"यूॅं छू ले आसमाॅं (लघुकथा):
"तुम हर रोज़ रिश्तेदार और रिश्ते-नातों का रोना रोते हो? कितनी बार…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 67
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार सड़सठवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
18 नवम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 19 नवम्बर 2016 दिन शनिवार तक
इस बार पिछले कुछ अंकों से बन गयी परिपाटी की तरह ही दोहा छन्द तो है ही, इसके साथ उल्लाला छन्द को रखा गया है. -
दोहा छन्द और उल्लाला छन्द
यह देखना तथा जानना रोचक होगा, उल्लाला छन्द दोहा छन्द के कितने निकट है !
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
[प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से प्राप्त हुआ है]
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
उल्लाला छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 नवम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 19 नवम्बर 2016 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...
विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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झाड़ी छोटी है मगर,ढूंढ लिया है नाग
खेल चलें हैं भूलते,गया चित्र से भाग।
चित्र कहे कुछ ओर है,दोहे कहते और
मगर ढूंढ फिर भी लिया,यहाँ नाग का ठौर।
दोहे सब के सब सुगढ़,शिल्प हुआ है जोर
खूब बधाई भेजते ,अभी आपकी ओर।
उल्लाला भी हैं सही,पर चित्र जरा सा मंद है
सही विधान लिए हुए,क्या यह पहला बन्द है?
आदरणीय गोपाल सर सादर नमन!कृपया जिज्ञासा शांत करें! -
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आदरणीय गोपाल सर उल्लाला के शिल्प सम्बन्धी शांत हो गई है।उनके शिल्प विधान की अधूरी जानकारी के कारण ऐसी जिज्ञासा हुई थी।आदरणीया प्रतिभा पांडे जी की प्रस्तुति पर हुई चर्चा से हमें यह अब समझ आ गया।सादर नमन।एवं हार्दिक बधाई।
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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आ० सतविंदर जी साभार
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय गोपाल नारायन जी, कतिपय विन्दुओं पर गहन दृष्टि की सादर अपेक्षा है. वैसे, आप लोगों से कुछ भी क्या कहूँ ? अपने कहे के प्रति ही निर्लिप्ति और निरर्थकता व्याप जाती है. उलझन भी कम नहीं होती. बन पड़े तो स्वयं देख लीजियेगा. या, आप सभी को सही लग रहा है, तो हम भी सही मान ले रहे हैं.
सादर
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आदरणीय सौरभ जी . मैं सदैव आपकी बात को गंभीरता से लेता रहा हूँ और आपके निर्देश से काफी कुछ सीख पाया हूँ अतः आप अपनी बात अवश्य कहे . स्वयं को परिमार्जित करना मेरे लिए सुखद अनुभव है पर यह उचित सम्मति मिलने पर ही संभव है . सादर .,
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
जिह्वा से जो उगलता क्रुद्ध दहकती आग .......... दूसरे पद के इस पहले चरण का आपने जिस हिसाब से अंत किया है, विन्यास और प्रवाह के तौर पर यह अरुचिकर है. फिर भी, इस विन्दु पर आपसे अब कुछ भी कहना उचित नहीं लगता.
सांस रोक वह छोड़ता जहरीली फुत्कार .............. सांस अशुद्ध शब्द है. सही शब्द है साँस है.
सबके अंतस में धंसा दारुण हाहाकार............. धंसा या धँसा ? अवश्य ही धँसा होगा.
देखेंगे यदि दूर से यह अद्भुत रोमांच
आयेगी बिलकुल नहीं कभी किसी को आंच........... अनुस्वार और चन्द्रविन्दु की तुकान्तता संभव नहीं क्योंकि दोनों के उच्चारण भिन्न हैं.
उसे पकड़ना है अभी घात लगाये है सभी.............. सभी बहुवचन को इंगित करता है, अतः है की जगह हैं होना शुद्ध होगा.
मृग, शश अथच चकोर है पारावत या मोर है .......... इस पद में भी बहुवचन का प्रयोग होगा.
शॉट मारते है कभी कभी पकड़ते कैच हैं ............... यदि दूसरा ’हैं’ है तो पहला ’है’ ही क्यों रह गया है ?कभी हार से क्षुब्ध हैं भी जीतते मैच है.................... पद को ठीक से देखिए. ’भी’ शायद ’कभी’ होना चाहिए. दूसरा ’है’ वस्तुतः ’हैं’ होना चाहिए.
हां आग लग गयी है भली फूट जायगा अभी बम........ ???
तब और दगाएंगे सखे हम किससे हैं भला कम.........???विश्वास है, आप अन्यथा नहीं लेंगे. वैसे अब आप लोगों से कोई या किसी प्रकार का आग्रह नहीं रहा करेगा, इसके प्रति आश्वस्त रहा करें.
