" आदरणीय मुसाफिर जी नमस्कार । भावपूर्ण ग़ज़ल हेतु बधाई। इस्लाह भी गुणीजनों की ख़ूब हुई है। "
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 73
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार तिहत्तरवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
19 मई 2017 दिन शुक्रवार से 20 मई 2017 दिन शनिवार तक
इस बार छन्दों में पुनः उन्हीं छन्दों को दुहरा रहे हैं, जिन पर पिछले आयोजन में हमने काम किया है. अर्थात, सार छन्द और कुण्डलिया छन्द को रखा गया है.
यह जानना रोचक होगा, कुण्डलिया छन्द दोहा छन्द और रोला छन्द का समुच्चय ही है !
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
[प्रस्तुत चित्र सोशल मीडिया के सौजन्य से]
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 19 मई 2017 दिन शुक्रवार से 20 मई 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by pratibha pande on
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हार्दिक आभार आदरणीय सतीश मापतपुरी जी
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. प्रतिभा बहन दोनों कुण्डलिया छंद ने चित्र को साकार किया है। बधाई स्वीकार करें ।
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हार्दिक आभार आदरणीय लक्ष्मण धामी जी
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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मोहतरमा प्रतिभा पाण्डेय जी आदाब,दोनों ही कुण्डलिया छन्द प्रदत्त चित्र को सार्थक कर रहे हैं,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।
पहली कुण्डलिया की पहली पंक्ति में 'मंजनूँ' को "मजनूँ"कर लीजियेगा । -
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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अबला तो अब हैं नहीं, सत्य आज की नार |
मोबाइल है आजकल , उसका पहरेदार ||
उसका पहरेदार , करे हरदम रखवाली,
कोई मारे आँख, कभी या दे दे गाली,
ले दुर्गा अवतार, बजा देती है तबला,
जान गया वह चाँद, नहीं है नारी अबला ||
आदरणीया प्रतिभा पांडे जी सादर, प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते और नारी शक्ति की बुलंदी पर दोनों ही कुण्डलिया छंद बहुत ही सुंदर बन पड़े हैं.बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
दो कुंडलिया -
रे मानव है सामने , अब दुर्गा अवतार
हाथ खड्ग चाहे नहीं, पीछे है सरकार
पीछे है सरकार, लिये कानूनी फंदे
कुकुर घसीटी मान ! वसन कर देगी गंदे
अच्छा है कर जोड़, मांग माफी ऐ दानव
है दुर्गा अवतार , सामने तेरे मानव
चप्पल सोहे हाथ इक, फोन धरे इक हाथ
गंजे ! बेहतर है यही, आज झुका दे माथ
आज झुका दे माथ, लगे.. सर, पाँवों धरना
खतर नाक है राय, मगर तुम फालो करना
सुन भाई दिल फेंक, कहीं सूजे ना टक्कल
एक हाथ में फोन , सजे दूजे में चप्पल
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मौलिक एवँ अप्रकाशित
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
कुछ घरेलू आवश्यक कार्य वश आज और कल दोनो दिन बहुत समय घर से बाहर रहना है ... समय कम दे पाने के लिये अग्रिम क्षमा प्रार्थी हूँ .. कार्य जल्दी सम्पन्न हो जायें तो अवश्य उपस्थित हो ऊँगा । सभी रचना कारों को उनकी रचनाओं के लिये हार्दिक बधाइयाँ ।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
यही हाल अपना भी है आदरणीय इस बार अगले दोनों आयोजनों में शिरकत नहीं कर पाऊँगी |
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Permalink Reply by Mohammed Arif on
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आदरणीय गिरिराज जी आदाब,सबला नारी के प्रतिकार का सही शब्दांकन छंदों में स्फुटित हुआ है । बधाई स्वीकार करें ।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरनीय आरिफ भाई , उत्साह वर्धन के लिये आपका हार्दिक आभार ।
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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प्रिय गिरिराज भाई
दोनों कुण्डलिया छंद ने चित्र को साकार कर दिया । इस सुंदर प्रस्तुति के लिए हार्दिक बधाई
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरनीय बड़े भाई ... , छंद रचना की सराहना के लिये आभार आपका ।
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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