For any Query/Feedback/Suggestion related to OBO, please contact:- admin@openbooksonline.com & contact2obo@gmail.com, you may also call on 09872568228(योगराज प्रभाकर)/09431288405(गणेश जी "बागी")

"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-35

आदरणीय साहित्य-प्रेमियो,

सादर अभिवादन.

 

ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव, अंक- 35 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है.

इस आयोजन में प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है.इस चित्र को परिभाषित करती हुई छंद-रचना प्रस्तत करनी है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –

15 फरवरी 2014 दिन शनिवार

से

16 फरवरी 2014 दिन रविवार

छंदोत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें |

 

इस बार से "चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के मूल स्वरूप को स्थायी रखते हुए व्यावहारिक परिवर्तन किया जा रहा है. छंदोत्सव का आयोजन अबसे निर्धारित छंदों पर ही आधारित होगा.

 

इस बार के आयोजन के लिए दो छंदों का चयन किया गया है, कुण्डलिया छंद और चौपाई छंद.


अधिक-से-अधिक तीन कुण्डलिया या पाँच चौपाई प्रस्तुत कर सकते हैं.

 

प्रस्तुतकर्ता एक बार की प्रवष्टि में किसी एक छंद पर रचना डालें

 

ऐसा न होने की दशा में आपकी प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार कर दी जायेगी.

 

उन सदस्यों के लिए जो कुण्डलिया और चौपाई छंदों के आधारभूत नियमों से परिचित नहीं हैं, उनके लिये इनके संक्षिप्त विधान प्रस्तुत किये जा रहे हैं.

 

लेकिन उससे पूर्व मात्रिक छंदों में गेयता की सुनिश्चितता हेतु निम्न विन्दुओं पर एक बार फिर से ध्यान से देखें.

 

शब्दों के उच्चारण और उसकी मात्राओं के समवेत स्वरूप के अनुसार शब्दों के कल बनते हैं. जैसे, शब्दों के द्विकल, शब्दों के त्रिकल, शब्दों के चौकल, षटकल आदि. इसी के अनुसार पदों का प्रवाह निर्धारित होता है.

द्विकल, चौकल आदि शब्दों को सम मात्रिक शब्द कहते हैं.

जैसे, हम, वह, निज आदि.

जबकि त्रिकल या षटकल आदि शब्दों को विषममात्रिक शब्द कहते हैं.

जैसे, हुआ, बड़ा, कहाँ आदि त्रिकल हैं.

 

यों, कोई शब्द षटकल हो तो वह उच्चारण के लिहाज से सममात्रिक ही हुआ करता है. यानि वह दो विषम शब्दों का पूर्ण स्वरूप होने से सम शब्द ही माना जाता है.

दीवाना, आवारा, परंपरा आदि षटकल शब्द हैं.

व्यवहार जैसा शब्द द्विकल और त्रिकल के समूह है. व्यव द्विकल तथा हार त्रिकल.

 

इस तथ्य को समझ लेने से चरणों के कुल शब्दों की मात्रा को गिनने के अलावे शब्द-विन्यास को निर्धारित करने में भी सहुलियत हो जाती है. साथ ही साथ, गेयता को सुचारू रूप से निर्धारित करने के लिए मात्रिकता को निभाना भी सहज हो जाता है.

यानि यह अवश्य मान लें कि कोई मात्रिक पद (छंद की एक पंक्ति) मूलतः सम शब्दों का ही समुच्चय बनाता है.

अर्थात कोई विषम शब्द हो तो उसके ठीक बाद विषम शब्द रख कर षटकल बनाने से सम मात्रिकता का निर्वहन हो जाता है. यानि विषम शब्द के बाद विषम शब्द ही आवे और सम के बाद एकदम से विषम शब्द न आवे. आवे भी तो उस विषम के बाद एक और विषम शब्द रख कर सभी शब्दों के समुच्चय को सम मात्रिक बना लेते हैं.

जैसे, बड़ा हुआ तो क्या हुआ जैसे पेड़ खजूर जैसे पद में बड़ा त्रिकल के बाद हुआ भी त्रिकल है. दोनो मिल कर षटकल का निर्माण करते हैं जो कि सम संख्या भी है. इस तरह गेयता या पढ़ने के (वाचन) प्रवाह में कोई दिक्कत नहीं आती.

चौपाई : मूलभूत नियम हेतु यहाँ क्लिक करें ........

कुण्डलिया छंद : मूलभूत नियम हेतु यहाँ क्लिक करें ........

आयोजन सम्बन्धी नोट :

(1) 14 फरवरी 2014 तक Reply Box बंद रहेगा, 15 फरवरी दिन शनिवार से 16 फरवरी दिन रविवार यानि दो दिनों के लिए Reply Box रचना और टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

 

विशेष :

यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें.

 

अति आवश्यक सूचना :

आयोजन की अवधि के दौरान सदस्यगण अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक के हिसाब से पोस्ट कर सकेंगे. ध्यान रहे प्रति दिन एक रचना, न कि एक ही दिन में दो रचनाएँ.

