" जी ! सही कहा है आपने. सादर प्रणाम. "
"ओ.बी.ओ. लाइव महा उत्सव" अंक-67
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 66 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-67
विषय - "प्रकाश/उजाला/रौशनी"
आयोजन की अवधि- 13 मई 2016, दिन शुक्रवार से 14 मई 2016, दिन शनिवार की समाप्ति तक
(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
- सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान मात्र एक ही प्रविष्टि दे सकेंगे.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 13 मई 2016, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by kanta roy on
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जीवन में तम हो घना, तन मन हो बेचैन।
गुरुवर के आलोक से, मिल जाये सुख चैन॥------ वाह ! बहुत खूब ! एक से बढ़कर एक , बेहद खुबसूरत दोहे रचे है आपने आदरणीय अखिलेश जी , बधाई प्रेषित है . -
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीया कांताजी
दोहे को मान देने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।आपकी टिप्पणी ने लिखना सार्थक कर दिया।
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव जी आदाब,प्रदत्त विषय पर आपके दोहे बहुत उम्दा हुए हैं,दिल से बधाई स्वीकार करें ।
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आदरणीय समर भाई
दोहे को मान देने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।आपकी टिप्पणी ने लिखना सार्थक कर दिया।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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रौशन बेटी से हुआ, मैका औ’ ससुराल।
खुशियाँ बांटे बेटियाँ, जहाँ रहे जिस हाल॥.....सच कहा है. सुंदर सृजन.आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव साहब सादर, प्रदत्त शीर्षक पर सुंदर दोहे रचे हैं. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.
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आदरणीय अशोक भाईजी
दोहे को मान देने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।आपकी टिप्पणी ने लिखना सार्थक कर दिया।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय अखिलेश भाईजी, आपके दोहे शीर्षक के अन्य अर्थ खोलते हुए प्रस्तुत हुए हैं. ज्ञान का प्रकाश तो है ही, अन्य प्रकाश, यथा, सामाजिक और पारिवारिक माहौल के, भी रोचक ढंग से प्रस्तुत हुए हैं.
कुछ दोहे तो साखी के दोहरे की याद दिलाते हुए हैं.
इस प्रस्तुति के लिए हृदयतल से आभार व शुभकामनाएँ
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आदरणीय सौरभ भाईजी
कुछ दोहे तो साखी के दोहरे की याद दिलाते हुए हैं.
आपकी ऐसी प्रशंसा और आपका अनुमोदन गरीबी रेखा में जीने वाले को सात बेडरूम वाला मकान मिलने जैसा है।दोहे को मान देने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।आपकी टिप्पणी ने लिखना सार्थक कर दिया।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव सर, विषयानुरूप बहुत सुन्दर दोहावली लिखी है आपने. इस प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई. आखिरी दोहा गुदगुदाता सा हुआ है लेकिन शिल्प की दृष्टि से ख़ास के साथ प्रकाश तुकांतता ठीक नहीं लग रही है. सादर
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आदरणीय मिथिलेश भाईजी
दोहे को मान देने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।आपकी टिप्पणी ने लिखना सार्थक कर दिया।
श स और ष की तुकांतता मान्य है।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय अखिलेश सर, //श स और ष की तुकांतता मान्य है।// यह मेरे लिए बिलकुल नई जानकारी है. गुनीजनों से निवेदन है इस विषय पर मार्गदर्शन का. सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
नहीं, तीनों तरह के स श ष की तुकान्तता मान्य नहीं है. बल्कि अपनायी हुयी है. जैसे-जैसे विधाओं में शैल्पिकता गहन होने लगी है कुछ पुरानी मान्यताएँ समाप्तप्राय होगयी हैं.
एक ज़माना था जब ष और ख की तुकान्तता मान्य हुआ करती थी. क्योंकि दोनों अक्षरों को उच्चारण-सामिप्य का लाभ मिल जाता था. लेकिन अब ऐसा सोचा नहीं जा सकता.सादर
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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