"बहुत शुक्रिय: भाई मिथिलेश वामनकर जी ।"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-१४ (closed with 628 Replies)
परम आत्मीय स्वजन
इस माह के तरही मिसरे की घोषणा करने से पहले पद्म विभूषण गोपालदास 'नीरज' जी के गज़ल विषय पर लिखे गए आलेख से निम्नांकित पंक्तियाँ आप सबसे साझा करना चाहता हूँ |
क्या संस्कृतनिष्ठ हिंदी में गज़ल लिखना संभव है? इस प्रश्न पर यदि गंभीरता से विचार किया जाये तो मेरा उत्तर होगा-नहीं | हर भाषा का अपना स्वभाव और अपनी प्रकृति होती है | हर भाषा हर छंद विधान के लिए उपयुक्त नहीं होती | अंग्रेजी भाषा संसार की अत्यंत समृद्ध भाषा है | लेकिन जिस कुशलता के साथ इस भाषा में सोनेट और ऑड्स लिखे जा सकते हैं उतनी कुशलता के साथ हिंदी के गीत, घनाक्षरी, कवित्त, सवैये और दोहे नहीं लिखे जा सकते हैं | इन छंदों का निर्माण तो उसमे किया जा सकता है परन्तु रस परिपाक संभव नहीं है| ब्रजभाषा और अवधी बड़ी ही लचीली भाषाएं हैं इसलिए जिस सफलता के साथ इन भाषाओं में दोहे लिखे गए उस सफलता के साथ खड़ी बोली में नहीं लिखे जा सके | हिंदी भाषा की प्रकृति भारतीय लोक जीवन के अधिक निकट है, वो भारत के ग्रामों, खेतों खलिहानों में, पनघटों बंसीवटों में ही पलकर बड़ी हुई है | उसमे देश की मिट्टी की सुगंध है | गज़ल शहरी सभ्यता के साथ बड़ी हुई है | भारत में मुगलों के आगमन के साथ हिंदी अपनी रक्षा के लिए गांव में जाकर रहने लगी थी जब उर्दू मुगलों के हरमों, दरबारों और देश के बड़े बड़े शहरों में अपने पैर जमा रही थी वो हिंदी को भी अपने रंग में ढालती रही इसलिए यहाँ के बड़े बड़े नगरों में जो संस्कृति उभर कर आई उसकी प्रकृति न तो शुद्ध हिंदी की ही है और न तो उर्दू की ही | यह एक प्रकार कि खिचड़ी संस्कृति है | गज़ल इसी संस्कृति की प्रतिनिधि काव्य विधा है | लगभग सात सौ वर्षों से यही संस्कृति नागरिक सभ्यता का संस्कार बनाती रही | शताब्दियों से जिन मुहावरों, शब्दों का प्रयोग इस संस्कृति ने किया है गज़ल उन्ही में अपने को अभिव्यक्त करती रही | अपने रोज़मर्रा के जीवन में भी हम ज्यादातर इन्ही शब्दों, मुहावरों का प्रयोग करते हैं | हम बच्चों को हिंदी भी उर्दू के माध्यम से ही सिखाते है, प्रभात का अर्थ सुबह और संध्या का अर्थ शाम, लेखनी का अर्थ कलम बतलाते हैं | कालांतर में उर्दू के यही पर्याय मुहावरे बनकर हमारा संस्कार बन जाते हैं | सुबह शाम मिलकर मन में जो बिम्ब प्रस्तुत करते हैं वो प्रभात और संध्या मिलकर नहीं प्रस्तुत कर पाते हैं | गज़ल ना तो प्रकृति की कविता है ना तो अध्यात्म की वो हमारे उसी जीवन की कविता है जिसे हम सचमुच जीते हैं | गज़ल ने भाषा को इतना अधिक सहज और गद्यमय बनाया है कि उसकी जुबान में हम बाजार से सब्जी भी खरीद सकते हैं | घर, बाहर, दफ्तर, कालिज, हाट, बाजार में गज़ल की भाषा से काम चलाया जा सकता है | हमारी हिंदी भाषा और विशेष रूप से हिंदी खड़ी बोली का दोष यह है कि हम बातचीत में जिस भाषा और जिस लहजे का प्रयोग करते हैं उसी का प्रयोग कविता में नहीं करते हैं | हमारी जीने कि भाषा दूसरी है और कविता की दूसरी इसीलिए उर्दू का शेर जहाँ कान में पड़ते ही जुबान पर चढ जाता है वहाँ हिंदी कविता याद करने पर भी याद नहीं रह पाती | यदि शुद्ध हिंदी में हमें गज़ल लिखनी है तो हमें हिंदी का वो स्वरुप तैयार करना होगा जो दैनिक जीवन की भाषा और कविता की दूरी मिटा सके |
नीरज
१९९२
इस माह का तरही मिसरा भी नीरज जी की गज़ल से ही लिया गया है |
ये शायरी ज़बां है किसी बेज़बान की
221 2121 1221 212
मफऊलु फाइलातु मफाईलु फाइलुन
बह्र मजारे मुसम्मन अखरब मक्फूफ़ महजूफ
क़ाफिया: आन (मकान, ज़बान, जहान, आदि)
रदीफ: की
विनम्र निवेदन: कृपया दिए गए रदीफ और काफिये पर ही अपनी गज़ल भेजें | यदि नए लोगों को रदीफ काफिये समझने में दिक्कत हो रही हो तो आदरणीय तिलक राज कपूर जी की कक्षा में यहाँ पर क्लिक कर प्रवेश ले लें और पुराने पाठों को ठीक से पढ़ लें|
मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २८ अगस्त दिन रविवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक ३० अगस्त दिन मंगलवार के समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा |
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन से जुड़े सभी सदस्यों ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक १४ जो तीन दिनों तक चलेगा उसमे एक सदस्य आयोजन अवधि में अधिकतम तीन स्तरीय गज़लें ही प्रस्तुत कर सकेंगे | साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध और गैर स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकेगा, यह अधिकार प्रबंधन सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा और जिसपर कोई बहस नहीं की जाएगी |
फिलहाल Reply बॉक्स बंद रहेगा, मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ किया जा सकता है |
"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ
मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on
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इस सुंदर प्रयास के लिए वंदना जी को बहुत बहुत बधाई।