 

रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.

नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

 

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

 

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.

 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.

 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.

 

रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहा...

 

मंच संचालक

सौरभ पाण्डेय

(सदस्य प्रबंधन समूह)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

 

Views: 15848

Replies are closed for this discussion.

Replies to This Discussion


मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on February 15, 2014 at 12:00am

"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-35  में आप सभी का स्वागत है।

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 15, 2014 at 12:02am

चौपाई

तन में चुस्ती, मन के सच्चे । नीली वर्दी में सब बच्चे ॥

छात्र सभी व्यायाम कर रहे । कितना सुंदर काम कर रहे ॥

मौन सभी हैं, कर फैलाये । हर बच्चा शिक्षक बन जाये ॥ 

तन की रक्षा बहुत जरूरी ।  होगी तब ये शिक्षा पूरी ॥  

झांक रहा दीवार पकड़कर । पप्पू खुश है खेल देखकर ॥

सोच रहा, यह दुनिया न्यारी । कब आएगी मेरी बारी ॥

 

चढ़े सफलता की सब सीढ़ी । ये भारत की भावी पीढ़ी ॥

जो संस्कार मिले बचपन में। काम वही आये जीवन में॥        

*************************************

 

-अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव

 ( मौलिक एवं अप्रकाशित )


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on February 15, 2014 at 7:26am

आदरणीय बड़े भाई , चित्र के अनुरूप सुन्दर चौपाई की रचना की है आपने , बहुत बधाइयाँ ,

तभी तो होगी शिक्षा पूरी ,  इस पंक्ति मे मात्रा गड़बड़ है शायद , एक बार और गिन के देख लें ॥ आखरी चौपाई भी अधूरी है ॥

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 15, 2014 at 11:05am

छोटे भाई ग्रिरिराज , 

 पोस्ट करते समय अंतिम पंक्ति छूट गई थी संशोधन हेतु अनुरोध किया हूँ। 


सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by शिज्जु "शकूर" on February 15, 2014 at 7:27am

आदरणीय अखिलेश सर बेहतरीन रचना हुई है बहुत बहुत बधाई आपको

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 15, 2014 at 11:37am

आदरणीय शिज्जु भाई,

प्रशंसा केलिए हार्दिक धन्यवाद ।

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on February 15, 2014 at 9:31am

आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव साहब सादर, सुन्दर चौपाइयां रची हैं.सादर बधाई स्वीकारें. आदरणीय गिरिराज भंडारी जी के कहे से मैं भी सहमत हूँ. सादर.

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 15, 2014 at 11:21am

आदरणीय अशोक भाईजी ,

प्रशंसा केलिए हार्दिक धन्यवाद ।

 पोस्ट करते समय अंतिम पंक्ति छूट गई थी संशोधन हेतु अनुरोध किया हूँ। 


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on February 15, 2014 at 10:08am

आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव जी 

चित्र छंद में खूब समाया, यह प्रयास है मन को भाया 

यह तुक भाई समझ न आये, 'जायें' संग रखा  'फैलाये' 

अंतिम पद भी आधा छोड़ा, मात्रा पर भी अटका रोड़ा 

तनिक इसे भाई फिर बाँचें, मात्रा गिन गिन इसको जाँचें

चढ़ें सफलता की सब सीढ़ी, ये भारत की भावी पीढ़ी

बात बहुत ये मन को भाई, भैयाजी लें खूब बधाई...

सादर

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 15, 2014 at 11:18am

आदरणीया प्राचीजी,

हार्दिक धन्यवाद । 

पोस्ट करते समय अंतिम पंक्ति छूट गई थी संशोधन हेतु अनुरोध किया हूँ। मात्रा की गलती मैं ढूढ नहीं पाया । कृपया बतायें।

 जायें संग रखा  फैलाये ......... हनुमान चालीसा में भी " जियाये संग लाये " और " बड़ाई संग भाई " जैसे शब्द हैं वही सब  ध्यान में था।  

सादर 


सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on February 15, 2014 at 3:33pm

मौन सभी हैं, कर फैलाये । बच्चे खुद शिक्षक बन जायें ॥ ..... ये और यें में अनुस्वार के कारण तुकांतता सही नहीं है 

तन की सुरक्षा बहुत जरूरी । तभी तो होगी शिक्षा पूरी ॥.......रेखांकित अंश की मात्रा देखें 

2 + 2 + 5 + 3 + 5 = 17,  3   + 2 + 4 + 4 + 4 = 17 

आप शायद क्ष अक्षर की मात्रा में भ्रमित हो रहे है , आदरणीय क्ष एक संयुक्ताक्षर है इसलिए क्ष के आधे क का भार उससे पहले वाले अक्षर पर पडेगा और वह दीर्घ गिना जाएगा ..इसीलिय सुरक्षा = 5 और शिक्षा = 4 होगा 

सादर.

