"आदरणीय बाग़ी जी एवं कार्यकारिणी के सभी सदस्यगण !बहुत दुखद है कि स्थिथि बंद करने तक आ गयी है. आगे…"
दौड़ पड़ा याद का तौसन कोई----ग़ज़ल
2122 1122 1122 22
फिर खुला याद के कमरे का ज्यूँ रौज़न कोई
त्यों ही फिर दौड़ पड़ा याद का तौसन कोई
शेर में ज़िक्र है कोचिंग व घने कुहरे का
चाहता हूँ किसी रिक्शे पे चले मन कोई
मैंने कुछ शेर केमिस्ट्री के कहे हैं, जिससे
मेरे महबूब के दिल में हो रिएक्शन कोई
किस तरह मैंने सजाया है मेरे दिलबर को
आके देखे मेरी ग़ज़लों का ये गुलशन कोई
शायरी गीत सभी कुछ जो लिखा है मैंने
जान तेरा है असर मेरा नहीं फ़न कोई
मौलिक अप्रकाशित
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Comment
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Comment by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on January 16, 2021 at 10:54pm
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आदरणीय लक्ष्मण सर, सादर अभिवादन सहित आभार
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Comment by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on January 16, 2021 at 12:58pm
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आ. भाई पंकज जी, सादर अभिवादन। अच्छी गजल हुई है । हार्दिक बधाई ।
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क्षमा निवेदन के साथ.......बहुत दिनों बाद ओबीओ पर हूँ, नए लोगों को ध्यान में रखलन के कारण गलती हुई।
क्षमा करें
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Comment by Samar kabeer on January 15, 2021 at 8:54pm
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//आदरणीय समर कबीर बाउजी//
आप मेरा नाम नहीं लेना चाहते थे,तभी तो 'बाउजी' कहना शुरू'अ किया था, आज नाम के साथ बाउजी देख कर आश्चर्य चकित हूँ ।
'फिर खुला याद के कमरे का ज्यूँ रौज़न कोई'
'ज़ह्न" शब्द की मात्रा 21होती है, रख सकते हैं ।
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आदरणीय समर कबीर बाउजी...प्रणाम
मत्ले के उला मिसरे में मैं ज़हन शब्द याद शब्द की जगह रखना चाहता हूँ, लेकिन मात्रा को लेकर सन्देह में हूँ सो याद शब्द 2 बार इस्तेमाल हुआ है।
आखिरी शेर के लिए आपका सुझाव बहुत उचित है।
सादर
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अज़ीज़म पंकज कुमार मिश्रा आदाब, ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है, बधाई स्वीकार करें ।
'फिर खुला याद के कमरे का ज्यूँ रौज़न कोई
त्यों ही फिर दौड़ पड़ा याद का तौसन कोई'
मतले के दोनों मिसरों में 'याद' शब्द खटकता है, इसे दुरुस्त करने का प्रयास करें ।
'शायरी गीत सभी कुछ जो लिखा है मैंने'
इस मिसरे को यूँ कहना उचित होगा:-
'शाइरी गीत ग़ज़ल जो भी लिखा है मैंने'
कृपया ध्यान दे...
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पाँच सालों की उम्र,एक लोहे के कोल्हू में दबी हुई है।दो चमकदार धूर्त पत्थर (आंखें) हमें घुमा रहे…See More
"आदरणीय श्री सुशील जी नमस्कार।
बहुत अच्छे दोहे रचे गए हैं।
हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिए।"
"एक बेहतरीन ग़ज़ल रचा है आपने। बिलकुल सामयिक।
इस बढ़िया रचना पर बधाई स्वीकार कीजिए।"
"सदियों से मनुष्य प्रकृति का शोषण करता रहा है, जिसे विकास समझता रहा है वह विनास की एक एक सीढ़ी…"
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