"धन्यवाद"
‘चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता अंक -१४' (Now closed with 694 Replies)
चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता अंक -१४ '
नमस्कार दोस्तों !
इस बार की चित्र से काव्य तक प्रतियोगिता’ अंक-१४ में आप सभी का हार्दिक स्वागत है | सदियों से मनोरंजन के एक साधन के रूप में प्रयोग किये जाने के साथ-साथ कठपुतलियों के माध्यम से समाजोपयोगी व सार्थक सन्देश भी जन-जन तक पहुँचाये जाते रहे हैं |
साथियों ! इस बार जो चित्र प्रतियोगिता के लिए चयनित किया गया है उसमें इन कठपुलियों से खेलते हुए इस बच्चे की उत्सुकता बहुत कुछ कह रही है, वैसे तो यह एक सामान्य चित्र ही प्रतीत हो रहा है परन्तु यदि इसे कुछ अलग नज़रिए से देखा जाय तो यहाँ पर कठपुतलियाँ मात्र कठपुतलियाँ ही नहीं बल्कि भगवान के हाथ में इंसान की डोर का प्रतीक भी हैं और बच्चे तो भगवान का ही एक रूप हैं |
आँखों में सपने लिए, बाल रूप में भोर.
ईश्वर के आधीन जग, उसके हाथों डोर..
आइये तो उठा लें अपनी-अपनी लेखनी, और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण, और हाँ.. पुनः आपको स्मरण करा दें कि ओ बी ओ प्रबंधन द्वारा यह निर्णय लिया गया है कि यह प्रतियोगिता सिर्फ भारतीय छंदों पर ही आधारित होगी, कृपया इस प्रतियोगिता में दी गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों से पूर्व सम्बंधित छंद के नाम व प्रकार का उल्लेख अवश्य करें | ऐसा न होने की दशा में वह प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार की जा सकती है |
साथ-साथ इस प्रतियोगिता के तीनों विजेताओं हेतु नकद पुरस्कार व प्रमाण पत्र की भी व्यवस्था की गयी है ....जिसका विवरण निम्नलिखित है :-
"चित्र से काव्य तक" प्रतियोगिता हेतु कुल तीन पुरस्कार
प्रथम पुरस्कार रूपये १००१
प्रायोजक :-Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
द्वितीय पुरस्कार रुपये ५०१
प्रायोजक :-Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
तृतीय पुरस्कार रुपये २५१
प्रायोजक :-Rahul Computers, Patiala
A leading publishing House
नोट :-
(1) १७ तारीख तक रिप्लाई बॉक्स बंद रहेगा, १८ से २० तारीख तक के लिए Reply Box रचना और टिप्पणी पोस्ट करने हेतु खुला रहेगा |
(2) जो साहित्यकार अपनी रचना को प्रतियोगिता से अलग रहते हुए पोस्ट करना चाहे उनका भी स्वागत है, अपनी रचना को"प्रतियोगिता से अलग" टिप्पणी के साथ पोस्ट करने की कृपा करे |
सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो, रचना पद्य की किसी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है | हमेशा की तरह यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे तथा केवल अप्रकाशित एवं मौलिक कृतियां ही स्वीकार किये जायेगें |
विशेष :-यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें|
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "चित्र से काव्य तक" प्रतियोगिता अंक-१४, दिनांक १८ मई से २० मई की मध्य रात्रि १२ बजे तक तीन दिनों तक चलेगी, जिसके अंतर्गत आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन पोस्ट ही दी जा सकेंगी साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी |
मंच संचालक: अम्बरीष श्रीवास्तव
Views: 15288
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Replies to This Discussion
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
काउंटर दोहे भी बहुत ही खुबसूरत हैं, बहुत बहुत बधाई आदरणीय योगराज सर |
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Permalink Reply by PRADEEP KUMAR SINGH KUSHWAHA on
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नहीं कमाई पास तो क्या निज कर्मों की भौरीभूखा नहीं सुलाता ईश्वर ये महिमा शिव गौरीसूरज जैसा प्रभु मेरा जैसे चंदा चकोरनिश दिन उसको मैं जपूँ हाथ जीवन डोरकठपुतले तो बना दिए देकर अपने रंगडोर काट वे चल दिए प्रभु जी हो गए दंगथे नियंत्रित सब हाथ प्रभु द्वापर त्रेता सतयुगकठपुतला ऐसा बदलेगा जान गए है कलियुगमानव मानव को नोचे जैसे चढ़ा मांस पर गिद्धभूल गए सारे संस्कार थे जिसके लिए प्रसिद्धजानता मानव कुछ नहीं मेरा फिर कैसी लाचारीलूट खसोट में रत निरंतर बन बैठा व्यभिचारीनित नित रंग बदलता अपने देखता नित नव सपनेजानता नहीं प्रभु की लीला सब नश्वर न हैं कोई अपने
