"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-१४ (closed with 628 Replies)
परम आत्मीय स्वजन
इस माह के तरही मिसरे की घोषणा करने से पहले पद्म विभूषण गोपालदास 'नीरज' जी के गज़ल विषय पर लिखे गए आलेख से निम्नांकित पंक्तियाँ आप सबसे साझा करना चाहता हूँ |
क्या संस्कृतनिष्ठ हिंदी में गज़ल लिखना संभव है? इस प्रश्न पर यदि गंभीरता से विचार किया जाये तो मेरा उत्तर होगा-नहीं | हर भाषा का अपना स्वभाव और अपनी प्रकृति होती है | हर भाषा हर छंद विधान के लिए उपयुक्त नहीं होती | अंग्रेजी भाषा संसार की अत्यंत समृद्ध भाषा है | लेकिन जिस कुशलता के साथ इस भाषा में सोनेट और ऑड्स लिखे जा सकते हैं उतनी कुशलता के साथ हिंदी के गीत, घनाक्षरी, कवित्त, सवैये और दोहे नहीं लिखे जा सकते हैं | इन छंदों का निर्माण तो उसमे किया जा सकता है परन्तु रस परिपाक संभव नहीं है| ब्रजभाषा और अवधी बड़ी ही लचीली भाषाएं हैं इसलिए जिस सफलता के साथ इन भाषाओं में दोहे लिखे गए उस सफलता के साथ खड़ी बोली में नहीं लिखे जा सके | हिंदी भाषा की प्रकृति भारतीय लोक जीवन के अधिक निकट है, वो भारत के ग्रामों, खेतों खलिहानों में, पनघटों बंसीवटों में ही पलकर बड़ी हुई है | उसमे देश की मिट्टी की सुगंध है | गज़ल शहरी सभ्यता के साथ बड़ी हुई है | भारत में मुगलों के आगमन के साथ हिंदी अपनी रक्षा के लिए गांव में जाकर रहने लगी थी जब उर्दू मुगलों के हरमों, दरबारों और देश के बड़े बड़े शहरों में अपने पैर जमा रही थी वो हिंदी को भी अपने रंग में ढालती रही इसलिए यहाँ के बड़े बड़े नगरों में जो संस्कृति उभर कर आई उसकी प्रकृति न तो शुद्ध हिंदी की ही है और न तो उर्दू की ही | यह एक प्रकार कि खिचड़ी संस्कृति है | गज़ल इसी संस्कृति की प्रतिनिधि काव्य विधा है | लगभग सात सौ वर्षों से यही संस्कृति नागरिक सभ्यता का संस्कार बनाती रही | शताब्दियों से जिन मुहावरों, शब्दों का प्रयोग इस संस्कृति ने किया है गज़ल उन्ही में अपने को अभिव्यक्त करती रही | अपने रोज़मर्रा के जीवन में भी हम ज्यादातर इन्ही शब्दों, मुहावरों का प्रयोग करते हैं | हम बच्चों को हिंदी भी उर्दू के माध्यम से ही सिखाते है, प्रभात का अर्थ सुबह और संध्या का अर्थ शाम, लेखनी का अर्थ कलम बतलाते हैं | कालांतर में उर्दू के यही पर्याय मुहावरे बनकर हमारा संस्कार बन जाते हैं | सुबह शाम मिलकर मन में जो बिम्ब प्रस्तुत करते हैं वो प्रभात और संध्या मिलकर नहीं प्रस्तुत कर पाते हैं | गज़ल ना तो प्रकृति की कविता है ना तो अध्यात्म की वो हमारे उसी जीवन की कविता है जिसे हम सचमुच जीते हैं | गज़ल ने भाषा को इतना अधिक सहज और गद्यमय बनाया है कि उसकी जुबान में हम बाजार से सब्जी भी खरीद सकते हैं | घर, बाहर, दफ्तर, कालिज, हाट, बाजार में गज़ल की भाषा से काम चलाया जा सकता है | हमारी हिंदी भाषा और विशेष रूप से हिंदी खड़ी बोली का दोष यह है कि हम बातचीत में जिस भाषा और जिस लहजे का प्रयोग करते हैं उसी का प्रयोग कविता में नहीं करते हैं | हमारी जीने कि भाषा दूसरी है और कविता की दूसरी इसीलिए उर्दू का शेर जहाँ कान में पड़ते ही जुबान पर चढ जाता है वहाँ हिंदी कविता याद करने पर भी याद नहीं रह पाती | यदि शुद्ध हिंदी में हमें गज़ल लिखनी है तो हमें हिंदी का वो स्वरुप तैयार करना होगा जो दैनिक जीवन की भाषा और कविता की दूरी मिटा सके |
नीरज
१९९२
इस माह का तरही मिसरा भी नीरज जी की गज़ल से ही लिया गया है |
मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २८ अगस्त दिन रविवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक ३० अगस्त दिन मंगलवार के समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा |
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन से जुड़े सभी सदस्यों ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक १४ जो तीन दिनों तक चलेगा उसमे एक सदस्य आयोजन अवधि में अधिकतम तीन स्तरीय गज़लें ही प्रस्तुत कर सकेंगे | साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध और गैर स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकेगा, यह अधिकार प्रबंधन सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा और जिसपर कोई बहस नहीं की जाएगी |
फिलहाल Reply बॉक्स बंद रहेगा, मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ किया जा सकता है |
"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ
मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by वीनस केसरी on
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अब तक की पहली बाबह्र ग़ज़ल के लिए हार्दिक बधाई
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Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on
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धन्यवाद भाई वीनस जी ! ग़ज़ल को सराहने के लिए आपका हृदय से आभार !