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Permalink Reply by इमरान खान on
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//तल्ख़ बातों को दिल पे ना लेना साहिबान
कीमत क्या है यहाँ हमारे बयान की //बेहतरीन शे'र .. खूबसूरत ख्यालों से लबरेज़ ग़ज़ल...मुबारकबाद
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on
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वंदना जी, आपकी ग़ज़ल बहुत ही संजीदा बनी है और सामयिक भी. सबसे ज्यादा असरदार शेर ये लगा मुझे. //बंजारों का शोर सुन हो गए खामोश
कैसे खाएं कसमें अब अपने ईमान की// हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिये. -
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Permalink Reply by SURINDER RATTI on
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वंदना जी, बहुत सही फरमाया
बदल गए हैं पैंतरे अब मुर्दों के यहाँ
कैसे करें अब ताजपोशी कब्रिस्तान की
तल्ख़ बातों को दिल पे ना लेना साहिबान
कीमत क्या है यहाँ हमारे बयान की -
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
वंदना जी, अब आज के बाद तो मुझे नहीं लगता कि हाथ तंग वाला बहाना आपका चलेगा :-))))))))
बहुत ही खुबसूरत ख्यालात से सजी यह ग़ज़ल आपने प्रस्तुत किया है , बधाई आपको |
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Permalink Reply by Abhinav Arun on
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waah kamaal ka sher kamaal ki ghazal -
किसके सजदे में सिर झुकाएं कौन है देवता
सुनता है अब कौन यहाँ आयतें अज़ान कीbahut khoob vandana ji badhai !!
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Permalink Reply by Sanjay Mishra 'Habib' on
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आद. वंदना जी, बहुत ही सुन्दर भावनाएं अभिव्यक्त की हैं आपने इस ग़ज़ल में...
सादर बधाई...
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Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on
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//ये शायरी ज़बां है किसी बेज़बान की
जैसे रहन रखी हो जमीन किसान की//
बहुत खूबसूरत मतला ...
इस शेर में "जैसे रहन रखी हो जमीनें किसान की." अधिक उपयुक्त रहेगा .... बाकी अशआर अच्छे है .....कृपया बधाई स्वीकार करें ....बस बहर पर थोडा सा ध्यान देने की जरूरत है........जिससे अशआर निखारते जायेंगे .:-) -
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
आदरणीय अम्बरीश भाई जी, "जैसे रहन रखी हो ज़मीने किसान की" की बजाय क्या "जैसे रहन पड़ी हों ज़मीने किसान की" क्या ज्यादा उपयुक्त नहीं होगा ?
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सही कहा भाई !.......:-)
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Permalink Reply by moin shamsi on
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दोस्तो ! हम सब हुस्न, इश्क़, ज़ुल्फ़, आंखों वग़ैरह पर तो ख़ूब शायरी किया करते हैं । आज मैंने "शायरी" पर ही शायरी करने की कोशिश की है । आप सब की प्रतिक्रियाओं का मुन्तज़िर हूं । धन्यवाद ।
अभिव्यक्ति है ये भावनाओं के उफान की
ये शायरी ज़बां है किसी बे-ज़बान की
है कल्पना के संग ये निर्बाध दौड़ती
चर्चा कभी सुनी नहीं इसकी थकान की
उड़ने लगे तो सातवां आकाश नाप दे
सीमा तो देखिये ज़रा इसकी उड़ान की
बनती कभी ये प्रेम व सौन्दर्य की कथा
कहती कभी है दास्तां तीरो-कमान की
मिलती है राष्ट्रभक्ति की चिंगारी को हवा
लेती है जब भी शक्ल ये एक देशगान की
समृद्ध इसने भाषा-ओ-साहित्य को किया
रक्षा भी की है शायरों-कवियों के मान की
’शमसी’ जहां में इसने कई क्रांतियां भी कीं
दुश्मन बनी है क्रूर नरेशों की जान की ।
---Moin Shamsi -
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
बेहतरीन ग़ज़ल मुईन शम्सी जी, सभी अशार एक दूसरे से बढ़ कर हैं - मुबारकबाद कबूल करें !
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कृपया ध्यान दे...
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"जनाब दयाराम मेठानी जी आदाब, तरही मिसरे पर ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है लेकिन ग़ज़ल अभी समय चाहती है ।
अमित…"
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"मुहतरमा ऋचा यादव जी आदाब, तरही मिसरे पर ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है, बधाई स्वीकार करें ।"
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"///तंग" के मात्रा पतन में मुझे भी संशय है//
इस शब्द में मात्रा पतन नहीं है बल्कि लुग़त के हिसाब…"
"जनाब अमीर जी आदाब, तरही मिसरे पर अच्छी ग़ज़ल कही आपने, बधाई स्वीकार करें ।
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"जनाब संजय शुक्ल जी आदाब, तरही मिसरे पर ग़ज़ल का अच्छा प्रयास है, बधाई स्वीकार करें ।
दूसरे शे'र…"
"इस ग़ज़ल पर अच्छी चर्चा हुई है,उसे पढ़े बग़ैर आप ग़ज़ल की तारीफ़ कर रहे हैं? ये ओबीओ की परिपाटी नहीं है ।"
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