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Comment by Dr. Swaran J. Omcawr on April 5, 2013 at 11:02pm

माननीय  सौरभ पांड्य जी। मेरा ऐसा आशय  हरगिज़ नहीं। कि  मैं हास्यास्पद कहलाऊँ। 

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on April 5, 2013 at 10:53pm

//आप से सुधि शायद कोई हो। //

आपकी यह पंक्ति और टिप्पणी का मूल कुछ अलहदा लग रहा हैं. गंभीर परिचर्चाओं और संवाद प्रक्रिया के दौरान हास्य या हास्यास्पद पंक्तियाँ भली नहीं लगतीं. यदि मेरे पाठकीय तथ्य संग्राह्य न लग रहे हों तो, आदरणीय, विश्वास कीजिये, उचित होगा आपकी रचना/रचनाओं पर मंतव्य साझा न किये जायँ.

Comment by Dr. Swaran J. Omcawr on April 5, 2013 at 9:48pm

धन्यवाद सौरभ पांड्य जी , एक और ज्ञानवर्धक खुबसूरत प्रतिक्रिया के लिए । आप से सुधि शायद कोई हो। आप के  सब दिशा निर्देश  का सम्मान करता हूँ। ललित निबन्ध का सोचा भी था। इसी रचना को वैसे लिखा भी। लेकिन स्वयं को अति भारी लगा। संचार व सम्प्रेषण को महत्व दिया। यू इस पर इक स्लाइड शो भी बनाया और प्रस्तुत भी किया। एक रंगकर्मी मित्र से नाटकी रूपान्तर की बात भी की। वैसे इतना दिल को भी नहीं लगाया। शेष जगत आप के पांडित्य पर तो नहीं चलता। लिखना जरी रखा।यहाँ के मंच से बहुत कुछ मिला है।

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on April 5, 2013 at 1:01pm

भाई साहब, मैं सचेत या सजग साहित्यिक प्रहरी हूँ या नहीं यह तो सापेक्ष और समानान्तर मान्यताओं की बात है किन्तु यह अवश्य है कि कथा-कड़ी के इन्हीं विन्दुओं को संप्रेषण की अन्य विधाओं में भी साधा जा सकता है. यथा,  निबंध, कथा, उद्बोधन, स्लाइड्स, मंच के नाटक, लघु नाटक, तुकांत खण्डकाव्य, अतुकांत खण्डकाव्य, आदि-आदि. 

आपने प्रवहमान कविता के साँचे में कोशिश की. इसी पर मेरा निवेदन है कि चाहे जिस भी विधि को माध्यम या साधन की तरह अपनाया जाय उसकी संज्ञा और पारिभषिकता के सम्मान को अक्षुण्ण रखा जाय. यह किसी कवि का पहला कर्तव्य होता है.  इससे संप्रेष्य विन्दुओं की तार्किकता तथा गहनता अन्यान्य प्रश्नों के दवाब से स्वतंत्र रहती है.

आपका यह प्रयास एक खण्ड काव्य की शुरुआत है जिसे आने वाले समय में याद किया जाता रहेगा. आपकी सचाई और आपके प्रयास पर कोई उंगली नहीं उठा सकता. परन्तु, काव्यगत कमियाँ इतनी गहन कोशिश का भार उठा सकने में सक्षम होंगी क्या .. यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है.

इस प्रश्न का उत्तर मात्र और मात्र इस रचना के सुधी पाठकवृंद ही दे सकते हैं. और उन सटीक प्रत्युत्तर का सम्मान एक रचनाकार को करना ही चाहिये.

सादर

Comment by Dr. Swaran J. Omcawr on April 5, 2013 at 12:18pm

माननीय Saurabh Pandey  जी 

आप  का कथन उचित है जी। धन्यवाद के साथ कहना चाहूँगा कि अतुकांत  कविता सरंचना की अपनी समस्या  भी  है। इस में lyric (गीताक्मकता) खोजनी पड़ती है।     तुकांत कविता में लिरिक की समस्या न हो लेकिन शायद  उस में आप के कहे अनुसार दुसरे आधारभूत बिंदु न हों।

दुसरे कहना चाहूँगा कि मैं  पंजाबी आंचल से हूँ . पंजाबी कविता क्योंकि अधिकतर अतुकांत है और अंतर्राष्ट्रीय मंच पर परचलित है और यहाँ तुकांत कविता को लगपग नाकारा जा चूका है। 

आप का कहना उचित है कि सरस कविता अपना रास्ता बना लेती है। 

इस के भी इलावा मेरा इस कथाकड़ी की रचना का उद्देश्य विचार व भाव  सम्प्रेषण है।   गैरज़रूरी  धार्मिकता से मनुष्य को उभार  कर सीधे प्रकृति से जोड़ना मेरा परम उदेश्य है। इस के लिए थोडा साहित्यक समझौता कर रहा हूँ।

फिर भी मानता हूँ आप  जैसे सजग साहित्यक प्रहरी से हो कर तो गुजरना ही पड़ेगा मेरी रचना को।

पुनः धन्यवाद 

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on April 4, 2013 at 11:28pm

आपकी प्रस्तुत कथाकड़ी के तथ्य और कथ्य सार्थक तथा सम्यक हैं, भाईजी. किंतु जिस विधा में ये अभिव्यक्त हुए हैं उसे आपने काव्य की विधा ही कहा है . काव्य विधा के आधारभूत विन्दुओं को कविताओं में अनदेखा न होने दें. अतुकांत और गहन विचारपरक कविताओं में भी कविता अपनी राह बना लेती है सरस चलती है. मैं आपकी विचार प्रक्रिया को पूर्ण मान देते हुए सादर निवेदन कर रहा हूँ.

Comment by Dr. Swaran J. Omcawr on April 4, 2013 at 6:43pm

धन्यवाद  Saurabh Pandey जी, 

रचना ने आप को उद्वेलित किया। मुझे लगता है कि मेरा परिश्रम सफल हो रहा है। सौरभ जी एक अंक गंगा जी की विष्णु भगवान् से उत्पति ऊपर कहा है। आप की टिपणी  की प्रतीक्षा रहेगी।

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on April 3, 2013 at 10:39pm

इस प्रस्तुति का अहम मोड़ कि गंगा को अपनों से हुए विश्वासघात का दंश झेलना पड़ रहा है, उद्वेलित कर गया.

इस धारावाहिक रचना के लिए बधाई, भाई स्वर्णजी.

Comment by Dr. Swaran J. Omcawr on April 3, 2013 at 6:51pm

धन्यवाद  Kewal Prasad  जी 

आप ने उचित कहा। मानव ने पृथ्वी का विनाश अपनी इसी दूषित मानसिकता के कारन किया है।

आप ने रचना को सराहा आप का पुनः धन्यवाद 

 

Comment by केवल प्रसाद 'सत्यम' on April 3, 2013 at 8:30am

आदरणीय, डा0 स्वर्ण जे0 ओंकार जी, सुप्रभात! आपने यथार्थ सत्य कहा है कि दुनियां भर के कीट वनस्पति जगत से अपनी इच्छा का एक द्रव्य चुन लेते हैं
उसे ले लेते हैं और शेष प्रकृति का नुकसान नहीं करतेश्
लेकिन एक मनुष्य है जो सिर्फ लेता तो है किन्तु कभी किसी को कुछ देता नही है और यदि देगा तो बस अनुपयोगी और दूषित गुण जैसा कि हम मां गंगा के साथ कर रहें हैं। बहुत सुन्दर भाव और सुन्दर बिचार साझा करने हेतु आपको हार्दिक बधाई।

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