दोहा एकादश. . . . . पतंग
मकर संक्रांति के अवसर परदोहा एकादश . . . . पतंगआवारा मदमस्त सी, नभ में उड़े पतंग । बीच पतंगों के…See More
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सतवीर वर्मा 'बिरकाळी'
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सतवीर वर्मा 'बिरकाळी''s Page
Profile Information
- Gender
- Male
- City State
- Birkali, Rajasthan
- Native Place
- Birkali
- Profession
- Superviser
- About me
- नामः सतवीर वर्मा 'बिरकाळी'
पिता का नामः श्री पदमाराम सिंहमार
जन्म स्थानः बिरकाली (राजस्थान)
जन्म दिनः शनिवार
जन्म दिनांकः 13/02/1988
मार्कशीट के अनुसारः 06/07/1987
पूरा पताः वार्ड नं.- 7,
ग्राम पोस्ट- बिरकाली, तहसील- नोहर, जिला- हनुमानगढ (राजस्थान), पिन कोड- 335523
ई मेल- satveer.nhr@gmail.com
मोबाईल- 09414957822
08485851448
सतवीर वर्मा 'बिरकाळी''s Photos
सतवीर वर्मा 'बिरकाळी''s Blog
प्रकृति का विनाश
सोचता है मनुष्य
खुदगर्ज होकर
नहीं है बङा कोई उससे
हरा सकता है वह
अपने तिकङमबाज दिमाग से
प्रकृति को भी
भरोसा होता है उसे बहुत ज्यादा
अपने तिकङमबाज मस्तिष्क पर
समर्थन भी कर देती है
उसकी इस सोच का
शुरुआती सफलताएँ
नहीं सोचता वह ये
होते हैं प्राण प्रकृति में भी
होती हैं भावनाएँ प्रकृति में भी
करता जाता है मनुष्य
प्रकृति का विनाश
अपनी तिकङमों से
अपनी स्वार्थसिद्धि हेतु।
प्रकृति होती है नारी स्वरुपा…
Posted on July 4, 2013 at 2:00pm — 12 Comments
माँ
माँ होती है आदि गुरु
जीवन की दी प्राथमिक शिक्षा
बोलना सिखाया जिसने हमेँ
चलना सिखाया जिसने हमें
वो है माँ
होता है स्वर्ग का अहसास
माँ के ही आँचल में
मिलता है सुकून मन को
की जो माँ की निस्वार्थ सेवा
अपार कष्ट सहा जिसने
वेदना सही जिसने असीम
जन्म दिया फिर भी हमको
वो है माँ
परवाह नहीं की जिसने
अपनी भूख और प्यास की
अन्न पहुँचाया हमारे पेट
खुद पानी पीकर सो रही
हमको ना उसने भूखा सुलाया
वो है… Continue
जीवन की दी प्राथमिक शिक्षा
बोलना सिखाया जिसने हमेँ
चलना सिखाया जिसने हमें
वो है माँ
होता है स्वर्ग का अहसास
माँ के ही आँचल में
मिलता है सुकून मन को
की जो माँ की निस्वार्थ सेवा
अपार कष्ट सहा जिसने
वेदना सही जिसने असीम
जन्म दिया फिर भी हमको
वो है माँ
परवाह नहीं की जिसने
अपनी भूख और प्यास की
अन्न पहुँचाया हमारे पेट
खुद पानी पीकर सो रही
हमको ना उसने भूखा सुलाया
वो है… Continue
Posted on May 16, 2013 at 6:31pm — 8 Comments
भारतीय सनातन संस्कृति का ह्रास
साँस लेता हूँ जब
उठती है कसक सीने में
ज्वार उठता है
ज्वाला धधकती है
दब जाता हूँ मैं
राख के ढेर तले
सनातन संस्कृति की राख
दिखलाई देते हैं
संस्कृति के भग्न अवशेष
अटक जाती हैं साँसें
अवसान देखकर
सनातन संस्कृति का
समृद्ध संस्कृति थी कभी
भारतीय सनातन संस्कृति
सम्भाल नहीं पाए
भारतीय भाग्य विधाता
आक्रमणकारी आए विदेशी
रौंदने लगे पैरों तले
भारतीय सनातन संस्कृति
हूण आए, कुषाण आए
यमनी भी… Continue
उठती है कसक सीने में
ज्वार उठता है
ज्वाला धधकती है
दब जाता हूँ मैं
राख के ढेर तले
सनातन संस्कृति की राख
दिखलाई देते हैं
संस्कृति के भग्न अवशेष
अटक जाती हैं साँसें
अवसान देखकर
सनातन संस्कृति का
समृद्ध संस्कृति थी कभी
भारतीय सनातन संस्कृति
सम्भाल नहीं पाए
भारतीय भाग्य विधाता
आक्रमणकारी आए विदेशी
रौंदने लगे पैरों तले
भारतीय सनातन संस्कृति
हूण आए, कुषाण आए
यमनी भी… Continue
Posted on May 12, 2013 at 7:17am — 8 Comments
होली आयी खुशियां छायी
होली आयी
खुशियां छायी
रंग बिखरे
संस्कृति के
स्नेह मिलन का
पर्व है होली
रंग-गुलाल देते सन्देश
प्रकृति के
विभिन्न रंगों का
कितनी भी जतन करो
रक्षा होती सदैव
सत्य की
असत्य सदैव
सत्य से हारा
रंग प्रतीक हैं
वसंतागमन का
जिस तरह
खिलते हैं
विभिन्न रंगों के फूल
वसन्त में
उसी तरह
बिखरते हैं रंग
होली पर्व में
खेलो होली मजे से
बुरी रीतियों से बचो
शराब पीना
होली के दिन
काला… Continue
खुशियां छायी
रंग बिखरे
संस्कृति के
स्नेह मिलन का
पर्व है होली
रंग-गुलाल देते सन्देश
प्रकृति के
विभिन्न रंगों का
कितनी भी जतन करो
रक्षा होती सदैव
सत्य की
असत्य सदैव
सत्य से हारा
रंग प्रतीक हैं
वसंतागमन का
जिस तरह
खिलते हैं
विभिन्न रंगों के फूल
वसन्त में
उसी तरह
बिखरते हैं रंग
होली पर्व में
खेलो होली मजे से
बुरी रीतियों से बचो
शराब पीना
होली के दिन
काला… Continue
Posted on March 25, 2013 at 10:40pm — 6 Comments
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"नमस्ते, सौरभ जी। आपने सही कहा.. मेरा यहाँ आना कठिन हो गया था। …"
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"आ. भाई सौरभ जी सादर अभिवादन। गजल पर उपस्थिति और विस्तृत टिप्पणी से मार्गदर्शन के लिए हार्दिक आभार।…"
"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। गजल पर उपस्थिति और उत्साहवर्धन के लिए हार्दिक धन्यवाद।"
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आये आपके घर खुशियों की डोली ,हमारी तरफ से आपको हैप्पी होली . आदरणीय धन्यवाद , आपकी हौसला अफजाई मेरी कविता के पौधे में खाद का काम कर रहे हैं . एक बार फिर धन्यवाद"
आपका एक पोस्ट पेंडिंग है, जो फेस बुक पर पहले से ही प्रकाशित है, जबकि आपने अपनी रचना में "(मौलिक व अप्रकाशित)" का टैग लगाया है ?
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