"आदरणीय श्याम जी, हार्दिक धन्यवाद आपका। सादर।"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-53
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
'चित्र से काव्य तक' छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार तिरपनवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 18 सितम्बर 2015 दिन शुक्रवार से 19 सितम्बर 2015 दिन शनिवार तक
इस बार भी गत अंक की तरह वही तीन छन्द रखे गये हैं - दोहा छन्द, रोला छन्द और कुण्डलिया छन्द.
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन तीनों छन्दों में से किसी एक या दो या सभी छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है.
इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो तीनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों. केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
जैसा कि विदित ही है, छन्दों के विधान सम्बन्धी मूलभूत जानकारी इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
दोहा छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें.
रोला छ्न्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें
कुण्डलिया छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें
********************************************************
दोहा छन्द पर आधारित गीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.
(प्रयुक्त चित्र अंतरजाल के सौजन्य से प्राप्त हुआ है)
दोहा छन्द आधारित नवगीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.
आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 सितम्बर 2015 से 19 सितम्बर 2015 यानि दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
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- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय पंकज जी इस प्रस्तुति हेतु बधाई. प्रस्तुति पर पुनः आता हूँ. सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय पंकज जी इस सुन्दर प्रस्तुति पर बधाई. रूप/खूब और नाग/नाथ की तुकान्तता पर पुनर्विचार निवेदित है. प्रदत्त चित्र के सापेक्ष इस दोहे पर दिल से बधाई स्वीकारिये-
हिन्दू मुस्लिम भेद में भटक गया इंसान।
राह दिखाने चल दिए मानो खुद भगवान।।बहुत सुन्दर
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Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on
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आदरणीय मिथिलेश सर; सादर अभिवादन। सुझाव पर अवश्य कार्य होगा।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
मेरे कहे को मान देने के लिए हार्दिक आभार
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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पंकज जी बहुत अच्छे दोहे पर तुकांतता में और समय अपेक्षित था
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सादर आभार गोपाल सर
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Permalink Reply by kanta roy on
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मुरली थामे हाथ में निकले हैं चितचोर।
सिर पर सोहे मोर की पंखी करे विभोर।।..... आह ! क्या मन मोहक पंक्तियों से सजी है ये दोहावली । बधाई आपको इस सुंदरतम रचना के लिए आदरणीय पंकज जी । -
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आदरणीय कान्ता रॉय मैम; सादर अभिवादन
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आ. पंकज जी इस प्रस्तुति पर आपको हार्दिक बधाई आपका प्रयास रचना मे अवश्य निखार लाये यही शुभ कामना
हिन्दू मुस्लिम भेद में भटक गया इंसान।
राह दिखाने चल दिए मानो खुद भगवान।.... सुंदर भाव -
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आदरणीय सत्य नारायण सिंह सर;आपके और अन्य गुरुजनों के सुझाव सिरोधार्य हैं।।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
मुरली थामे हाथ में निकले हैं चितचोर।
सिर पर सोहे मोर की पंखी करे विभोर।।
बहुत सुन्दर वर्णन हुआ है. बहुत खूब !किशन भ्रमण को चल दिये माता जी के साथ।
अद्भुत यह जो रूप है हिय हरता है नाथ।।
अद्भुत है यह रूप जो जैसा वाक्यांश अधिक सहज नहीं है ? देखियेगा.कजरारे नैना लिये मनमोहक यह रूप।
अधरों की मुस्कान भी आकर्षक है खूब।।
तुकान्तता के नियम का अध्ययन आवश्यक है. यह मंच तो नवगीत जैसी विधाओं में ध्वन्यात्मक तुकान्तता को उचित नहीं मानता है, छन्दों में तो ध्वन्यात्मक तुकान्तता सर्वथा त्याज्य है.हिन्दू मुस्लिम भेद में भटक गया इंसान।
राह दिखाने चल दिए मानो खुद भगवान।।
यह तो बहुत ही सुन्दर वर्णन हुआ है. पूरा चित्र ही इन दो पंक्तियों में मुखर हो गया है.मनुजों के हिय में पले स्वाप रूप धर नाग।
कलि मर्दन को चल दिए देखो फिर से नाथ।।
अच्छा प्रयास हुआ है. किन्तु यहाँ भी ध्वन्यात्मक तुकान्तता अखर रही है.आपके प्रयास केलिए अतिशय बधाइयाँ भाई वात्स्यायनजी. आपके सतत प्रयास से आत्मीय आश्वस्ति बन रही है.
हार्दिक शुभकामनाएँ. -
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आदरणीय सौरभ सर आपका आशीष मिला; मैं धन्य हुआ। अभी ये मेरा वास्तव में प्रथम प्रयास था; धीरे धीरे सुधार कर लूँगा; ऐसा वादा है।। प्रणाम्
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कृपया ध्यान दे...
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