Replies to This Discussion

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on January 13, 2017 at 8:03pm

प्रिय मिथिलेश वामनकर जी , आपने कविता के मूल में जाकर इतनी सुन्दर और सारगर्भित विवेचना की पूरीकी पूरी व्याख्या ही हो गई , बहुत ही सरल ढंग से। आपके इस सार्थक योगदान के लिए ह्रदय से आभार और धन्यवाद ,सादर।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on January 13, 2017 at 9:13pm

आदरणीय डॉ. विजय शंकर सर, यह ऐतिहासिक सत्य है कि उत्तर-वैदिक काल में लौह तकनीक पर आधारित नवीन कृषि प्रणाली के कारण कृषि उत्पादन में अधिशेष प्राप्त होने लगा। यह अधिशेष उत्पादन ही बड़ी बस्तियों के प्रादुर्भाव का प्रमुख कारण बना। यही बस्तियां धीरे धीरे बड़े नगरों का रूप लेने लगी। कृषि अधिशेष और जिसके फलस्वरूप अनेक शिल्पों तथा उद्योग धंधों की प्रगति ने संपदा की वृद्धि की। इसी संपदा की रक्षा की चिंता ने ही रक्षक इकाइयों और राज्य की संकल्पना को जन्म दिया। अब राज्य, राजस्व संग्रहण और राज्य वासियों की सुरक्षा का दायित्व निभाने लगा। इस प्रकार राजस्व संग्रह आधारित शासन व्यवस्था आरम्भ हुई जो राजतंत्र, गणतंत्र, जनतंत्र और कबायली-तंत्र जैसे कई रूपों में यह परंपरा आज तक चली आ रही है. बस इसी मूल को आपकी प्रस्तुति में पाकर मुग्ध हो गया. अपने कहे पर आपका अनुमोदन पाकर आश्वस्त हुआ हूँ।  हार्दिक धन्यवाद आपका. सादर 

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on January 13, 2017 at 9:30pm

प्रिय मिथिलेश वामनकर जी , बहुत सुन्दर अभिव्यक्ति। प्रसंगतः , एक बात और जोड़ना चाहूँगा कि विदेशों में जब हम किसी व्यक्ति को बहुत निश्चिन्त रहते और वास्तव में ऐश करते देखते हैं तो एक सामान्य धारणा यही बनती है कि ' फार्मर ' ( किसान ) होंगे क्योंकि बहुत निश्चिंतता का जीवन फार्मर्स ही जीते हैं।कहीं कुछ गज़ब का विरोधाभास है। सादर।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on January 13, 2017 at 9:39pm

काश यही स्थिति भारत में भी होती....

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on January 14, 2017 at 5:34am

सम्प्रति तो यह स्थिति यहां केवल राजनीति में विचरण करने वालों की है।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on January 14, 2017 at 8:40pm

हा हा हा ..... सही कहा आपने.

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on January 14, 2017 at 11:31pm

वाह वाह ! क्या ही सार्थक चर्चा हुई है ! अभी-अभी मैं इसी तथ्य की ओर इशारा कर रहा था, कि आदरणीय विजय शंकर जी ने अपनी रचना के माध्यम से राजनयिक संस्कृति का मानों पूरा हवाला ही दे दिया है.. 

बहुत खूब 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on January 14, 2017 at 11:43pm

आभार 

Permalink Reply by Samar kabeer on January 13, 2017 at 4:20pm

आली जनाब डॉ.विजय शंकर जी आदाब,किसान पर केन्द्रित बहुत बढ़िया कविता लिखी है आपने,इस प्रस्तुति पर दिल से बधाई स्वीकार करें ।
'हुकूमतें'के स्थान पट "हुकूमत" करना उचित होगा क्या ?

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on January 13, 2017 at 9:36pm

आदरणीय समर कबीर साहब ,नमस्कार , आपकी खूबसूरत प्रतिक्रिया के लिए ह्रदय से बहुत बहुत आभार एवं धन्यवाद।
हुकूमतें शब्द के प्रयोग से मेरा अभिप्राय दोनों हुक़ूमतों से है , केंद्र और प्रांत। आशा है , सहमत होंगे। हमारी समस्या कुछ और है। हमारे यहां केंद्र और प्रांत हुकूमतें एक दुसरे पर ही दोषारोपण करती रहती हैं ,आज नहीं कई दशकों से , जबकि फ़ेडरल सरकारों का उद्देश्य एक दूसरे का सहयोग करना होता है।

Permalink Reply by Samar kabeer on January 13, 2017 at 10:22pm

मुहतरम आपने जो बात बताई वो सही है,लेकिन कविता से हट कर है, कविता की ये पंक्ति देखिये 'क़र्ज़ माफ़ कर हुकूमतें करने लगा'अगर पंक्ति में ये होता कि "हुकूमतें करने लगे" तब आपकी कही हुई बात सही होती,लेकिन ये पंक्ति पुकार पुकार कर कह रही है कि यहाँ बहुवचन की आवश्यकता नहीं है ? कृपया मेरी बात को अन्यथा न लें ।

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on January 14, 2017 at 5:22am

आदरणीय समर कबीर साहब , नमस्कार ,
वही राज अन्न का पालनहार बना ,
किसान का पालन हार बना ,
किसान को राहत , कर्ज देने लगा ,
कर्ज माफ़ कर हुकूमतें करने लगा ,
निवेदन है कि मैंने इसे कुछ सोंच कर ही लिखा है , क्योंकि ऐसे लिखने से यह भाव बनता है कि राज पहले से हुकूमत कर रहा था , बाद में कभी ( अब ) कर्ज माफ़ करने की नीति अपना कर वह हुकूमतें करने लगा। यहां यह भी भाव है कि यह प्रक्रिया राज की कई हुकूमतों ने अपनाई , राज ने इसे जारी रखा अन्यथा की स्थिति में यह भाव परिलक्षित हो रहा कि राज ने कर्ज माफ़ कर हुकूमत करना शुरू किया। ' लगा 'शब्द के प्रयोग से एक निरंतरता का बोध उत्पन्न हो रहा है , न कि प्रारम्भ का। आशा है आप सहमत होंगें और अपनी स्वीकृति प्रदान करेंगे। सादर।

• ‹ Previous
• 1
• …
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• …
• 80
• Next ›
• Page