दोहा पंचक - - - - शोखी
दोहा पंचक. . . . . शोखीशोख उमर की शोखियाँ, चंचल दृग संकेत ।भीगा यौवन मद भरा, दिल को करे अचेत…See More
सत्य.....
सत्य.....
पंच महाभूतों की आस्था
विज्ञान भी मानता- शोध में,
वेद-पुराणों, महाकाव्यों के आधार बिन्दु
जीवन के सेतु-बंध,
उपकृत करते-
क्षित, जल, पावक, गगन व समीर
एक दूसरे के पूरक
महाकाश से घटाकाश तक सर्वत्र व्यापी
तल-वितल, अतल भी
धारण करते पिण्ड स्वरूप.....अखण्ड ब्रह्म,
कण-कण रोमांच से भरपूर
क्षर कर भी सृजन के चंद्र-सूर्य
चक्राकार आवृत्ति के द्विगुण- सघन तम व तेज
विस्तारित करते रहस्य
आकार लेते, आभाष - अनुभव
दृश्य-अदृश्य कदाचित सम्मिश्रण ही
जीवन प्रगतिवान,
बीज रूप, अव्यक्त एवं असीम
आत्मा का आभार,
देह, अ-िस्थत्व का बोध कराती
अहं में प्रकट होती-इन्दियां,
आँख, कान, नाक, मुॅह, और त्वचा
निरन्तर उत्पादन करते
दृश्य, श्रवण, गंध, स्वाद, और स्पर्श
अनुभूतियां संगठित करती
एक संयोजक - मन, संशय का सम्राट
नियु-िक्त करता अन्यान्य रसेन्दियां
घेर लेती दुर्गम दुर्ग
प्रहार करते षट विकार
क्षत-विक्षत होते द्वार, प्राचीर सम्पूर्ण दुर्ग भी
दुर्ग का सेनापति- आत्मा,
नागों का मर्दन कर रास रचता
आनन्दित होता कण-कण
रेत, पल-पल संलग्न है
सृजन में
आत्मा निर्लिप्त......अमरता में संलिप्त
स्थापित करना चाहता---- सत्य !
के.पी.सत्यम/मौलिक व अप्रकाशित
Views: 647
Comment
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Comment by केवल प्रसाद 'सत्यम' on May 8, 2015 at 9:00pm
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आ0 जान भाईजी, आपके अभिमत से बिलकुल सहमत हूँ. लेकिन पति के आगे-पीछे कुछ लगाना पडता है...जैसे कि जगतपति, उमापति, लक्ष्मीपति अथवा पतिव्रता, पतिराम आदि. इसीलिये मैंने सेनापति शब्द का उपयोग किया. रण भूमि मे सेनापति के आदेशो का सभी को अक्ष्ररश: पालन करना होता है, सादर
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Comment by Krish mishra 'jaan' gorakhpuri on May 7, 2015 at 8:48pm
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आ० केवल भाई आपके उत्तर पे मै बस इतना कहना चाहूँगा के आपने पति शब्द का बहुत सीमित अर्थ ले लिया,भगवान विष्णु को जगतपति भी कहते है,पति शब्द का अर्थ पति-पत्नी तक तो सीमित नही,पति का मूल अर्थ मालिक या सर्वेसर्वा है!
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आ0 भंडारी भाई जी, मेरे अनुभव व विचार आपको संतुष्ट कर सके, मैं धन्य हुआ. आपका बहुत-बहुत हार्दिक आभार. सादर
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by गिरिराज भंडारी on May 6, 2015 at 8:55pm -
क्या बात है ! आदरणीय केवल भाई , सर्व प्रथनम आपके शब्दों के चुनाव के लिये हार्दिक बधाइयाँ ॥ शरीर और पिंड मे ब्रम्हाण्ड दोनो की सच्चाई बहुत सुन्दर बयान किया है आपने ।
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आ0 जान भाई जी, भाई जी ! आत्मा को हम "पति" नही कह सकते. क्योकि पति तो अपनी पत्नी को ही नही संभाल सकता और आत्मा सम्पूर्ण शरीर रुपी ब्रह्माण्ड अर्थात दुर्ग को संचालित व व्यवस्थित करता है. जिस प्रकार एक सेनापति सम्पूर्ण सेना का कुशल संचालन करता है. आपका बहुत-बहुत हार्दिक आभार. सादर
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आ0 वामनकर भाई जी, मेरे अनुभव व विचार आपको संतुष्ट कर सके, मैं धन्य हुआ. आपका हार्दिक आभार. सादर
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आ0 जितेंद्र भाई जी, मेरे अनुभव व विचार आपको संतुष्ट कर सके, मैं धन्य हुआ. आपका हार्दिक आभार. सादर
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आ0 कबीर भाई जी, मैंने बडी सरल भाषा में ही लिखा है. हाँ, यह अवश्य है कि कुछ शब्द-जैसे....
1--"षट विकार".. अर्थात काम, क्रोध, मोह, लोभ, मद, व मत्सर येह छ: प्रकार के विकार कहे गये हैं.
2--"नागों का मर्दन कर रास रचता" अर्थात.. भगवान विष्णू जी अर्थात आत्मा...ही!
3--"अन्यान्य रसेन्दियां" ग्यारह इंद्रियो मे से भी एक-एक हजार इंद्रिया निकलती हैं. रसेंद्रियो का तात्पर्य है हमारी रक्त- सम्वाहिकाए, जो हमे अर्थात शरीर को विभिन्न रसास्वादनो हेतु निरंतर प्रेरित करती रहती हैं.
इन शब्दो के अतिरिक्त मेरी जानकारी मे ऐसे कोई शब्द नही हैं जिसे आप न समझ सके.
आपका हार्दिक आभार. सादर
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आ0 विजय भाई जी, मेरे अनुभव व विचार आपको संतुष्ट कर सके, मैं धन्य हुआ. आपका अन्त:स्थल आभार. सादर
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मंत्रमुग्ध कर दिया आ० भाई केवल प्रसाद जी,देवनागरी के जो क्षटा बिखेरी है शब्दों में सीना फूल गया है,अपनी भाषा-लिपि और हिन्दू-हिन्दीभाषी होने पर एक बार फिर से!आपका बहुत बहुत हार्दिक आभार...एक बात कहना चाहूँगा के-- दुर्ग का सेनापति- आत्मा, में आत्मा के लिए सेनापति शब्द छोटा लग रहा है,>>दुर्ग का पति- आत्मा, करना कैसा रहेगा??
एक बार फिर से इस रचना पर हृदयतल से बधाई व् शुभकामनाए!
कृपया ध्यान दे...
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