Replies to This Discussion

Permalink Reply by कल्पना रामानी on October 11, 2013 at 2:55pm

आदरणीय सत्य नारायण जी, आपके सराहना भरे शब्दों से मन बहुत हर्षित हुआ। आपका बहुत बहुत धन्यवाद

Permalink Reply by SURINDER RATTI on October 11, 2013 at 2:48pm

कल्पना जी - बहुत खूब मुझे ये पंक्तियाँ अच्छी लगी
परम्पराएँ जोड़तीं, बनता शक्त समाज।
 भारत के एकत्व का, यही एक है राज़।
काश ऐसा ही हो समाज एक छात्र के तले खुशहाल रहे - बधाई -  सुरिन्दर रत्ती - मुंबई   

Permalink Reply by कल्पना रामानी on October 11, 2013 at 3:34pm

आदरणीय, आपकी सराहना से मन प्रसन्न हुआ। आपका हार्दिक धन्यवाद

Permalink Reply by vandana on October 11, 2013 at 3:53pm

छू लेगी ऊँचाइयाँ, वंशबेल फलदार।
परम्परा के बाग में, सहज रोपिए प्यार।
संस्कारों की खाद से, सुदृढ़ होगी नींव,
भाव सलिल से सींचिए, महकेगा परिवार। 

बहुत सुन्दर लाजवाब मुक्तक हैं आदरणीया कल्पना मैम

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on October 11, 2013 at 4:28pm

आदरणीया मुझे एक बात समझ नहीं आ रही, इस रचना को मुक्तक शिल्प पर देखूं या दोहा शिल्प पर ? 

मुक्तक शिल्प पर मैं बहर पर और दोहा शिल्प में तुकान्त पर अटक रहा हूँ, कृपया डाउट दूर करें । 

Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on October 11, 2013 at 4:35pm

आदरणीय बागी जी! इसी समस्या पर मैं भी अटका हूँ। दोहा अपने आप में एक सम्पूर्ण छंद है। यह स्वयं मुक्तक भी है। इसमें मुक्तक के प्रयोग से मैं सहमत नहीं हो पा रहा हूँ।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 11, 2013 at 6:18pm

दोहा-मुक्तक वस्तुतः वस्तुतः दोहा और मुक्तक अलग-अलग संज्ञाएँ नहीं हैं, न इनको अलग समझने की आवश्यकता ही है. छंद शास्त्र पर काम करने वाले कई वरिष्ठ विद्वानों ने तो सवैया छंद तक को मुक्तक ही कहा है जो भाव के लिहाज से छंद के अन्य बंद (वो भी तो एक छंद ही होंगे, न !) पर निर्भर न करे. इसी क्रम में ही तो दोहा जैसे छंद भी मुक्तक कहलाते हैं जैसा कि विंध्येश्वरी भाई ने भी साझा किया है कि दोहा तो स्वयं ही मुक्तक हैं.

छंद के विधान में मुक्तक संज्ञा छंद शास्त्रियों द्वारा मुख्यतः घनाक्षरी को ही दी गयी है. जिसमें नियत वर्णों के अलावे अन्य शास्त्रीयता से स्वतंत्रता रहती है. और, पदों के शब्दों में मात्रिकता के नियम का ही निर्वहन होता है. साथ ही, पूरे भाव एक छंद में सन्निहित होते हैं.

नई विधा के तौर दोहा-मुक्तक पर आज पूरी तरह स्वीकार्य हैं. इसे और आगे स्पष्ट कर रहा हूँ.

नवगीत प्रभाव के प्रारम्भ में ही स्थापित छंदों के चरणों को लेकर गीत रचे जाने लगे. जैसे, दोहा के विषम चरणों को लेकर भाव-शब्दों का प्रस्तुतीकरण आदि. इन्हें शास्त्रीयता के मूल नियमों से परे रखा गया लेकिन पद विन्यास को मुखड़े के अनुरूप रखा गया. आदि-आदि.