सादर
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आदरणीय सौरभ जी . वर्तनी संबंधी त्रुटियाँ मेरी टंकण विषयक लापरवाही की सूचक हैं , मुझे बार बार इसके लिए लोगों से सुनना पड़ता है . कुछ बिंदु आपके बहुत मार्गदर्शी हैं मैं उन्हें सुधारुंगा . पर 'आप जैसे लोगों के लिये ' वाक्य का जो प्रयोग आपने किया यह मन में चोट करता है . मैंने अपनी ओर से कभी ऐसी कोई धृष्टता सभवतः नहीं की , सदैव गुरु ही माना ओर मानता रहूँगा --सादर .
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आपके लिए मेरे सुझाव उपयुक्त बन पड़े हैं, यह जान कर संतोष हुआ. बाकी, आदरणीय, न आप भोले हैं, न मैं इतना अहंकारी. मुझे यों ही कुछ भी बुरा नहीं लगता. मैंने सिर झुका-झुका कर संबंध निभाये हैं. आत्मीयता में बावलों की तरह शहर-शहर भागा हूँ. पुनः प्रार्थना, ’गुरु’ आदि की संज्ञा से हम बाज़ आयें. ऐसा पढ़-सुन कर मुझे अपनी खिल्ली उड़ने का अहसास होता है. बहुत हो गया. ’आप जैसे लोगों’ का प्रयोग क्यों करता हूँ यह आपको भी मालूम है. मैं अब नम्रता और अनुशासन में ही बात करता हूँ न? या और सुधार की ज़रूरत हो तो कभी इशारा भर कर दीजिएगा.
हम-आप रचनाकर्म करें आदरणीय वही श्रेयस्कर है.
सादर आभार
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आदरणीय आपकी नाराजी बरकरार है . समय के साथ घुलेगी ऐसा विश्वास है . रचना कर्म अपनी जगह है और आत्मीय संम्बंध अपनी जगह . मैं किसी को भी त्याग नहीं सकता / आपका अनुदेश शिरोधार्य. सादर .
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
यह मेरा हतभाग्य ही है, आदरणीय गोपाल जी, आपने इसे मेरी मात्र नाराज़ग़ी समझ ली. आदरणीय, ऐसी औकात नहीं है मेरी. खुद को अब तक खूब परख चुका हूँ मैं. अब आप, आदरणीय, रचनाकर्म करें.
वैसे, आदरणीय, आपने प्रस्तुति में जैसी गलतियाँ की हैं, ये पिछले डेढ़ वर्षों से बदस्तूर हैं. इसका अर्थ है कि कोई समूह या वर्ग या व्यक्ति है, जो ऐसी गलतियों पर आपको बेरोक मुखर वाह-वाही से भर दिया करता है. और उक्त समूह या वर्ग या व्यक्ति इन्हें गलती कहने से मना भी करता है. ऐसे कई महानुभाव मुझे आपही के शहर में मिले हैं. सादर अनुरोध है, आदरणीय, आप उन जैसे महानुभावों का अवश्य अनुसरण करें. संभवतः, ऐसे समूहों या वर्गों या व्यक्तियों का सामिप्य आप और आप जैसों के लिए अधिक प्रासंगिक है. यह अलग बात है कि उन जैसे महानुभावों का ’शब्दकलों’ को लेकर लसरता हुआ ज्ञान देख मुझे तरस आती है. लेकिन वे साहित्य-समृद्ध बड़े लोग हैं और उनकी फ़ॉलोइंग और पहुँच भी बड़ी है. सर्वोपरि, वे लोग कई समूहों के लिए मान्यवर हैं, अपेक्षित हैं. उनके द्वारा किसी की बखिया उघेड़ी जा सकती है. ऐसा वे करते हैं तो आप जैसे सभी बरबस चुप रह जाया करते हैं. ऐसा ही होता है, आदरणीय.
लेकिन इस ओबीओ मंच पर व्यक्तिगत मंतव्य नहीं, शास्त्रीय तर्कों के अनुसार विधानों का निर्वहन होता रहा है. लेकिन अब स्थिति बदलने लगी है, तो मुझे इसका अभी तक अहसास नहीं हो पाया है.
सादर
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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गिल्ली-डंडा खेलते बालकों के पास ही झाड़ी में छिपे सर्प की मौजूदगी व खतरे की कल्पना व दोहावली वाकई क़ाबिले तारीफ़ व मार्गदर्शक है हमारे लिए। आंग्ल-भाषा के शब्दों को रोचकता के लिए प्रयोग करते हुए पटाखे-आतिशबाजी छोड़ने तक की अद्भुत कल्पना के साथ उल्लाला छंद भी बेहतरीन बन पड़े हैं। सबसे अलग दोनों रचनाओं के लिए सादर हार्दिक बधाई आपको आदरणीय डॉ. गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी।
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आदरणीय सादर आभार
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कृपया ध्यान दे...
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"आ. भाई संजय जी हार्दिक आभार।"
"आ. भाई मिथिलेश जी, सादर अभिवादन। गजल की प्रशंसा के लिए आभार।"
"आ. रिचा जी, हार्दिक धन्यवाद"
"आ. भाई दिनेश जी, सादर आभार।"
"आदरणीय रिचा यादव जी, पोस्ट पर कमेंट के लिए हार्दिक आभार।"
"नमस्ते जी, बहुत ही सुंदर प्रस्तुति, हार्दिक बधाई l सादर"
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