"प्रारम्भ (दोहे)
अंत भला तो सब भला, कहते सब ये बात।
क्या आवश्यक है नहीं, इक अच्छी…"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६
परम आत्मीय स्वजन,
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के शानदार पच्चीस अंक सीखते सिखाते संपन्न हो चुके हैं, इन मुशायरों से हम सबने बहुत कुछ सीखा और जाना है, इसी क्रम में "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ मे आप सबका दिल से स्वागत है | इस बार का मिसरा हिंदुस्तान के मशहूर शायर जनाब राहत इन्दौरी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है। इस बार का मिसरा -ए- तरह है :-
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"उँगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो"
२१२ २१२ २१२ २१२
फाएलुन फाएलुन फाएलुन फाएलुन
रदीफ़ : करो
क़ाफ़िया : आया (कमाया, उड़ाया, चबाया, खिलाया, लगाया इत्यादि)
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मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक २८ अगस्त २०१२ दिन मंगलवार के समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा |
अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ जो पूर्व की भाति तीन दिनों तक चलेगा, जिसके अंतर्गत आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन स्तरीय गज़लें ही प्रस्तुत की जा सकेंगीं | साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी | कृपया गिरह मतले के साथ न बांधे अर्थात तरही मिसरा का प्रयोग मतले में ना करें | मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है:-
( फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही खोल दिया जायेगा )
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मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Albela Khatri on
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ped ab bhi vahin ke vahin hain.............
galti maan lena aasaan nahin................
bahadduron kaa kaam hai
vishya badal kar baat khatm karne ki zarurat aan padi....afsos !
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र शर्मा on
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अभिभूत हूँ आदरणीय आपकी टिपण्णी से....
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाई अलबेलाजी, पाठक के तौर पर आपकी और धरम भाई की अपेक्षाओं को मैंने उपरोक्त कहे में न केवल आवश्यक सम्मान दिया है बल्कि उसे पाठक के तौर पर आपका अधिकार भी मानता हूँ. उसके बाद की विवेचना वैदान्तिक है. आप या तो इस विवेचना को स्वीकारें या फिर तुकांत तर्क की ओट दे कर अपना मत प्रकट करें, आपका पाठकीय अधिकार.
इन्दीवर के बाज़ार सम्मत (बाज़ारू कहने की ढिठाई नहीं कर रहा) गीत का उदाहरण हमने किन परिप्रेक्ष्य में दिया है यह गुना जाता तो बेहतर होता. बात आपने भी वही कही है जो मेरे ौक्त कहे का निहितार्थ है.
आगे, आप भी जानते हैं कि आप या मैं ही नहीं ओबीओ से जुड़ा हर जागरुक पाठक प्रस्तुत रचनाओं पर ’सीखने-सिखाने’ की उज्ज्वल परिपाटी को आत्मसात करता तथ्यपरक प्रतिक्रियाएँ और टिप्पणयाँ देता है. यह सामान्य सोशल-साइट्स या ब्लॉगिंग की परिपाटी से सर्वथा अलग है. जो इस परिपाटी से समरस नहीं उनकी टिप्पणियाँ देख लीजियेगा.. बिना उचित विवेचना के ’बहुत खूब’ और ’लाज़वाब’ की कोर्निश मिलेगी.
सादर
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सादर आदरणीय सौरभ जी......
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
जय होऽऽऽ ... . साथ में वीरू भी........................
:-)))))
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Permalink Reply by राज लाली बटाला on
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उदाहरण के लिए.......डॉ बशीर बद्र बहुत बड़े शायर हैं लेकिन उनकी पूरी किताब में मुश्किल से दर्जन भर शे'र ऐसे मिलते हैं जो दिल को छू जाये... बाकी तो बस तकनीकी रूप से शे'र कहलाते हैं जबकि सुदर्शन फ़ाकिर साहेब का कोई शे'र ऐसा नहीं होता जो आत्मा में न पैठ जाये......ये फ़र्क इसलिए है कि एक जगह ज़्यादा लिखने की भड़ास है और एक जगह सार्थक लिखने का जूनून.!!! Thanks Albela ji
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Permalink Reply by Arvind Chaudhari on
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वाह वाह ...
क्या बात है !
--उम्दा ग़ज़ल -
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Permalink Reply by Tilak Raj Kapoor on
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आभारी हूँ अरविन्द जी।
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Permalink Reply by संदीप द्विवेदी 'वाहिद काशीवासी' on
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दिल सभी के न महसूस कर पाएंगे,
दर्द अपने न सब को सुनाया करो;
ख़ुशनसीबी है क्या ये समझ जाएँगे,
गुल किताबों में ये मत छुपाया करो;
आदरणीय तिलक जी! वाह ..!! बहुत ख़ूब..!
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आभारी हूँ संदीप जी।
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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ऑंख देखे को सच मानकर इस तरह,
"उँगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो"।आदरणीय तिलक साहब सादर बधाई
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धन्यवाद लक्ष्मण प्रसाद जी।
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कृपया ध्यान दे...
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धन्यवाद ... मेरा प्रयास सफल हुआ।"
"वाह वाह वाह !!! बहुत दिनों बाद ऐसी लाजवाब प्रतिक्रिया पढने में आई है। कांउटर अटैक ॥
हजारों धन्यवाद…"
" आदरणीय शेख शाहज़ाद उस्मानी जी सादर, सरकारी शालाओं की गलत परम्परा की ओर ध्यान आकृष्ट कराती…"
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