" कृपया और भी सदस्य अपना मंतव्य दें ।"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक 142
आदरणीय काव्य-रसिको !
सादर अभिवादन !!
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का यह एक सौ बयालिसवाँ आयोजन है.
पुनः इस बार का छंद है - कुकुभ छंद
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ -
18 फरवरी 2023 दिन शनिवार से
19 फरवरी 2023 दिन रविवार तक
हम आयोजन के अंतर्गत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं. छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है, दिये गये चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जाएँगीं.
कुकुभ छंद के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, कई-एक छंद के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ -
18 फरवरी 2023 दिन शनिवार से 19 फरवरी 2023 दिन रविवार तक रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें.
- अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हाद्रिक धन्यवाद, आदरणीय अजय गुप्ता अजेय जी.
य़ह अवश्य है कि आपकी रचना ने मुग्ध कर दिया है.जय-जय
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Permalink Reply by अजय गुप्ता 'अजेय on
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यह तो आपका निरन्तर प्रोत्साहन और मार्गदर्शन संभव करवाता रहा है। भविष्य में भी इसी प्रकार आप रचनाकर्म को धार प्रदान करवाते रहेंगें ऐसी आशा और प्रार्थना हमसब करते हैं।
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Permalink Reply by Chetan Prakash on
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कुकुभ छंद :
सिमट रही हरियाली अब तो, कंकरीट जंगल उगते ।
उर्वरा भूमि कृषि की बंधक, किसान के साधन चुकते ।।
कृषि-प्रधान देश रहा भारत, खलिहान हैं नहीं चंगे ।
आउट हाउस बने शहर है, लोग नाचते अधनंगे ।।
भाव-शून्य ये भवन खड़े हैं, सम्वेदनहीन बसे जन ।
बाल- गोपाल भूखे मरते, मस्ती तथाकथित सज्जन ।।
कि चिनी अट्टालिका जिन्होंने, रहते झोंपड़- पट्टी में ।
जीते विडम्बना जीवन की, भूख -प्यास की भट्टी में ।।
कुकुरमुत्ता से भवन उगते, इमारतें गगन चूमतीं ।
कि ताश के पत्तों से ढहते, भू जब कील पर घूमती।।
पंचभूत संगम जो बिगड़ा, डगमग करती है धरती ।
भूकम्परोधी भवन बनते, इमारतें कब वो गिरती ।।
तुर्की शहर उदाहरण स्वयं, गलत रहा भवन-नियोजन ।
सुन्दर शहर कभी होता था, बना है अभी निर्जन वन ।।
सावधान हो जाये हम भी, देखभाल करें प्रकृति की ।
कदम जरूरी स्वयं उठायें, सुनो सखा मेरी कृति की ।।
मौलिक एवम् अप्रकाशित
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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आदरणीय चेतन सर, सादर नमन! उत्तम सृजन हुआ है
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अच्छी रचना हुई है आदरणीय चेतन प्रकाश जी। बहुत सुंदर भाव और समसामयिक घटनाओं से सुंदर तुलनात्मक उदाहरण। छंद सृजन के बारे में ज्ञानीजनों का कुछ कहना ही उचित रहेगा।
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. भाई चेतन जी, सादर अभिवादन। प्रदत्त चित्र को छन्द बखूबी परिभाषित तो कर रहे हैं किन्तु कुकुभ छंद की तुकांतता के नियम का पूर्ण निर्वहन नहीं हुआ है। देखिएगा। शेष हार्दिक बधाई।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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महानगरों के बहुमंजिला आवासों की समस्याओं पर अच्छी छंद रचना।बधाई आदरणीय
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय चेतन प्रकाश जी, आपकी उपस्थिति तथा आपके रचना-कर्म का हार्दिक धन्यवाद.
आपका रचना-कर्म विधान का पूर्णतः परिपालन नहीं करता दीख रहा. इसके प्रति सचेत होना तथा अनुकरण करना उचित होगा.
वस्तुतः, आपकी रचना पदान्त के हिसाब से लावणी छंद में निबद्ध हो गयी है.
शुभातिशुभ
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ज्ञानी कहती भले स्वयं को, यह दुनिया जो मतवाली।
कंकरीट का जंगल फैला, सिमटायी हर हरियाली ।।
नगर बसाकर भीड़ बढ़ाकर, बोझ बढ़ाया धरती का।
फिर सीएफसी उत्पादित कर, ताप चढ़ाया धरती का।।
*
नयी सभ्यता कहकर सब ने, एक अनौखा रूप गढ़ा।
गगन चूमते भवनों का ही, जिसमें बढ़चढ़ पाठ पढ़ा।।
भले कामना है जीवन में, भर जाये हर खुशहाली।
किन्तु मौत की छाया काली, जिसे समझती दीवाली।।
*
आस पडोसी अनजाने से, बस परिचय रखते थोड़ा।
तभी न देता धूप सूर्य भी, और चाँदनी चाँद निगोड़ा।।
नहीं बाँटते जब ये सुख हैं, तब दुख बाँटें ये कैसे ?
भागमभाग लगी है इनकी, बस चले कमाने पैसे।।
*
भले झोपड़ी सम्मुख इनका, हरदम चौड़ा सीना है।
खुली हवाओं वाला आँगन, पर बचपन से छीना है ।।
जितना सुखमय माने बैठे, जीवन बहुतल भवनों का।
झूठ बताता हाल हुआ जो, कुछ दिन पहले यवनों का।।
*
मौलिक/अप्रकाशित -
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बहुत से आयामों को समेटे एक अच्छी रचना भाई लक्ष्मण जी।
/और चाँदनी चाँद निगोड़ा/ मात्रा की गिनती बिगड़ रही है।
/रूप गढ़ा/, /पाठ पढ़ा/ पदांत दो गुरु से होना अनिवार्य बताया गया है।
/चले कमाने बस पैसे/ करने से गेयता अच्छी लग रही है।
बाक़ी सौरभ जी अच्छे से बता पाएँगें। पुनः बहुत साधुवाद
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आ. भाई अजय जी, सादर अभिवादन। छंदों पर उपस्थिति, उत्साहवर्धन व त्रुटियों की ओर ध्यान दिलाने व सुझाव के लिए आभार।
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय लक्ष्मण भाईजी
इन भवनों में आदमी की समस्याओं पर अच्छी रचना हुई है। हार्दिक बधाई
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