"आदरणीय रामबली जी बहुत ही उत्तम और सार्थक कुंडलिया का सृजन हुआ है ।हार्दिक बधाई सर"
"ओ बी ओ लाइव महाउत्सव" अंक-54
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 53 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-54
विषय - "व्यवहार"
आयोजन की अवधि- 10 अप्रैल 2015 (शुक्रवार) से 11अप्रैल (शनिवार) की समाप्ति तक (यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
- सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान जितनी चाहें रचनाएँ पोस्ट कर सकते हैं।
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 10अप्रैल 2015, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालिका
डॉo प्राची सिंह
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Krish mishra 'jaan' gorakhpuri on
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कर रहा उम्मीद शायर बात उसकी जी उठे
पर नहीं खुद के उतरती शायरी व्यवहार मेंअहहहा!! लाजव़ाब, बात कह दी आ० गज़ल पर ढेरों दिली दाद कबूल करें!
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Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on
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आदरणीय लक्षमण धामी जी , प्रदत्त विषय को सार्थक करती दूसरी प्रस्तुति में बहुत सुन्दर ग़ज़ल रची आपने , बहुत बहुत बधाई , सादर।
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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आ० धामी जी
बेहतरीन , सुन्दर आप जैसी.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
लो बधाई आज शायर बात तेरी जी उठी
हाँ उतारी खूब तुमने शायरी व्यवहार में
आदरणीय लक्ष्मण धामी सर जी प्रदत्त विषय के अनुरूप आपकी बहुत ही सुन्दर ग़ज़ल कही है. शेर दर शेर दाद कुबूल फरमाए.
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आ. धामी जी सादर,
प्रदत्त विषय पर बेहतरीन ग़ज़ल कही है आपने आदरणीय दिल से दाद कबूल करें
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
ग़ज़ल की गलियों में साधिकार विचरना इसे कहते हैं. आपकी यह दूसरी प्रस्तुति इसी तथ्य को साबित कर रही है.
दिल से दाद कुबूल कीजिये, आदरणीय लक्ष्मण धामीजी. -
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Permalink Reply by Sushil Sarna on
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यही अपनों ने सिखलाया है … द्वितीय रचना
लाजवंती जो कहलाती थी
कैसे लज्जाहीन वो हो गयी
हर मर्यादा की सीमा तोड़
कैसे भावशून्य वो हो गयी
वात्सल्य की पावन गंगा
जिसके हृदय में बहती थी
क्रूर शब्दों की कैसे वर्षा
उसके मुख से हो गयी
परिवर्तन का अर्थ कदापि
चारित्रिक मूल्यों का हनन नहीं
निजी स्वार्थ की खातिर कैसे
वज्र ह्रदय वो हो गयी
व्यावसायिकता की अंधी दौड़ ने
मानवता को भुला दिया
हर पोथी से ज्ञान बटोरा
पर व्यवहारिकता को भुला दिया
सुई समय की हर काया को
उम्र की राह दिखलाती है
बचपन हो या दम्भी जवानी
समय से बच न पाती है
आप शब्द के हकदार को
किसने तूँ कहना सिखलाया है
उसी पर अपना जोर चलाया
कपकपाती जिसकी काया है
वृद्ध वृक्ष हैं इस समाज के
ममता की इनमें छाया है
मान करें हम हर पल इनका
यही अपनों ने सिखलाया है,यही अपनों ने सिखलाया है…..
मौलिक एवं अप्रकाशित -
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आ० सरना जी
फिर एक सुन्दर प्रस्तुति . वाह ---.
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आदरणीय डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव जी रचना में निहित भावों पर आपकी आत्मीय प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीय सुशील भाई , अभी तक के अनछुये विषय को आपके उठाया है , बहुत खूब !! हार्दिक बधाइयाँ ॥
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आदरणीय गिरिराज भंडारी जी रचना में निहित भावों पर आपकी आत्मीय प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय सुशील सरना सर बहुत सुन्दर प्रस्तुति
हार्दिक बधाई
सादर
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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