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"ओ बी ओ लाइव महाउत्सव" अंक-54

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।
 
पिछले 53 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-54

विषय - "व्यवहार" 

आयोजन की अवधि- 10 अप्रैल 2015 (शुक्रवार) से 11अप्रैल (शनिवार) की समाप्ति तक (यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

  • सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान जितनी चाहें रचनाएँ पोस्ट कर सकते हैं। 
  •  रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
  • रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
  • प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
  • नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.


सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 10अप्रैल 2015, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies to This Discussion


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on April 10, 2015 at 9:42am

हमारे और दुख के बीच आकर बैठ जाओ तुम

करो मजबूत इक दीवार-सा व्यवहार भैयाजी---ग़ज़ब 

 

मनुजता तब सफल होगी कि जिस दिन सीख जायेंगे

सभी से दोसती इकरार-सा व्यवहार भैयाजी----शानदार नसीहत भरा सन्देश 

 वाह  वाह  भैया जी ,आपने तो कमाल कर दिया प्रदत्त विषय को सार्थक करती खूबसूरत ग़ज़ल ..अतिसुन्दर  हार्दिक बधाई आपको 


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 10, 2015 at 2:56pm

आदरणीया राजेश दीदी प्रयास आपको पसंद आया, लिखना सार्थक हुआ, स्नेह और सराहना के लिए हार्दिक आभार नमन 

Permalink Reply by Nidhi Agrawal on April 10, 2015 at 10:14am

व्वाआअह्ह्ह वाह ... बहुत ही खूबसूरत रचना हुई है आदरणीय 

हर युग्म में एक ज़बरदस्त कहन है ... "एक मजबूत दीवार सा व्यवहार भैयाजी" क्या बात है 

हमारे दो नयन लाचार अपनी आदतों से हैं

कि इनका तो नदी की धार-सा व्यवहार भैयाजी ---- क्या कहने 

सुनो मिथिलेश छोड़ो मत करो उम्मीद कोई भी

करेंगे अब न पानीदार-सा व्यवहार भैयाजी

बहुत ही खूबसूरत शब्द चयन और लयबद्ध रचना हुई है 


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 10, 2015 at 2:57pm

आदरणीया निधि जी, सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया के लिए हार्दिक आभार 

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on April 10, 2015 at 10:58am

आदरणीय मिथिलेश भाई,

अभावों के बाद भी जीवन बहुत सुंदर है और सब का हो सकता है परंतु कुछ भैयाजी किस्म के लोग ही जीना दुश्वार कर देते हैं ।

इस रचना पर हार्दिक बधाई स्वीकार करें।  


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 10, 2015 at 2:59pm

आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव सर सही कहा आपने, रचना के मर्म पर सार्थक प्रतिक्रिया के लिए हार्दिक आभार 

Permalink Reply by JAWAHAR LAL SINGH on April 10, 2015 at 4:36pm

मनुजता तब सफल होगी कि जिस दिन सीख जायेंगे

सभी से दोसती इकरार-सा व्यवहार भैयाजी

हर पंक्ति एक से बढ़कर एक कहूं क्या दो और दो चार भैया जी! सादर आदरणीय मिथिलेश जी


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 11, 2015 at 12:50am

आदरणीय जवाहर लाल सिंह जी,

रचना पर आपकी सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया के लिए हार्दिक आभार,

हार्दिक धन्यवाद  

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on April 10, 2015 at 5:21pm

 वाह मिथलेश भैय्या जी

यह शिकस्ते नारवां क्या है कृपया ज्ञान वर्धन करे  . सादर .


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 10, 2015 at 5:37pm

आदरणीय गोपाल सर,

हर रुक्न एक नए लफ्ज़ से शुरू होना चाहिए और किसी लफ्ज़ के मुकम्मल होने पर रुक्न समाप्त होना चाहिए  

यदि  ऐसा नही हो तो उसे  ऐब-ए-शिकस्ते नारवा कहते हैं 

मेरी ग़ज़ल की बह्र के रुक्न है-

मुफाईलुन - मुफाईलुन - मुफाईलुन - मुफाईलुन 

    1222----1222------1222--------1222

ये बह्र बराबर दो भागो में विभाजित है यानी---

1222--1222 /यहाँ पहले भाग का लफ्ज़ समाप्त होना चाहिए / 1222--1222

करेंगे अब न पानीदार-सा व्यवहार भैयाजी-----  इस मिसरे में 

करेंगे अब(1222)  न पानीदा (1222) र-सा व्यवहा (1222) र भैयाजी(1222)

बह्र में र-सा में बह्र के  पहले भाग का र दुसरे भाग के रुक्न की सम्पूर्ति हेतु आगे भाग गया यानि लफ्ज़ पानीदार बीच से बंट गया पानीदा -र सा व्यवहा---- ये  ऐब-ए-शिकस्ते नारवा हैं 

बह्र अनुसार दोषमुक्त सही मिसरा होगा - करेंगे अब न पानी-सा // कभी व्यवहार भैयाजी (केवल उदाहरण हेतु)

संभवतः मैं अपनी बात स्पष्ट कर पाया हूँ. सादर 


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on April 11, 2015 at 12:51am

आदरणीय गोपाल नारायण सर, आपके प्रत्युत्तर की प्रतीक्षा है. सादर 

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on April 11, 2015 at 12:37pm

आ० मिथिलेश जी

मैं समझ गया प्रिय  ! बहुत बेहतर समझाया आपने . अबकी तरही मुशायरे  में मेरे काम आयेगा .  सादर .

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