फिर ग़ज़ल के प्रभाव में मुक्तकों में बह्रों का प्रयोग हुआ और चार मिसरों को किसी एक बह्र में रख कर एक स्पष्ट भाव प्रस्तुत करने की परंपरा चली. मुक्तक के नाम से ये प्रयोग बहुत आम हुए और लोग-बाग इन्हें ही मुक्तक मानने लगे. जैसा कि भाई गणेश जी ने भी साझा किया है.
फिर, प्रयोग की सीमाएँ बढीं और दोहा-मुक्तक ही नहीं बल्कि दोहा-ग़ज़ल भी आम हुए हैं, और, आज बहुत प्रचलन में हैं.

मुक्तक में विधा के अलावे भी प्रयोग हुए हैं, जैसे कोई शास्त्रीयता नहीं, कोई बह्र नहीं. बस भाव-भावनाओं को पद्य की मात्रिकता के लिहाज से कविता के रूप में चार पंक्तियों में प्रस्तुत करना. जहाँ भाव अभिव्यक्त हो जायँ. फिर मुक्तक वे भी हुए जो अतुकान्त शैली में है और कुछ पंक्तियों में ’एक बात’ कह दी गयी. और वह इंगित अपने आप में पूर्ण हो.

कहने का तात्पर्य यह है, कि मुक्तक वस्तुतः अपने आप में मुक्त है और उस जल की तरह है जो जिस पात्र में रखा जाय उसका आकार लेकर अभिव्यक्त हो लेता है. यह मानना ही होगा, अन्यथा, हम उन व्यक्तियों की तरह व्यवहार करते दिखेंगे जो हाथी को संपूर्णता में नहीं देख पा रहे हैं.

विश्वास है, कुछ स्पष्ट कर पाया. ये सारे प्रयोग, सारा कुछ नवगीत, नव-विधा आदि परम्परा के संवाहक हैं.
सादर

Permalink Reply by वेदिका on October 11, 2013 at 8:15pm

आपका बहुत बहुत आभर आदरणीय सौरभ जी!

आपने बहुत सारी जिज्ञासाओं को शांत किया| 

//मुक्तक में विधा के अलावे भी प्रयोग हुए हैं, जैसे कोई शास्त्रीयता नहीं, कोई बह्र नहीं. बस भाव-भावनाओं को पद्य की मात्रिकता के लिहाज से कविता के रूप में चार पंक्तियों में प्रस्तुत करना. जहाँ भाव अभिव्यक्त हो जायँ. फिर मुक्तक वे भी हुए जो अतुकान्त शैली में है//

बहुत समय से इसे लेकर शंकित थी| अब नहीं रही.. :-) !!

सादर आभार!!

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 12, 2013 at 10:11am

जय हो... .

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on October 11, 2013 at 9:29pm

//मुक्तक वस्तुतः अपने आप में मुक्त है और उस जल की तरह है जो जिस पात्र में रखा जाय उसका आकार लेकर अभिव्यक्त हो लेता है. यह मानना ही होगा, अन्यथा, हम उन व्यक्तियों की तरह व्यवहार करते दिखेंगे जो हाथी को संपूर्णता में नहीं देख पा रहे हैं.//

मुक्तक विधा की स्वीकार्यता के प्रति खुला नज़रिया प्रदान करते वचन

सादर  

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on October 12, 2013 at 10:11am

सादर धन्यवाद, आदरणीया

Permalink Reply by कल्पना रामानी on October 11, 2013 at 7:13pm

आदरणीय गणेश जी, सारी बातें आदरणीय सौरभ जी ने स्पष्ट कर दी हैं। मैंने पहली बार ही यह प्रयोग किया है,  कुछ दुविधा मेरे मन में भी थी, कि जब तीसरी पंक्ति समांत न होने से दोहे की शर्त पूरी नहीं करती तो इसे दोहा मुक्तक क्यों कहा गया।  सादर  

 

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