"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-106
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का यह आयोजन लगातार क्रम में इस बार एक सौ छठा आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
15फरवरी 2020 दिन शनिवार से 16फरवरी 2020 दिन रविवार तक
इस बार का छंद है -
उल्लाला छंद
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं. छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है, दिये गये चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
एक बात और, आप आयोजन की अवधि में अधिकतम दो ही रचनाएँ प्रस्तुत कर सकते हैं.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जाएँगीं.
उल्लाला छंद के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो
15 फरवरी 2020 दिन शनिवार से 16 फरवरी 2020 दिन रविवार तक, यानी दो दिनों के लिए, रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब लक्ष्मण धामी 'मुसाफ़िर' जी आदाब, अच्छे छन्द लिखे आपने,बधाई स्वीकार करें ।
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. भाई समर जी, सादर अभिवादन । छंदों की सराहना के लिए आभार।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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चित्र को परिभाषित करता सुन्दर सार्थक सृजन। हार्दिक बधाई आदरणीय लक्ष्मण धामी जी
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आ. प्रतिभा बहन, सादर आभार ।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीय भाई लक्ष्मण धामी जी सादर, प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते हुए सुंदर छंद रचे हैं आपने. हार्दिक बधाई स्वीकारें. आदरणीया सुनंदा झा जी का कहना सही है. तृतीय छंद के अंतिम चरण में एक मात्रा कम हो गई है. सादर.
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आ. भाई अशोक जी, सादर अभिवादन एवं हार्दिक धन्यवाद।इंगित छंद के अतिम चरण को इस प्रकार देखें -
सभी प्रार्थना शोर में।
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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आदरणीय धामी जी, सादर बधाई।
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आ. भाई सतविन्द्र जी, हार्दिक धन्यवाद।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय लक्ष्मण धामीजी, आपका प्रयास रोचक तो है ही, सहज भी है जो रचना को बहाव में रखता है.
यह अवश्य है कि आपकी रचना पर गजल विधा ही नहीं, उर्दू भाषा का भी मुखर प्रभाव परिलक्षित है. चाहे वह तुकांतता हो या मात्रा-गणना. सुधीजनों की आपत्तियों का अर्थ विश्वास है, आपको भी स्पष्ट हो रहा होगा. किंतु, मैं भाषा विशेष को लेकर किसी अन्यथा आरोपण के प्रयास को उचित नहीं मानता. अत: आपने 'प्रार्थना' जैसे शब्द की मात्रा छ: ली या गिनी है तो यह आपकी भाषाई सुविधा के हिसाब से सही है जो कि उर्दूपगी है.
शुभातिशुभ
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आ. भाई सौरभ जी, सादर अभिवादन । रचना पर सारगर्भित टिप्पणी से सहज मार्गदर्शन के लिए आभार । आपका कथन सत्य है , कई बार मात्रा गणना में भ्रम हो जाता है । इस पर नियंत्रण का प्रयास करूँगा । शेष शुभ शुभ..
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय, मुझे भान है कि आपकी भाषा का मर्म उर्दूपगा है जिस हेतु आपने लिपि के तौर पर देवनागरी को प्रश्रय दिया हुआ है. वस्तुत: हिंदी भाषाई रचनाकर्म में मात्राओं की तुकांतता नेेेेष्ट हैै. जैसी कि, आपने 'ली' और 'दी' की तुकांतता साधी हैै.
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उल्लाला छंद
फूलों की हैं क्यारियाँ, बच्चों की तैयारियाँ ।
भूख बड़ी है ज्ञान से, कैसी ये दुश्वारियाँ ।।
बच्चे करते वन्दना, हाथों को जोड़े हुए ।
ध्यान दे रहे मित्र पर, जो हैं मुख मोड़े हुए ।।
वर्दी में लगते सभी, प्यारे बच्चे फूल से ।
रोटी लाया एक तो, ठूँस जेब में भूल से ।।
जुड़े हाथ गरदन घुसी, और नहीं कुछ बात है ।
सुबह-सुबह के स्नान से, काँप रहा शिशु गात है ।।
सबको होना है बड़ा, नहीं समय कोई नियत ।
कुछ दिन होता बचपना, भोलापन मासूमियत ।।
मौलिक/अप्रकाशित.
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