Replies to This Discussion

Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on July 31, 2022 at 12:41pm

हार्दिक आभार आदरणीय मनन कुमार जी।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on July 31, 2022 at 9:25am

दरअसल रचना विषयांतर्गत संतान पर केंद्रित विसंगतियों पर आधारित है। मैं उपरोक्त टिप्पणियों से सहमत नहीं हो पा रहा हूँ। रचना की अंतिम व पंचपंक्ति प्रामाणिकता की विडंबनाओं पर.चिंतन करा रही है;  नकारात्मकता को नहीं बढ़ा रही है। क़ानून को अंधा कहने का कारण भी.यही है कि प्रमाणों के अभाव में क़ानून भी मज़बूर होता पाया/देखा गया है। आशय यह कि यदि पात्र नाम बदल भी दिये जायें, तो भी रचना अपना लक्ष्य साध सकेगी।

जैसा कि स्पष्ट है कि जनाब तेजवीर सिंह जी की रचना केवल संवादात्मक शैली की कथनोपकथन वाली अनावश्यक विवरण रहित बेहतरीन लघुकथा है आदरणीय चेतन प्रकाश जी। अतिशयोक्ति लग सकती है। लेकिन अपने देश में ही नहीं अन्यत्र भी ऐसे मिलते जुलते प्रकरण रहे हैं। लेकिन इस लघुकथा का मुख्य मक़सद केवल प्रदत्त विषयांतर्गत है, जिसे समझा जाना चाहिए।

Permalink Reply by pratibha pande on July 31, 2022 at 9:33am

सादर अभिवादन आदरणीय तेजवीर जी

लघुकथा का शीर्षक अपने आप मे सब कुछ कह रहा है। कबीर जिन्होने राम अली दोनो के बंदों को पाखण्ड के लिये बराबर  फटकारा है अपने दोहो में।आपकी अधिकतर  लघुकथाएँ संवादात्मक ही पढ़ी हैं।ये अवश्य है कि फाँसी को लेकर कुछ तथ्यात्मक बातों का ध्यान आवश्यक था। बहरहाल एक व्यथित  मजबूर पिता का कष्ट उकेरती इस लघुकथा के लिये हार्दिक बधाई   

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on July 31, 2022 at 9:39am

आदाब। हार्दिक स्वागत आदरणीया जी। मार्गदर्शन हेतु शुक्रिया।

Permalink Reply by Chetan Prakash on July 31, 2022 at 11:12am

आदरणीया, " ये अवश्य है कि फाँसी को लेकर कुछ  तथ्यात्मक बातों का ध्यान आवश्यक था " कितने लोगों को स्वतंत्र भारत के इतिहास  में दंगों में शामिल होने के कारण फाँसी हुई है कि आप  कबीर  की मनगढ़ंत  फाँसी को तथ्य  / सत्य  मान रही हैं , कृपया बताइगा,  जरूर  ! सादर  

Permalink Reply by pratibha pande on July 31, 2022 at 3:35pm

जी आपकी बात से सहमत हूँ कि हमारे देश मे न्याय व्यवस्था बहुत धीमी है और खासकर फाँसी के मामलों में। धर्म विशेष को न्याय नहीं मिल पाता ये कहना भी अतिश्योक्ति है। पर रचना का शिल्प और शीर्षक सराहनीय है। 

Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on July 31, 2022 at 12:42pm

हार्दिक आभार आदरणीय प्रतिभा जी।

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on July 31, 2022 at 11:28am

शिल्प की दृष्टि से संवाद-शैली में लिखी हुई यह लघुकथा बहुत कसी और सधी हुई है आ० तेजवीर सिंह जी. लेकिन कथ्य की दृष्टि से काफी ढीली है. मैंने अनेक मंचो से यह निवेदन किया है कि लघुकथा में 'लाउड' होना 'अलाउड' नहीं है. आपकी लघुकथा कई जगह 'लाउड' हुई है. फांसी देने वाली बात भी 'लाउड' हो गई है. भारत में जब भी कहीं फांसी दी जाती है तो वह एक राष्ट्रीय स्तर की खबर बन जाती है, ऐसे में राजू को ये बात पता न हो, यह कैसे संभव है? सुधि साथियों ने फांसी से संबंधित तथ्यात्मक बिंदुयों को नज़रंदाज़ करने की जो बात की है, मैं उसे सहमत हूँ. फिर यह निम्नलिखित पंक्ति:

//“मुझे उसका नाम कबीर नहीं रखना चाहिये था।वह हिन्दू है।”//

यह सरासर नकारात्मक सन्देश दे रही है कि किसी को सिर्फ मुस्लिम होने के कारण फांसी दी जा रही है. 

आप इस रचना पर दोबारा काम करें, अच्छी रचना उभर कर आएगी. बहरहाल इस सद्प्रयास हेतु मेरी बधाई स्वीकार करें.   

Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on July 31, 2022 at 12:49pm

हार्दिक आभार आदरणीय योगराज  प्रभाकर जी।आपके सही मार्ग प्रदर्शन   का सदैव आभारी रहूँगा।

Permalink Reply by Rachna Bhatia on July 31, 2022 at 7:53pm

आदरणीय तेजवीर सिंह जी मानवता से ओतप्रोत वहीं सटीक तंज़ कसती हुई बहुत अच्छी लघुकथा ।

हार्दिक बधाई।

Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on July 31, 2022 at 8:43pm

हार्दिक आभार आदरणीय रचना जी।

Permalink Reply by Dr.Anita Kapoor on July 31, 2022 at 10:52pm

मानवता पर विमर्श व चिंतन कराती लघुकथा हेतु हार्दिक बधाई आदरणीय तेजवीर सिंह जी।

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