"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। सुंदर दोहे हुए हैं।हार्दिक बधाई।
भाई रामबली जी का कथन उचित है।…"
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-44 (विषय: परिणाम)
आदरणीय साथिओ,
सादर नमन।
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-44 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है, प्रस्तुत है:
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-44
"विषय: "परिणाम"
अवधि : 29-11-2018 से 30-11-2018
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अति आवश्यक सूचना :-
1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक हिंदी लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
2. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
4. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है। गत कई आयोजनों में देखा गया कि कई साथी अपनी रचना पोस्ट करने के बाद गायब हो जाते हैं, या केवल अपनी रचना के आस पास ही मंडराते रहते हैंI कुछेक साथी दूसरों की रचना पर टिप्पणी करना तो दूर वे अपनी रचना पर आई टिप्पणियों तक की पावती देने तक से गुरेज़ करते हैंI ऐसा रवैया कतई ठीक नहींI यह रचनाकार के साथ साथ टिप्पणीकर्ता का भी अपमान हैI
5. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
6. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि लिखने /लगाने की आवश्यकता नहीं है।
7. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
8. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
आद० उस्मानी साहब अच्छी सामयिक लघु कथा लिखी है बहुत बहुत बधाई
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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आदाब। आपकी यहां उपस्थिति और मेरी यूं हौसला अफ़ज़ाई मेरे लेखन के वास्ते बहुत ही महत्वपूर्ण है। विचार साझा कर प्रोत्साहित करने के लिए हार्दिक धन्यवाद आदरणीया राजेश कुमारी साहिबा।
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Permalink Reply by अजय गुप्ता 'अजेय on
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समसामयिक राजनीति और परिदृश्य में वोट का इस्तेमाल सोच समझ कर करने को प्रेरित करती लघुकथा। उत्तम
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Permalink Reply by VIRENDER VEER MEHTA on
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वर्तमान राजनीति के परिदृश्य में आपने एक मतदाता की मानसिकता और वोट के प्रयोग पर बहुत सुंदर कथ्य शब्दों में ढाला हैं उस्मानी भाई..... हालांकि रचना में आपसी संवादों को सीमित किया जा सकता है, फिर भी इस उम्दा लघुकथा के लिए बधाई देना तो बनता है. सादर शेख शहजाद उस्मानी भाई
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Permalink Reply by विनय कुमार on
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वाह, बहुत प्रभावशाली रचना है आज के जनतंत्र के उत्सव पर और प्रदत्त विषय पर. राजनेताओं ने तो लोगों को उनके रंग और धर्म के चलते ऐसे खांचों में बाँट रखा है की किसी के द्वारा सही फैसला लेना दुरूह हो गया है. NOTA भी एक विकल्प है लेकिन अपने मत को व्यर्थ करने से बेहतर है कि किसी काबिल प्रत्याशी को चुना जाये. बहुत बहुत बधाई इस बढ़िया रचना के लिए आ मुहतरम शेख शहज़ाद उस्मानी साहब
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मेरी इस रचना की गहराई व मर्म और सकारात्मक उद्देश्य को भली-भांति लेकर रचना का अनुमोदन करने और हौसला अफ़ज़ाई हेतु तहे दिल से बहुत-बहुत शुक्रिया मुहतरम जनाब विनय कुमार साहिब।
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Permalink Reply by Mohammed Arif on
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आदरणीय शेख शहज़ाद उस्मानी आदाब,
सामयिकता का पुट लिए एक अच्छी लघुकथा और साथ ही कटाक्ष भी । कहना चाहूँगा कि:-
(1) कोई अन्य धर्म का धर्मावलंबी अन्य धर्म के व्यक्ति से सीधे तौर पर आक्षेप लगाते एकदम सवाल नहीं कर बैठता है । आपने तो सीधे तौर पर ही हमला बोल दिया ।
लक्षणा और व्यंजना मूलक शब्द-शक्ति के माध्यम से बात कही होती तो और बेहतर होता । यहाँ तो दो पा. हिंदू-मुस्लिम आपस में विद्वेषपूर्ण तरीक़े बात कर रहे हैं । लघुकथा का तंतु यह तो कतई नहीं हो सकता ।
(2) लघुकथा
वर्तमान गंदी राजनीति को उजागर करने में सफल है।
(3) सनवादों में आक्रामकता है जो कि आपकी प्राय: अधिकांश लघुकथाओं में पाता हूँ, यहाँ भी ऐसा है ।
