Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:18pm

सादर आदरणीय योगराज भाईजी. 

पड़ती है अनुमोदनों की जब यों बौछार
हो जाते हैं मूक स्वर चुप होते उद्गार
चुप होते उद्गार किन्तु नम हो जाता मन
उत्साही हर बार, कर्म फिर करता दृढ़ बन
अग्रज आदरणीय, मान से जाऊँगा गड़
हो तड़-तड़ सहयोग, नेह घन बरसे पड़-पड़ 

:-))

Permalink Reply by Sachin Dev on August 7, 2015 at 5:47pm

आदरणीय सौरभ जी, आपकी ये कुंडलिया पढ़कर बहुत मजा आया ख़ास कर ये 
// लिये सलाई हाथ में, नये-नये पैटर्न 
बुनती जाती औरतें, कितनी थीं कंसर्न 
कितनी थीं कंसर्न, डिजाइन को वो लेकर 
उल्टा सीधा तीन, तीस पर फन्दे देकर 
क्या वो भी था वक़्त, थिरकती नर्म कलाई 
सुबह दोपहर शाम, बितातीं लिये सलाई // इसे पढ़कर पुराने दिन याद आ जाते हैं जब सर्दियों मैं माँ - बहिने आस पास की चाचियाँ सब मिलकर स्वेटर बुना करती थीं ..... ! हार्दिक बधाई आपको आदरणीय इस बेहतरीन रचना के लिए ! 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:16pm

भाई सचिनदेवजी, आपको जो कुण्डलिया अच्छी लगी वही कुण्डलिया मुझे भी मोह रही है. कारण क्या कहना, ये सब पुरानी बातें हैं.

:-))

हार्दिक धन्यवाद

 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on August 7, 2015 at 6:36pm

आदरणीय सौरभ भाई , अनुशासन और समदर्शी कुन्दलिया बहुत सुन्दर लगी , लेकिन सलाई वाली रचना मुझे मेरे पुराने दिनों मे ले गई , दिल के बहुत क़रीब लगी । शानदार कुण्डलिया रचना के लिये आपको हार्दिक बधाई । 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:20pm

आपको प्रस्तुतियाँ भली लगीं, मेरा भी रचनाकर्म सफल हुआ. हार्दिक धन्यवाद गिरिराजभाई. 

Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on August 7, 2015 at 6:53pm

तीनों विभिन्न भावों के लेकर रची सुंदर कुण्डलिया छंद के लिए बहुत बहुत बधाई आदरणीय सौरभ भाई जी | एक प्रयास मेरा भी अवलोकनार्थ सादर - 

फंदे पर ही आपने, रचे खूब ये छंद,

फंदे से मानव कभी, करे गले को बंद |

करे गले को बंद, कसे जब भी वह टाई

कसे जेल में फंद, कहे हम उसे कसाई

कह लक्ष्मण कविराय, सभी हम प्रभु के बन्दे

जीवन का आधार, प्यार रुपी ये फंदें |

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:21pm

आदरणीय लक्ष्मण प्रसादजी, आपका अनुमोदन शिरोधार्य है. हार्दिक धन्यवाद

 

Permalink Reply by kanta roy on August 7, 2015 at 7:27pm

बँधा दिखेगा सूत्रवत, तन-मन से संसार
तन-मन से संसार, बाँध कर रखना संयत
नियमबद्ध व्यवहार, आचरण शुद्ध नियमवत ...... सुंदर सीख दिये आपने कुडंलिनी को माध्यम से । जीवन में अनुशासन का महत्व कितना कैसा सारे शब्द के फंदों में समझा दिये ।
मानवता का पाठ सिखाये फंदों के फंदे में ।
सिलाई - कढ़ाई के भी एक दिन हुआ करती थी याद आ गयी सहसा , जैसे ही आपकी तीसरी कुंडलिनी पर नजर पडीं ।
एक फंदा अनुशासन, दूजा मानवता , तीसरा स्त्री सुलभ सुंदर चर्चा । अद्वितीय !!! सादर नमन

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:22pm

आदरणीया कान्ताजी, आपको रचनाप्रयास रोचक लगा, इस हेतु हार्दिक धन्यवाद.. . 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on August 7, 2015 at 8:28pm

फंदा शब्द को सार्थक करती तीनों ही शानदार कुण्डलियाँ  हुई आ० सौरभ जी ,जिनके लिए दिल से बहुत बहुत बधाई --

तन-मन से संसार, बाँध कर रखना संयत 
नियमबद्ध व्यवहार, आचरण शुद्ध नियमवत ----अतिसुन्दर वाह्ह 

फन्दा समदर्शी बहुत, बिना भेद बर्ताव 
करता पूरे फ़र्ज़ वह, उसका यही स्वभाव ----क्या कहने 

क्या वो भी था वक़्त, थिरकती नर्म कलाई 
सुबह दोपहर शाम, बितातीं लिये सलाई ----जी सही कहा आज के वक़्त में तो हाथों में बस स्मार्ट फोन ही मिलेगा ...हाहाहा :-))))

ये कुण्डलिया सबसे अच्छी लगी इसके लिए विशेष बधाई 

आ० एक संशय पहली कुण्डलिया को लेकर है वो भी आप ही दूर कर सकते हैं ---फन्दा से यदि अर्थ लो सही है या फंदे से यदि अर्थ लो होना चाहिए था 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 7, 2015 at 10:38pm

आपको रचनाकर्म सार्थक लगा यह आपकी सदाशयता है आदरणीया राजेश कुमारीजी. हार्दिक धन्यवाद 

//फन्दा से यदि अर्थ लो सही है या फंदे से यदि अर्थ लो होना चाहिए था  //

प्रश्न बहुत ही सार्थक है. 

कोई ’आकारान्त’ वाली संज्ञा यदि वाक्य में कर्ता अथवा कर्म की तरह प्रयुक्त हो तो कारक की विभक्ति के साथ ही वह ’एकारान्त’ में परिवर्तित हो जाती है. जैसे - मैं पटने में रहता हूँ.  या, जैसे आप कह रही हैं - फन्दे से यदि अर्थ लो 

परन्तु, यहाँ ’फन्दा’ इस वाक्य में कोई कर्ता या कर्म न हो कर एक ’शब्द’ है, जिसका अर्थ लेने या समझने की बात की जारही है. अर्थात उक्त चरण का निहितार्थ होगा  ’फन्दा’ शब्द से यदि अर्थ लो - अनुशासन-सुविचार .. तो ..(आगे दूसरा पद) .. आदि-आदि 

इस वाक्य में ’फन्दा’ नामक शब्द को लिया जारहा है, नकि किसी रस्सी को गोल कर उसे फन्दा बनाया जा रहा है और उस ’फन्दे’ से कोई अर्थ लेने या निकालने की बात की जा रही है. 

विश्वास है मैं स्पष्ट कर पाया.

सादर

 

 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on August 8, 2015 at 10:30am

बहुत बहुत शुक्रिया आदरणीय मेरे  संशय को स्पष्ट किया .

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