""ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-111 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है।"
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-12 (विषय: तस्वीर)
आदरणीय लघुकथा प्रेमियो,
सादर वन्दे।
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के 12 वें अंक में आपका स्वागत हैI "ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पहले ग्यारह आयोजन बेहद सफल रहे। नए पुराने सभी लघुकथाकारों ने बहुत ही उत्साहपूर्वक इनमें सम्मिलित होकर इन्हें सफल बनाया कई नए रचनाकारों की आमद ने आयोजन को चार चाँद लगाये I इस आयोजनों में न केवल उच्च स्तरीय लघुकथाओं से ही हमारा साक्षात्कार हुआ बल्कि एक एक लघुकथा पर भरपूर चर्चा भी हुईI गुणीजनों ने न केवल रचनाकारों का भरपूर उत्साहवर्धन ही किया अपितु रचनाओं के गुण दोषों पर भी खुलकर अपने विचार प्रकट किए, जिससे कि यह गोष्ठियाँ एक वर्कशॉप का रूप धारण कर गईं। इन आयोजनों के विषय आसान नहीं थे, किन्तु हमारे रचनाकारों ने बड़ी संख्या में स्तरीय लघुकथाएं प्रस्तुत कर यह सिद्ध कर दिया कि ओबीओ लघुकथा स्कूल दिन प्रतिदिन तरक्की की नई मंजिलें छू रहा हैI यह कहना कोई अतिश्योक्ति न होगी कि यह सभी आयोजन लघुकथा विधा के क्षेत्र में मील के पत्थर साबित हुए हैं। तो साथियो, इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है....
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-12
विषय : "तस्वीर"
अवधि : 30-03-2016 से 31-03-2016
(आयोजन की अवधि दो दिन अर्थात 30 मार्च दिन बुधवार से 31 मार्च 2016 दिन गुरूवार की समाप्ति तक)
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 30 मार्च दिन बुधवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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अति आवश्यक सूचना :-
१. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
२. सदस्यगण एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
४. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
५. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी लगाने की आवश्यकता नहीं है।
६. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
७. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
८. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
९. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं। रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें।
१०. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
११. रचना/टिप्पणी सही थ्रेड में (रचना मेन थ्रेड में और टिप्पणी रचना के नीचे) ही पोस्ट करें, गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी बिना किसी सूचना के हटा दी जाएगी I
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब ओमप्रकाश क्षत्रिया जी आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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Permalink Reply by नयना(आरती)कानिटकर on
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आ.समर कबीर जी सारगर्भित कथा हेतु दिली मुबारकबाद कबूल करें।
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मोहतरमा नयना जी आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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Permalink Reply by kanta roy on
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वाह ! भावनाओं को प्लास्टिक होने के भाव से बहुत खूब संदर्भित हुआ है यहाँ आपके द्वारा आदरणीय समर कबीर जी , सच ही है ये कि अब मशीनी युग में फूलों का मूल भाव अब कौन समझता है ! यहाँ रिश्ते -नाते भी प्लास्टिक से काम - चलाऊ होने लगे है .इस सार्थक कथा के लिए बधाई स्वीकार करें .
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मोहतरमा कांता रॉय जी आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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मोहतरम जनाब समर कबीर साहिब आदाब ,संस्कारों और परम्पराओं को आइना दिखाती अच्छी लघु कथा के लिए ... मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं
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जनाब तस्दीक़ अहमद साहिब आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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बुजुर्गों की तस्वीर पर रोज़ माला चढ़ाना भी आज एक काम बन गया है , प्लास्टिक का दादाजी तक भी पहुँच जाने वाला कटाक्ष बहुत सटीक बना है , हार्दिक बधाई इस उत्कृष्ट रचना पर आदरणीय सादर
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मोहतरमा प्रतिभा पांडे जी आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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Permalink Reply by Nita Kasar on
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कितने स्वार्थी हो गये है हम जिन्है कभी प्लास्टिक ही पसंद ना हो अब उनके चित्र पर माला उन्है मंज़ूर करना होगी।ये कैसा अपनापन या सम्मान प्रकट करने का तरीका है कि आज वक्त ही नही हैपीनेस के लिये बधाई आपको सारगर्भित संदेश देती कथा के लिये ।
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Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on
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हार्दिक बधाई आदरणीय समर क़बीर साहब जी!आज की नयी पीढी के नज़रिये को बेहतरीन शब्दों में उजागर किया है आपने!इस पीढी को भावनात्मक रिश्तों से अधिक भौतिक चीज़ों में अधिक रुचि है!पुनः बधाई!
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जनाब तेजवीर सिंह जी आदाब,रचना को अपना क़ीमती समय देने और सराहना के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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"उस्ताद-ए-मुहतरम आदरणीय समर कबीर साहिब की आज्ञानुसार :-
"ओबीओ लाइव तरही मुशायरा" अंक 168…"
"आदरणीय हौसला बढ़ाने के लिए बेहद शुक्रिय:।"
"आदरणीय ग़ज़ल तक आने तथा हौसला बढ़ाने के लिए हार्दिक धन्यवाद।"
"आदरणीय अमीरुद्दीन अमीर जी ग़ज़ल पर आने तथा इस्लाह देने के लिए हार्दिक धन्यवाद।"
सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Admin's discussion "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-168
"आदरणीय फिर अन्य भाषाओं ग़ज़ल कहने वाले छोड़ दें क्या? "
"गुरु जी जी आप हमेशा स्वस्थ्य रहें और सीखने वालों के लिए एक आदर्श के रूप में यूँ ही मार्गदर्शक …"
"//मेरा दिल जानता है मैंने कितनी मुश्किलों से इस आयोजन में सक्रियता बनाई है।//
आदरणीय गुरुदेव आप…"
"जी बहुत ख़ूब ग़ज़ल हुई आ बधाई स्वीकार करें आ अमीर जी की इस्लाह भी ख़ूब हुई"
"सभी गुणीजनों की बेहतरीन इस्लाह के बाद अंतिम सुधार के साथ पेश ए ख़िदमत है ग़ज़ल-
वाक़िफ़ हुए हैं जब…"
"//उर्दू ज़बान सीख न पाए अगर जनाब
वाक़िफ़ कभी न होंगे ग़ज़ल के हुनर से हम'//
सत्यवचन गुरुदेव। सादर…"
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