(4) दो पात्रोंं के संवादों से यह भी पता चलता है कि हिंदी हमारी राष्ट्र भाषा है और उर्दू भी हमारे देश ही भाषा है । अच्छा प्रबल पक्ष लिया गया है । लेकिन कुछ ओछी मानसिकता वाले भाषाई आधार पर एक वर्ग विशेष को देखते हैं और साथ ही उर्दू को एक वर्ग विशेष तक सीमित कर दिया है जो सरासर ग़लत है ।
हार्दिक बधाई स्वीकार करेंं ।
ं
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रचना पटल पर अपना अमूल्य समय देकर यूं बेहतरीन बिंदुवार अपनी बात व राय और इस्लाह से मुझे प्रोत्साहित करने और लाभांवित करने के लिए तहे दिल से बहुत-बहुत शुक्रिया मोहतरम जनाब मोहम्मद आरिफ़ साहिब।
1- देश में धर्म चर्चाओं के माहौल में यह जिज्ञासा उभारना आवश्यक व उचित लगा। हालांकि दूसरे पात्र का धर्य स्पष्ट नहीं है; वह किसी भी धर्म का हो सकता है। मुस्लिम शब्द से यह स्पष्ट नहीं होता कि पात्र भी मुस्लिम ही है। केवल एक संवाद में 'हम मुसलमानों' से ऐसा लगता है, सो वहां 'हम' शब्द हटाया जा सकता है। दूसरी बात यही रचना आजकल के वातावरण में "मुस्लिम/मुसलमान" शब्द की जगह "हिंदू/अल्पसंख्यक/पिछड़ा वर्ग" शब्द का इस्तेमाल भी किया जा सकता था और मस्जिद के स्थान पर "मंदिर/धार्मिक स्थल" शब्द का इस्तेमाल किया जा सकता था। लेकिन इन पांच सालों में देश में बने माहौल से हर गैर-मुस्लिम की जिज्ञासा है कि अबकी बार मुसलमान मतदाता किस पार्टी को वोट देंगे! इसी कारण समसामयिक रचना में इस तरह एक सच्चे लोकतंत्र समर्थक मुस्लिम मतदाता का पक्ष रखना मैंने ज़रूरी समझा जो सकारात्मकता बढ़ा रहा न कि रचना भाव को संकुचित। सादर।
2- जब हमारे मुल्क में महामहिम पदाधिकारी या लेखकगण एक बहुसंख्यक धर्म का ही लेवल लगा कर केवल अपने ही धर्म के पक्ष में बड़बोलापन कर रहे हैं और आम जनता सहमत है, तो एक पीड़ित धर्म का लेखक अपने लोकतांत्रिक सच्चे मुस्लिम नागरिक मतदाता का पक्ष इस तरह क्यों नहीं रख सकता? संवादों में आक्रामकता लगना इसी कारण स्वाभाविक व आवश्यक भी है। मैं ऐसे माहौल में इस बात से सहमत नहीं हूं कि लेखक/कलाकार/अभिनेता/नेता आदि का कोई धर्म नहीं होता। पीड़ित धर्मावलंबियों को अपनी बात साहित्य में भी रखने का अधिकार है अभिव्यक्ति व जनसंचार से लाभान्वित होने व कराने के लिए। मेरी ऐसी रचनाओं में एक नैतिक आह्वान का प्रयास किया गया है संवाद-आक्रामकता नहीं।
अपने विचार साझा करने और इस्लाह/हिदायत हेतु बहुत-बहुत शुक्रिया।
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Permalink Reply by Archana Tripathi on
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बढिया कथा के लिए हार्दिक बधाई आ. उस्मानी जी ,धर्म का उल्लेख कथा के विस्तृत दायरे को संकुचित कर रही हैं।
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हार्दिक आभार आदरणीया अर्चना त्रिपाठी साहिबा। देश में धर्म चर्चाओं के माहौल में यह जिज्ञासा उभारना आवश्यक व उचित लगा। हालांकि दूसरे पात्र का धर्य स्पष्ट नहीं है; वह किसी भी धर्म का हो सकता है। मुस्लिम शब्द से यह स्पष्ट नहीं होता कि पात्र भी मुस्लिम ही है। केवल एक संवाद में 'हम मुसलमानों' से ऐसा लगता है, सो वहां 'हम' शब्द हटाया जा सकता है। दूसरी बात यही रचना आजकल के वातावरण में "मुस्लिम/मुसलमान" शब्द की जगह "हिंदू/अल्पसंख्यक/पिछड़ा वर्ग" शब्द का इस्तेमाल भी किया जा सकता था और मस्जिद के स्थान पर "मंदिर/धार्मिक स्थल" शब्द का इस्तेमाल किया जा सकता था। लेकिन इन पांच सालों में देश में बने माहौल से हर गैर-मुस्लिम की जिज्ञासा है कि अबकी बार मुसलमान मतदाता किस पार्टी को वोट देंगे! इसी कारण समसामयिक रचना में इस तरह एक सच्चे लोकतंत्र समर्थक मुस्लिम मतदाता का पक्ष रखना मैंने ज़रूरी समझा जो सकारात्मकता बढ़ा रहा न कि रचना भाव को संकुचित। सादर।
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Permalink Reply by Neelam Upadhyaya on
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प्रदत्त विषय पर अच्छी लघुकथा की प्रस्तुति के लिए बधाई स्वीकार करें शेख शहज़ाद उस्मानी साहब .
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रचना पटल पर समय देकर हौसला अफ़ज़ाई हेतु हार्दिक धन्यवाद आदरणीया नीलम उपाध्याय साहिबा।
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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"आदरणीय लक्ष्मण धामी जी सृजन के भावों को मान देने का दिल से आभार "
"आदरणीय रामबली जी सृजन के भावों को आत्मीय मान से सम्मानित करने का दिल से आभार ।"
"आ. भाई चेतन जी, सादर अभिवादन। अच्छे दोहे हुए हैं। हार्दिक बधाई।"
"आ. भाई सुशील जी, सादर अभिवादन। सुंदर छंद हुए हैं। हार्दिक बधाई।"
"रोला छंद . . . .
हृदय न माने बात, कभी वो काम न करना ।सदा सत्य के साथ , राह पर …"
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