Permalink Reply by Sarita Bhatia on February 15, 2014 at 10:13am

आदरणीय सुन्दर चौपाईयां चित्र को बखूबी दर्शाती हुई हार्दिक बधाई 

RSS

कृपया ध्यान दे...

आवश्यक सूचना:-

1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे

2-ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार यदि आपको अच्छा लगा तो अपने मित्रो और शुभचिंतको को इस परिवार से जोड़ने हेतु यहाँ क्लिक कर आमंत्रण भेजे |

3-यदि आप अपने ओ बी ओ पर विडियो, फोटो या चैट सुविधा का लाभ नहीं ले पा रहे हो तो आप अपने सिस्टम पर फ्लैश प्लयेर यहाँ क्लिक कर डाउनलोड करे और फिर रन करा दे |

4-OBO नि:शुल्क विज्ञापन योजना (अधिक जानकारी हेतु क्लिक करे)

5-"सुझाव एवं शिकायत" दर्ज करने हेतु यहाँ क्लिक करे |

6-Download OBO Android App Here

हिन्दी टाइप

New  देवनागरी (हिंदी) टाइप करने हेतु दो साधन...

साधन - 1

साधन - 2

Latest Blogs

माँ

बहुत सोचती हैं क्यों ये औरतें

गन्ने की खोई

मशीनी मनुष्य

गर्भनाल कब कट पाती है किसी की

प्यार का पतझड़

दोहा दशम. . . . . उम्र

कुंडलिया

प्यादे मान लिये जाते हैं मात्र एक संख्या भर

दोहा सप्तक. . . .विविध

दोहा पंचक. . . . .अधर

आत्म मुग्ध मदारी

भ्रम सिर्फ बारी का है

निर्वाण नहीं हीं चाहिए

दोहा सप्तक. . . .युद्ध

वो समझते हैं मस्ख़रा दिल हैं

माना कि रंग भाते न फिर भी अगर पड़े -लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर'

दोहा सप्तक. . . . घूस

दोहा सप्तक. . . . प्यार

हरकत हमें तो वैद की रखती तनाव में -लक्ष्मण धामी 'मुसफिर'

Latest Activity

Awanish Dhar Dvivedi posted a blog post

माँ

माँ यह शब्द नहींं केवलइस जग की माँ से काया है। हम सबकी खातिर अतिपावन माँ के आँचल की छाया है।१।माँ…See More
Tuesday
0 Comments
Dayaram Methani replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"अगर आप यों घबरा कर मैदान छोड़ देंगे तो जिन्होने एक जुट होकर षड़यन्त्र किया है वे अपनी जीत मानेंगे।…"
Tuesday
अजय गुप्ता 'अजेय replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"अब, जबकि यह लगभग स्पष्ट हो ही चुका है कि OBO की आगे चलने की संभावना नगण्य है और प्रबंधन इसे ऑफलाइन…"
Monday
amita tiwari posted a blog post

बहुत सोचती हैं क्यों ये औरतें

बहुत सोचती हैं क्यों ये औरतें बेगुनाही और इन्साफ की बात क्यों सोचती हैं ये औरतें चुपचाप अहिल्या बन…See More
May 15
1 Comment
amita tiwari commented on amita tiwari's blog post गर्भनाल कब कट पाती है किसी की
" मान्य,सौरभ पांडे जीआशीष यादव जी , , ह्रदय से आभारी हूँ. स्नेह बनाए रखियगा | सौरभ जी ने एक…"
May 14

सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on amita tiwari's blog post बहुत सोचती हैं क्यों ये औरतें
"आदरणीया अमिताजी, तार्किकता को शाब्दिक कर तटस्थ सवालों की तर्ज में बाँधा जाना प्रस्तुति को रुचिकर…"
May 14

सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर''s blog post हरकत हमें तो वैद की रखती तनाव में -लक्ष्मण धामी 'मुसफिर'
"आदरणीय लक्ष्मण धामी जी, आपकी प्रस्तुति निखर कर सामने आयी है. सभी शेर के कथ्य सशक्त हैं और बरबस…"
May 14

सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"आदरणीय नीलेश भाई, आपका स्वागत है.     करेला हो अथवा नीम, लाख कड़वे सही, लेकिन रुधिर…"
May 14
Nilesh Shevgaonkar replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"आदरणीय बाग़ी जी एवं कार्यकारिणी के सभी सदस्यगण !बहुत दुखद है कि स्थिथि बंद करने तक आ गयी है. आगे…"
May 13

सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"आदरणीय अजय गुप्ता जी, आपकी भावनाओं और मंच के प्रति आपके जुड़ाव को शब्द-शब्द में महसूस किया जा सकता…"
May 13
amita tiwari and आशीष यादव are now friends
May 11
amita tiwari commented on amita tiwari's blog post प्यादे मान लिये जाते हैं मात्र एक संख्या भर
"मान्यवर  सौरभ पांडे जी , सार्थक और विस्तृत टिप्पणी के लिए आभार."
May 11

© 2026   Created by Admin.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service