क्यूँ
हाँ क्यूँ
मेरा मन
मेरा कहा नहीं मानता
क्यूँ मेरा तन
मेरे बस में नहीं
न जाने इस पंथ का अंत क्या हो
किस इच्छा के वशीभूत हो
मेरे पाँव
अनजान उजाले की ओर आकर्षित हो
निरंतर धुल धूसरित राह पे
बढ़ते ही जा रहे हैं
ये तन
उस मन के वशीभूत है
जो स्थूल रूप में है ही नहीं
न जाने मैं इस राह पे
क्या ढूढने निकला हूँ
क्या वो
जो मैं पीछे छोड़ आया
या वो
जो मेरे मन की
गहरी कंदराओं में
छुपा बैठा है
मन के
राग-विराग, सुख-दुःख
मिलन-विरह, जीवन-मरण के प्रश्न
आज भी उत्तर की प्रतीक्षा में
मानव की बेबसी का उपहास उड़ा रहे हैं
बेलगाम घोड़े सा ये मन
अपनी इच्छा रूपी
नागफ़ास की कुंडली में
तन को उस उजाले की ओर ले जा रहा है
जो स्वयं अन्धकार के वश में है
क्या इस मन और जीवन रूपी राह का अंत निर्वाण है
शायद हाँ
शायद न
तन हारा न हारा मन
लम्बी राहें थकता जीवन
जन्म-मरण और पुनर्जन्म
उलझे प्रश्नों में हँसता मन, उलझे प्रश्नों में हँसता मन ……
सुशील सरना
मौलिक एवं अप्रकाशित
Comment
आ. सुशील भाई नव वर्ष की शुभ कामनाओं के साथ आपको इस सुंदर दार्शनिक भाव लिए रचना की भी हार्दिक बधाई॥
इन्द्रियों को आकर्षित करने वाले मोह बंद मन को बाहर खींचते हैं और क्षणिक उजास के भ्रम में मन उस और कदम बढ़ा देता है जो वस्तुतः राग द्वेष, सुख-दुःख, विरह मिलन के दो छोरों के बीच दोलन ही करता रह जाता है. संकेंद्रित जितेन्द्रिय मन जब अंतर्गामी होता है तब ही जन्म-मरण की गुत्थी को सुलझा कई कई और प्रश्नो के उत्तर पाता है और निर्वाण के अर्थ का भान पाता है.... इस मन को नियंत्रण में करना ही योग साधना का मूल होता है
बहुत खूबसूरत चिंतन को शब्द देती सुन्दर अभिव्यक्ति के लिए हृदय तल से बधाई आ० सुशील सरना जी
aa.Vijay Nikore jee rachna pr aapkee snehaasheesh ka haardik aabhaar
अति सुन्दर भाव। बधाई।
सादर,
विजय निकोर
haardik aabhaar aa.Giriraj Bhandaaree jee aapkee is aatmeey abhivyakti ka
आदरणीय सुशील भाई , बहुत सुन्दर भाव अभिव्यक्ति , सुन्दर रचना के लिये आपको बधाई ॥
aadrneeya Coontee Mukerji jee rachna par aapkee snehil prashansa ka haardik aabhaar
तन हारा न हारा मन
लम्बी राहें थकता जीवन
जन्म-मरण और पुनर्जन्म
उलझे प्रश्नों में हँसता मन.....अति सुंदर.
aa.Jitender Geet jee rachna par aapke in snehyukt udgaaron ka tahe dil se shukriya
aa.Shijju Shakur jee rachna par aapkee madhur prshansa ka haardik aabhaar
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
2-ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार यदि आपको अच्छा लगा तो अपने मित्रो और शुभचिंतको को इस परिवार से जोड़ने हेतु यहाँ क्लिक कर आमंत्रण भेजे |
3-यदि आप अपने ओ बी ओ पर विडियो, फोटो या चैट सुविधा का लाभ नहीं ले पा रहे हो तो आप अपने सिस्टम पर फ्लैश प्लयेर यहाँ क्लिक कर डाउनलोड करे और फिर रन करा दे |
4-OBO नि:शुल्क विज्ञापन योजना (अधिक जानकारी हेतु क्लिक करे)
5-"सुझाव एवं शिकायत" दर्ज करने हेतु यहाँ क्लिक करे |
© 2024 Created by Admin. Powered by
महत्वपूर्ण लिंक्स :- ग़ज़ल की कक्षा ग़ज़ल की बातें ग़ज़ल से सम्बंधित शब्द और उनके अर्थ रदीफ़ काफ़िया बहर परिचय और मात्रा गणना बहर के भेद व तकतीअ
ओपन बुक्स ऑनलाइन डाट कॉम साहित्यकारों व पाठकों का एक साझा मंच है, इस मंच पर प्रकाशित सभी लेख, रचनाएँ और विचार उनकी निजी सम्पत्ति हैं जिससे सहमत होना ओबीओ प्रबन्धन के लिये आवश्यक नहीं है | लेखक या प्रबन्धन की अनुमति के बिना ओबीओ पर प्रकाशित सामग्रियों का किसी भी रूप में प्रयोग करना वर्जित है |
You need to be a member of Open Books Online to add comments!
Join Open Books Online