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
सुन्दर रचना प्रदीप कुमार जी
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Permalink Reply by MAHIMA SHREE on
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उसके ही आदेश से, होती सुबहो शाम
सभी किरायेदार हैं, घर तो उसके नामदुनिया रहे पुकारती, वो रहता है मौन
कौतुक उसके आज भी, जान सका है कौनहर कण में मौजूद वो, अंत न पारावार
लीलाधर उसको कहें, उसके रूप हज़ार
रंगमंच है जिंदगी, अदाकार इंसान
दिगदर्शक भगवान् है, फिर काहे का मानउसके ही आदेश से, होती शाम सवेर
अदना सा इंसान तो, है माटी का ढेरपरमआदरणीय योगराज सर , नमस्कार .. वाह दोहे में प्रभु की असीमित अतुलनीय अनंत शक्ति और रूप को कितना सुंदर वर्णन किया है ... बधाई स्वीकार करें
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on
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आदरणीय प्रभाकर जी, आपका जवाब नहीं! आपके जवाबी दोहे सिर्फ जवाबी नहीं हैं, बल्कि सवाल खड़े करते हैं....साधारण से सवाल नहीं, धुर दार्शनिक......प्रणाम करता हूँ आपकी कलम को.....एक असीम/अदृश्य शक्ति की लीला का बखान जिस कदर किया है आपने इन दोहों में, एक बार फिर से बहुत पुराने दोहों की याद दिला दी.......हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिये
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Permalink Reply by Sanjay Mishra 'Habib' on
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सचमुच सचमुच.... आप सत्य कहते हैं आदरणीय धरम भाई जी... आदरणीय भईया योगराज जी को सादर नमन.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
दोहों पर दोहे बहुत सुन्दर योगराज जी
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
सुन्दर दोहे रचे हैं हबीब जी
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सादर आभार आदरणीया राजेश कुमारी जी...
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Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on
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अति उत्तम दोहे रचे, भाई मित्र हबीब.
अंतिम दोहा तो लगे, दिल के बहुत करीब..
साधुवाद हे मित्रवर, उन्नत दोहे साथ .
हम सब कठपुतली यहाँ, डोर उसी के हाथ..
अंतिम दोहे के तृतीय चरण में में 'देव' के स्थान पर 'देखो' करने से १ मात्रा की कमी पूरी हो जायेगी !
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उत्साहवर्धन हेतु अनुज का सादर आभार स्वीकारें आदरणीय अम्बर भईया...
आप सत्य कहते हैं आदरणीय अम्बर भईया... अंतिम दोहे में स्पष्ट अटकाव महसूस हो रहा है... वस्तुतः "देव" से ही आरम्भ और अंत करना चाह रहा था. (ऐसा प्रयोग कहीं दोषपूर्ण तो नहीं होगा?.... कृपया मार्गदर्शन का निवेदन स्वीकार करें गुरुवर)
आपके इंगित दोहे "देव कठपुतले तेरे" में (संभवतः) तेरे का 'ते' लघु उच्चारित होने की वजह से मात्रा की कमी परिलक्षित हो रही है... इसमें 'तेरे' का क्रम बदलकर "देव तेरे कठपुतले, खुद बन बैठे देव" किये जाने से दोष निवारण हो सकता है क्या? पुनः अनुज को समझाने का सादर निवेदन स्वीकारें गुरुवर...
सादर
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Permalink Reply by आशीष यादव on
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आदरणीय संजय सर, आपके दोहे मुझे बहुत भाये।
जहाँ तक अन्तिम दोहे की बात है तो मै अपना अल्प ज्ञान बाँटना चाहुँगा,
दोहों के विषम चरण के अन्त मे सदा १११ या १२ होना आवश्यक है। ऐसा न होने की दशा मे गेयता प्रभावित होती है और यह व्याकरणिक दृष्टि से गलत भी है।
इसी वजह से "देव कठपुतले तेरे" सही नही है किन्तु "देव तेरे कठपुतले" ही उचित होगा।
मै आदरणीय विज्ञजनों की राय जानना चाहुँगा। -
कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय जयनित जी
बहुत शुक्रिया आपका ,जी ज़रूर
सादर"
"आदरणीय संजय जी
बहुत शुक्रिया आपका
सादर"
"आदरणीय दिनेश जी नमस्कार
अच्छी ग़ज़ल कही आपने बधाई स्वीकार कीजिये
गुणीजनों की टिप्पणियों से जानकारी…"
"बहुत बहुत शुक्रिया आ
सुकून मिला अब जाकर सादर 🙏"
"शुक्रिया आ सादर
हम जिसे अपना लहू लख़्त-ए-जिगर कहते थे
सबसे पहले तो उसी हाथ में खंज़र निकला …"
"लख़्त ए जिगर अपने बच्चे के लिए इस्तेमाल किया जाता है
यहाँ सनम शब्द हटा दें "
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