"आ. दयाराम जी,बहुत खूब ग़ज़ल हुई है ..इस्लाह जैसा कुछ भी नहीं है किन्तु दो चार बारीक बातें प्रस्तुत…"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-81
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 80 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-81
विषय - "पावस"
आयोजन की अवधि- 14 जुलाई 2017, दिन शुक्रवार से 15 जुलाई 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक
(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
नज़्म
हाइकू
सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 14 जुलाई 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by pratibha pande on
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कहती थी बचपन में नानी |पावस है ऋतुओं की रानी ||
नीर सजाये इसकी डोली | हरियाली से भर कर झोली ||....वाह वाह बहुत सुन्दर
पावस पर रचे सुन्दर छंदों के लिए हार्दिक बधाई प्रेषित है आदरणीय अशोक कुमार रक्ताले जी
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीया प्रतिभा पांडे जी सादर, आपको पावस पर रची चौपाइयां अच्छी लगीं मेरा रचनाकर्म सार्थक हुआ. सादर आभार.
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Permalink Reply by Mohammed Arif on
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घन की पड़ी शीश पर छाया | ऋतु बदली तनमन हर्षाया ||
ताप और संताप मिटाया | जब पावस ने बिगुल बजाया || वाह! वाह!! बहुत ही बेहतरीन चित्रण । मज़ा आ गया ।
हार्दिक बधाई आदरणीय अशोक रक्ताले जी । छंद का नाम भी लिख दिया होता तो और अच्छा होता । -
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आदरणीय मोहम्मद आरिफ साहब सादर, क्षमाप्रार्थी हूँ. यह चौपाई छंद है. आपकी सुंदर प्रतिक्रिया पाकर रचना सफल हुई है. आपका हृदयातल से आभार. सादर.
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब अशोक कुमार रक्ताले साहिब आदाब,प्रदत्त विषय पर क्या शानदार रचना हुई है, इसकी रवानी में बहता जा रहा हूँ,बहुत ख़ूब वाह, इस बढ़िया प्रस्तुति पर दिल से ढेरों बधाई स्वीकार करें ।
16-16 मात्रा की ये रचना किस विधा में है ? -
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आदरणीय समर कबीर साहब सादर नमस्कार, आपकी इतनी सुंदर प्रतिक्रिया पाकर मन को संतोष हुआ. मैं क्षमाप्रार्थी हूँ जो छंद का नाम नहीं लिखा. यह चौपाई छंद है. प्रस्तुति को मान देने के लिए आपका बहुत-बहुत आभार. सादर.
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Permalink Reply by बासुदेव अग्रवाल 'नमन' on
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वाहहह आ0 रक्ताले जी बहुत सुंदर
चौपाई में पावस वर्णन। रचना में पूरा आकर्षन।। -
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आदरणीय वासुदेव अग्रवाल साहब सादर, सुंदर छान्दसिक प्रतिक्रिया से उत्साहवर्धन करने के लिए आपका अतिशय आभार. सादर .
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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जनाब अशोक कुमार साहिब ,प्रदत्त विषय पर बहुत सुंदर चौपाई लिखी है आपने ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमायें
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आदरणीय तस्दीक एहमद खान साहब सादर, आपको यह चौपाइयां अच्छी लगी मेरा रचनाकर्म सफल हुआ है. आपका दिल से आभार. सादर.
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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पावस के हर पहलू को ही,कहती हैं ये सब चौपाई
विषय सकल समझा देती हैं,हम देते हैं खूब बधाई -
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आदरणीय भाई सतविन्द्र कुमार जी सादर, प्रस्तुत चौपाइयों पर आपकी सुंदर छ्न्द्सिक प्रतिक्रिया पाकर मन प्रसन्न हुआ. आपका हार्दिक आभार. सादर.
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कृपया ध्यान दे...
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1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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