Replies to This Discussion

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on December 10, 2011 at 8:27pm

बढ़िया नज़्म है रत्ती जी.पसंद आई.मन को भाई.

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on December 10, 2011 at 8:42pm

कोई कहता आबाद है, कोई कहे बरबाद है

मैं अन्जान हूँ

ख़ैर,  उम्मीद का दामन पकड़ा है,

उसी के पहलू में रहना पसंद है

रत्ती साहब, आपको पढना सदैव सुखन भरा रहा है, प्रस्तुत रचना भी उसी कड़ी में है, बधाई स्वीकार करे |

Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on December 9, 2011 at 7:18pm

बहुत खूब मुजीब जी

Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on December 9, 2011 at 11:06pm

बहुत सुन्दर सन्देश मुजीब जी...

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on December 10, 2011 at 5:11am

बेहतर पंक्तियाँ .. .

Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on December 10, 2011 at 8:48am

आशा आई दूर निराशा

ग़ुरबत के दिन बीते हैं

स्वागत भाई ओ बी ओ पर

आज सुधा रस पीते हैं..

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on December 10, 2011 at 10:50am

वाह मुजीब साहिब वाह.

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on December 10, 2011 at 9:23pm

बहुत खूब,

Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on December 9, 2011 at 7:48pm

मैं खड़ा हूँ
कृष्ण विवर (black hole) के घटना क्षितिज (event horizon) के ठीक बाहर
मुझे रोक रक्खा है किसी अज्ञात बल ने
और मैं देख रहा हूँ
धरती पर समय को तेजी से भागते हुए

मैं देख रहा हूँ
रंग, रूप, वंश, धन,
जाति, धर्म, देश, तन,
बुद्धि, मृत्यु, समय
सारी सीमाओं को मिटते हुए

मैं देख रहा हूँ
सारी सीमाएँ तोड़कर
मानवता के विराट होते अस्तित्व को
इतना विराट
कि धरती की बड़ी से बड़ी समस्या
इसके सामने अस्तित्वहीन हो गई है

मैं देख रहा हूँ
सूरज को धीरे धीरे ठंढा पड़ते
और इंसानों को दूसरा सौरमंडल तलाशते

मैं देख रहा हूँ
आकाशगंगा के हर ग्रह पर
इंसानी कदमों के निशान बनते

मैं देख रहा हूँ
उत्तरोत्तर विस्तारित होते
दिक्काल (space and time) के धागों को टूटते हुए
ब्रह्मांड की इस चतुर्विमीय (four dimensional) चादर को फटते हुए
और
इंसानों को दिक्काल में एक सुरंग बनाते हुए
जो जोड़ रही है अपने ब्रह्मांड को
एक नए समानांतर ब्रह्मांड (parallel universe) से
जहाँ जीवन की संभावनाएँ
अभी पैदा होनी शुरू ही हुई हैं

मैं देख रहा हूँ
इस ब्रह्मांड के नष्ट हो जाने पर भी
इंसान जिंदा है
और जिंदा है इंसानियत
अपने संपूर्ण अर्जित ज्ञान के साथ
एक नए ब्रह्मांड में

मैं देख रहा हूँ
एक सपना

Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on December 9, 2011 at 11:08pm

आदरणीय धर्मेन्द्र जी, आपकी रचनाओं में ज्ञान, विज्ञान, दर्शन, जीवन दर्शन ...क्या नहीं है? बहुत गहरी धार है चिंतन की...हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिये

Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on December 10, 2011 at 12:11pm

इस स्नेहमयी प्रतिक्रिया के लिए आपका आभारी हूँ मित्रवर

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on December 10, 2011 at 6:37am

भौतिकतः स्थूल से सूक्ष्म और पुनः उस सूक्ष्म से  स्थूल ही नहीं बल्कि असीम विस्तार की वैचारिक यात्रा का प्रतिफल प्रस्तुत रचना में  जिन क्षणों का आकलन कर रहा है उसके लिये रचनाकार हार्दिक बधाई का पात्र है.  

इस अद्भुत वैचारिक विस्तार की परिधि (circumference) पर स्थित किसी विन्दु पर अवस्थित किसी संवेदनशील जैविक इकाई के लिये  उच्च-विज्ञान,  आध्यात्म तथा मनोमयकोष की वैचारिकता को संपुष्ट करते मनोभाव में कहीं कोई अंतर नहीं रह जाता है.  वायव्य प्रतीत होती ही सही, किन्तु, इस स्वप्न या दर्शन को ही भारतीय वाङ्गमय विकल्प का नाम देते हैं.  यानि,  जो वस्तुतः न हो पर उसकी स्वप्न सरीखी अनुभूति हो.  इस विशालतम की अपरिहार्यता के सापेक्ष आज से नहीं अनादिकाल से भारतीय वैचारिकता जूझती रही है.  रचनाकार उसी कड़ी की अगली इकाई  बन कर सामने आता है  जहाँ  इकाई (object) को  सब-क्लास (sub-class) से जोड़ता हुआ क्लास (class) के माध्यम से उर्ध्व सुपर-क्लास (super-class) की ओर अनुरत होता चर्चा करता हुआ दीखता है, जिस चर्चा में इंगित ऑब्जेक्ट-ऑरिएण्टेशन (object orientation) का विलोम (reverse process) है.  और, कहना न होगा,  रचनाकार एक सचेत पाठक को अभिभूत कर देता है.

इस रचना के वाचन क्रम में  श्रीमद्भग्वद्गीता के विभूति योग (अध्याय -दस) में उद्धृत भगवान् की उद्घोषणा का रह-रह कर स्मरण होता है - अहमेवाक्षयः कालो  धाताहं विश्वतोमुखः.  अर्थात्, मैं न समाप्त होने वाला समय हूँ और मैं ही सबको धारण करने वाला विराट स्वरूप हूँ.    रचना की प्रस्तुत पंक्तियाँ इसी प्रारूप को तो गा रही हैं - 

मैं देख रहा हूँ
उत्तरोत्तर विस्तारित होते
दिक्काल (space and time) के धागों को टूटते हुए
ब्रह्मांड की इस चतुर्विमीय (four dimensional) चादर को फटते हुए
और
इंसानों को दिक्काल में एक सुरंग बनाते हुए
   
रचनाकार इस विराट परिदर्शन के माध्यम से आजकी हर तरह की विसंगतियों और अनावश्यक अतिरेक से पार पाना चाहता है.  साथ ही साथ, मनुष्य के जीवटपन की अंतहीन सीमा को भी काव्य स्वर देता चलता है -

मैं देख रहा हूँ
इस ब्रह्मांड के नष्ट हो जाने पर भी
इंसान जिंदा है
और जिंदा है इंसानियत
अपने संपूर्ण अर्जित ज्ञान के साथ
एक नए ब्रह्मांड में

प्रस्तुत रचना के कथ्य की विशेषता यही है.

भाई धर्मन्द्र जी, इस रचना-विशेष हेतु आपको मेरी हार्दिक बधाइयाँ.

 

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