"जब कविता कोश चल सकता है तो ओबीओ क्यूँ नहीं। वहाँ भी शुरू में जो लोग थे आज नहीं हैं। नए-नए लोग…"
सवैये-दीपावली विशेष-रामबली गुप्ता
मत्तगयंद सवैया (सूत्र=211×7+22; भगण×7+गागा)
ज्योति जले घर-द्वार सजे सब, हैं उतरे वसुधा पर तारे।
आज बनी रजनी वधु सुंदर ज्यों पहने मणि के पट प्यारे।।
थाल लिए जुगनू सम दीपक, नाच रहे खुश हो जन सारे।
आश-दिये हरते उर से तम, भाग रहे डर के अँधियारे।।1।।
किरीट सवैया (सूत्र=211×8; भगण×8)
कोटिक दीप जले वसुधा पर, है कितना यह दृश्य सुहावन।
झूम रहे नव आश भरे उर, पूज रहे मिल आज सभी जन।।
ज्योति जलाकर स्वागत में तव राह निहार रहे सबके मन।
हे! कमला गणनायक के सँग, आज पधार करें गृह पावन।।2।।
महाभुजंगप्रयात सवैया(सूत्र=122×8; यगण×8)
दिलों से मिटा द्वेष सारे पुराने, लिए प्यार के मैं तराने चला हूँ।
सभी के दिलों में जने प्यार सच्चा, नई ज्योति ऐसी जगाने चला हूँ।।
न नैराश्य हो जिंदगी में किसी की, दिये आश के मैं जलाने चला हूँ।
गमों का अँधेरा मिटे मूल से ही, धरा दीप से यूँ सजाने चला हूँ।।3।।
रचना-रामबली गुप्ता
मौलिक एवं अप्रकाशित
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Comment
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Comment by रामबली गुप्ता on November 3, 2016 at 12:03pm
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आद0 सौरभ सर आपकी प्रशंसा से हृदय आह्लादित है। रचनाओं पर आपकी प्रतिक्रिया की हमेशा प्रतीक्षा रहती है मुझे। आपके सुझावों के मुताबिक निरन्तर बेहतर लिखने का प्रयास करता रहूँगा। सादर आभार
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सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on November 3, 2016 at 8:47am -
भाई रामबली जी, आपने तो दीवाली के उपलक्ष्य में इस मंच को मनोहारी प्रस्तुतियों से प्रसन्न कर दिया है. शिल्प के धरातल पर रचनाएँ शुद्ध हैं. और, अभिव्यक्ति के तौर पर महाभुजंगप्रयात के प्रयास पर मैं जितनी बार वाह-वाह करूँ, कम होगा. मैं आजतक जिस बिन्दु की तरफ आपका ध्यान आकृष्ट करना चाह रहा था, उन बिन्दुओं का महाभुजंगप्रयात की रचना (सवैया) में आपने बखूबी इस्तमाल किया है.
सवैया का मुक्तक स्वरूप निखर कर खिला है. सवैया भी वस्तुतः घनाक्षरी की तरह मुक्तक ही हैं. यानी एक सवैया अपने आप में सम्पूर्ण.
मत्तगयंद और किरीट पर भी अपके अभ्यास से मन-प्रसन्न है. वैसे उन दोनों सवैयों में भाव-शब्द को लेकर तनिक और गठन उन्हें अधिक ग्राह्य बनाता. वैसे अब भी वे समर्थ प्रस्तुतियाँ हैं. लेकिन महाभुजंगप्रयात में भावदशा एकदम से निखर कर शाब्दिक हुई है.
एक बात:
आस को आश न लिखा करें. ऐसा कहीं लिखा हुआ है तो वह अशुद्ध है. आशा का आश समझ लेना आसान है लेकिन आस एक देसज शब्द है, इसे न भूलिए. इसका तत्सम स्वरूप करना उचित नहीं. जैसे देस और देश में भारी अंतर होता है. वैसा ही कुछ यहाँ भी समझ लें.आपकी इन तीनों प्रस्तुतियों पर हार्दिक बधाइयाँ
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Comment by vijay nikore on November 2, 2016 at 9:40pm
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इस सुन्दर रचना के लिए बधाई, आदरणीय रामबली जी।
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आद0 भाई वासुदेव अग्रवाल जी आपकी सराहना से अभिभूत हूँ। हृदयतल से आभार आदरणीय
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दिल से आभार आद0 सत्यनारायण भाई जी
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Comment by बासुदेव अग्रवाल 'नमन' on October 31, 2016 at 3:00pm
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आदरणीय रामबलीजी आपके तीनों ही सवैये एक से एक बढ़ कर हैं। बिल्कुल निर्दोष शिल्प , सधी हुई तुकांतता और उतना ही प्रबल भाव पक्ष।
आदरणीय हार्दिक बधाई स्वीकारें।
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Comment by Satyanarayan Singh on October 31, 2016 at 1:34pm
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आदरणीय रामबली गुप्ता जी अतिसुंदर रचना हेतु हार्दिक बधाई स्वीकार करें
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सराहना और उत्साहवर्धन के लिए हृदयतल से आभार आद0 शेख शाहज़ाद भाई साहब
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Comment by Sheikh Shahzad Usmani on October 31, 2016 at 10:18am
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वाह ...तीनों बेहतरीन सवैया गाते हुए बहुत अच्छा लगा। दीपावली पर्व पर बेहतरीन सृजन के लिए बहुत बहुत हार्दिक बधाई आपको आदरणीय रामबली गुप्ता जी।
कृपया ध्यान दे...
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यथार्थ और सटीक वर्णन के लिए बहुत बहुत बधाई"
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