लगा कि यहाँ कोई विशेष अन्तर नही पड़ने वाला है सो मैने मात्राओं की सँख्या सही हो सके इस हेतु सुझाव दे दिया।
आपने मेरा ध्यान मेरी इस गलती की तरफ कराया, आपका शुक्रगुजार हूँ।
आपको नमन -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आज मैं उस आशीष को पा रहा हूँ, देख रहा हूँ, जिस आशीष को मैं बस कई-कई-कई महीनों से ढूँढ रहा था. ... विश्वस्त, जिज्ञासू, प्रभावी, संप्रेषणीय, रचनाप्रिय और संवेदनशील !
शुभेच्छाएँ.
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ये तो आप लोगो के आशीष का कमाल है नही तो मेरी (आशीष यादव की) क्या बिसात। आप लोगो को ही पढ़कर अथाह समुद्र से एकाध अञ्जुल समझ पाता हूँ। हमेशा आप लोगो के आशीर्वाद की कामना बनी रहेगी।
पुनर्नमन
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दँग कोई शब्द नही है, अतएव मैने सोचा क्यों न इसका उपयोग दंग के स्थान पर कर लिया जाय और मात्राओं की गलती दुरुस्त कर ली जाय।
सादर -
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Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on
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सहमत गुरुवर आपसे,अनुस्वार नहि चंद्र।
दीर्घ कहैं अनुस्वार को,चंद्र कहैं बुध मंद॥ -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
सम्यक सम्यक .. .
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on
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वाह आदरणीय, क्या बारीकी है आपके सुझाव में.....मान गए उस्ताद
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आपका स्वागत है आदरणी धरम भाईजी.
सादर ..
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Saurabh Pandey's discussion कुण्डलिया छंद : मूलभूत नियम in the group भारतीय छंद विधान
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सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Saurabh Pandey's discussion चौपाई : मूलभूत नियम in the group भारतीय छंद विधान
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