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आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

चित्र से काव्य तक छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार छिहत्तरवाँ आयोजन है.  

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ  

18 अगस्त 2017 दिन शुक्रवार से 19 अगस्त 2017 दिन शनिवार तक

इस बार के छंद हैं -

सरसी छंद और सार छंद

हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.  छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है,  चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं. साथ ही, रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो छन्द बदल दें.   

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

 

सरसी छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के  भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

[प्रस्तुत चित्र अंतर्जाल से]

आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 अगस्त 2017 दिन शुक्रवार से 19 अगस्त 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

  1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
  2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
  3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध  करेंआयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
  4. अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें। 
  5. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
  6. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
  7. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग  करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
  8. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...

विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

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Replies to This Discussion

प्रिय कल्पना जी ,आपको  छंद पसंद आये मेरा लिखना सार्थक होगया दिल से बहुत बहुत आभार आपका \

आदरणीया राजेश कुमारी जी आदाब, चित्र का सूक्ष्म निरीक्षण , पैनी दृष्टि , बेहतरीन शब्द चयन, सही भावाभिव्यक्ति । सबकुछ लाजवाब है । हार्दिक बधाई स्वीकार करें ।

आद० मोहम्मद आरिफ जी ,आपको छंद पसंद आये मेरा लिखना सार्थक हो गया दिल से बहुत बहुत आभार आपका |

आ0 राजेश कुमारी जी सरसी छंद की सुंदर रचना हुई है। हृदय से बधाई।
देशभक्त हों ऐसे जिसके,नौनिहाल गोपाल|
अपनी भारत माँ का क्यूँ ना, ऊँचा होगा भाल||
बहुत सुंदर पंक्तियाँ।

आपका बहुत बहुत आभार आदरणीय .

मुहतर्मा राजेश कुमारी साहिबा ,प्रदत्त चित्र के अनुरूप सुन्दर सरसी छन्द हुए हैं ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं

आपका बहुत बहुत शुक्रिया मोहतरम .

पड़ी चित्र पर जिसकी नजरें, उसे दिखा परिवेश |

मात्र पांच बच्चों में देखा, सबने भारत देश,

देखी है पर सत्य आपने, उन बच्चों की शान,

जिनके कारण है यह प्यारा, भारत देश महान ||

 

आदरणीया राजेश कुमारी जी सादर, प्रदत्त चित्र पर बहुत सुंदर और सार्थक सरसी छंद रचे हैं आपने. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.

सुन्दर छान्दसिक प्रतिक्रिया ..आपका बहुत बहुत आभार आद० अशोक कुमार रक्ताले जी |

सुन्दर सरसी छ्न्द हुए ये,हे दीदी राजेश
बता रहें है बच्चे प्यारे,सुन्दर अपना देश

हमको तो भाई सब बातें,देतीं ज्ञान अपार
ले लो खूब बधाई दीदी,देते बारम्बार!

बहुत बहुत आभार आद० सतविन्द्र भैया .

आदरणीया राजेश कुमारी जी. आपकी रचना वस्तुतः श्लाघनीय है. हृदयतल से बधाइयाँ लें. 

आपकी स्तरीयता को देखते हुए मेरे द्वारा की जा रही नुक़्ताचीनी ही समझें, निम्नलिखित पदों में पदान्त है किन्तु समान्त कहाँ है ? 

कागज़ का खुद बना तिरंगा,दिया धरा पर गाड़|

आजादी का पर्व मनाने,कैसा किया जुगाड़||...................

:-))))))

बहरहाल आपकी प्रस्तुति के लिए पुनः अशेष बधाइयाँ और शुभकामनाएँ 

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