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Permalink Reply by Arvind Chaudhari on
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ये शायरी ज़ुबाँ है किसी बेज़ुबान की
मश्शाक को जरूरत क्या तर्जुमान की ?जिस की तमाम उम्र कटी खारज़ार में ,
उसको ख़बर न थी अपने ही मकान की...
कितना ख़ुमार अज्म परों में परिंद के !
कोई नहीं थकान नये फिर उड़ान की ...
पुख्ता सवाल लेकर दुनिया खडी रही
हम क्या कहें उन्हें खुशहाली जहान की !
आँखें झुकी झुकी फिर कैसे सुने उन्हें ?
वो काम आँख तो करती है ज़ुबान की ...----- अरविंद
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
//ये शायरी ज़ुबाँ है किसी बेज़ुबान की
मश्शाक को जरूरत क्या तर्जुमान की ?//बहुत खूब अरविन्द जी उम्दा ख्याल और उम्दा गिरह !
//जिस की तमाम उम्र कटी खारज़ार में ,
उसको ख़बर न थी अपने ही मकान की...//बहुत बढ़िया शेअर कहा है !
//कितना ख़ुमार अज्म परों में परिंद के !
कोई नहीं थकान नये फिर उड़ान की ...//वाह वाह वाह - बहुत खूब !
//पुख्ता सवाल लेकर दुनिया खडी रही
हम क्या कहें उन्हें खुशहाली जहान की !//वाह वाह !
आँखें झुकी झुकी फिर कैसे सुने उन्हें ?
वो काम आँख तो करती है ज़ुबान की ...आखों से ज़ुबां का काम लेने का यह तसव्वुर भी बहुत बढ़िया लगा ! इस खूबसूरत ग़ज़ल के लिए आपको मुबारकबाद देता हूँ ! एक छोटी सी बिरादराना अर्ज़ है कि मतले में "मश्शाक+को", तीसरे शेअर में "थकान+नये" तथा चौथे शेअर में "सवाल+लेकर" पर दोबारा नजर-ए-सानी फरमाएं ! इस सब जगहों पर दो शब्दों के आखिर और शुरू में समवर्ग साकिन व्यंजन आ जाने से "ऐब-ए-तनाफुर" आ गया है जो कि एक प्रकार का उच्चारण दोष पैदा कर रहा है ! सादर !
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बहुत शुक्रिया योगराज प्रभाकर जी..
आप की अनमोल सूचना के लिए दिल से आभारी हूँ -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Rana Pratap Singh on -
अरविंद जी अच्छे ख्यालों में शेरों को पिरोया है| आँखों का जुबां का काम करना मुझे भी बहुत पसंद आया| बहुत बहुत बधाई|
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बहुत शुक्रिया राणा प्रताप सिंह जी
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Permalink Reply by Sanjay Mishra 'Habib' on
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आद अरविन्द जी,
बहुत सुन्दर ग़ज़ल कही है आपने...
आँखें झुकी झुकी फिर कैसे सुने उन्हें ?
वो काम आँख तो करती है ज़ुबान की ...वाह! सादर बधाई...
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बहुत शुक्रिया
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाई अरविन्दजी, आपकी कोई पहली ग़ज़ल सुन रहा हूँ. मेरी हार्दिक शुभकामनाएँ.
//जिस की तमाम उम्र कटी खारज़ार में ,
उसको ख़बर न थी अपने ही मकान की...//बहुत उम्दा.
//आँखें झुकी झुकी फिर कैसे सुने उन्हें ?
वो काम आँख तो करती है ज़ुबान की ...//बहुत दिल से कहा आपने. मगर मुझे लगता है कि इसे कुछ और कसा जा सकता है.
पुनः बधाइयाँ.
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बहुत शुक्रिया सौरभ पांडे जी
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Permalink Reply by PREETAM TIWARY(PREET) on
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एक अरसे बाद आपको ग़ज़ल पढने को मिली है अरविन्द साहब....बहुत ही खुबसूरत लिखा है आपने......लिखते रहें ऐसेही...
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कृपया ध्यान दे...
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सदस्य कार्यकारिणीगिरिराज भंडारी commented on बृजेश कुमार 'ब्रज''s blog post ग़ज़ल....उदास हैं कितने - बृजेश कुमार 'ब्रज'
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