"आदरणीय सौरभ जी सादर नमस्कार जी। ग़ज़ल पर आने के लिए और अपना कीमती वक़्त देने के लिए आपका बहुत बहुत…"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक - 51
परम आत्मीय स्वजन,
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के 51 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का मिसरा -ए-तरह मशहूर शायर जनाब अब्दुल हामिद 'अदम' मरहूम की एक बहुत ही मकबूल ग़ज़ल से लिया गया है| पेश है मिसरा-ए-तरह
"साहिल के आस पास ही तूफ़ान बन गए "
221 2121 1221 212
मफऊलु फाइलातु मफाईलु फाइलुन
(बह्रे मुजारे मुसम्मन् अखरब मक्फूफ महजूफ)
रदीफ़ :- बन गए
काफिया :- आन (तूफ़ान, पहचान, सामान, नादान आदि )
मुशायरे की अवधि केवल दो दिन है | मुशायरे की शुरुआत दिनाकं 22 सितम्बर दिन सोमवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक 23 सितम्बर दिन मंगलवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.
नियम एवं शर्तें:-
- "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
- एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
- तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
- शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
- ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
- वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
- नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
- ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।
विशेष अनुरोध:-
सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन से पूर्व किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें | ग़ज़लों में संशोधन संकलन आने के बाद भी संभव है | सदस्य गण ध्यान रखें कि संशोधन एक सुविधा की तरह है न कि उनका अधिकार ।
मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....
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मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by कल्पना रामानी on
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आदरणीय भुवन जी इस बेहतरीन ग़ज़ल और शानदार पुछल्लों के लिए
हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिये -
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Permalink Reply by भुवन निस्तेज on
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आदरणीया बहुत बहुत धन्यवाद...
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Permalink Reply by MAHIMA SHREE on
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बेहतरीन प्रस्तुती आदरणीय भुवन जी बहुत -२ बधाई आपको
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बहुत्बहुत धन्यवाद आदरणीया
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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ग़ज़ल
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221 2121 1221 212
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जयचंद, जब से देश में चैहान बन गए
मुलजिम जो थे वतन के वो कप्तान बन गए /1
**
वैसे हवस को रोज वो हैवान बन गए
आई सजा की बात तो नादान बन गए /2
**
खबरों के सच तो रोज ही ऐलान बन गए
बेजान जो बयान थे उन्वान बन गए /3
**
दरवान आज चोर के ऐवान बन गए
वो ही हमारे शह्र की पहचान बन गए /4
**
देखा है आज हमने भी बाजार का असर
मंदिर में देवता ही जो दरवान बन गए /5
**
फेंका जिसे था खाक में अरजान सोच कर
उठकर वो आज खाक से ख़ाकान बन गए /6
**
पा ही गये थे पार वो मॅझधार से मगर
साहिल के आस पास ही तूफान बन गए /7
**
कह कर गये थे आप जो दो बोल प्यार के
हमको तो जिंदगी में वो अरकान बन गए /8
**
ऐलान -विज्ञापन
उन्वान -सुर्खियाँ
ऐवान -सहायक
अरजान -मूल्यहीन
ख़ाकान - बादशाहअरकान - स्तम्भ/सहारा
**मौलिक एवँ अप्रकाशित
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Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on
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वाह . क्या बात है आदरणीय लक्ष्मण धामी जी बहुत बहुत बधाई .
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आदरणीय भाई विजय जी गजल का अनुमादन करने के जिए हार्दिक धन्यवाद ।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीय लक्ष्मण भाई , बहुत खूब सूरत ग़ज़ल हुई है , आपको हार्दिक बधाइयाँ |
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आदरणीय भाई गिरिराज जी उत्साहवर्धन के लिए हार्दिक धन्यवाद । -
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बड़ी जिंदाबाद ग़ज़ल कही है आदरणीय लक्षमण भाई बधाई निवेदित है....
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आदरणीय भाई भुवन जी आपकी प्रतिक्रिया से जो उत्साहवर्धन हुआ है उसके लिए आभार । -
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by शिज्जु "शकूर" on -
बहुत बढ़िया आदरणीय लक्ष्मण जी बहुत बहुत बधाई आपको
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कृपया ध्यान दे...
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मनुष्य द्वारा निर्मित, संसार…"
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"अच्छे कहे जा सकते हैं, दोहे.किन्तु, पहला दोहा, अर्थ- भाव के साथ ही अन्याय कर रहा है।"
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