"बहुत सुंदर अभी मन में इच्छा जन्मी कि ओबीओ की ऑनलाइन संगोष्ठी भी कर सकते हैं मासिक ईश्वर…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 61
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार एकसठवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 20 मई 2016 दिन शुक्रवार से 21 मई 2016 दिन शनिवार तक
इस बार गत अंक में से दो छन्द रखे गये हैं - दोहा छन्द और कुण्डलिया छन्द
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों में से किसी एक या दोनों छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है.
इन छन्दों में से दोहा छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
[प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से प्राप्त हुआ है]
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 20 मई 2016 दिन शुक्रवार से 21 मई 2016 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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दोहे
तन से भी ज्यादा बढे, जब नज़रों की प्यास |
तब दिखलाता चित्र यह , क्या होती है आस ||
मुख पर ढेरों दाग हैं, मन में कई सवाल |
क्या होगा आगे अगर, प्यासा शैशवकाल ||
आयी हैं दो बूँद बस, मुश्किल से ही हाथ |
सोचे बालक थाम नल , मजबूती के साथ ||
हम तरसें दो बूँद को , कोई धोये कार |
बालक की त्यौरी चढ़ी, देख नीर की धार ||
निर्धन को जल से अधिक, मिला ग्रीष्म में घाम |
कभी घमौरी जिस्म पर , कभी धूप में काम ||
भरी दोपहर ग्रीष्म की, जल ना हो जब पास |
तब होता अहसास सच , क्या होती है प्यास ||
पानी का उपयोग हो, जरूरतों अनुसार |
ऐसे खर्चें मित्र हम , जैसे मिली पगार ||
मौलिक/अप्रकाशित.
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब अशोक कुमार रक्ताले जी आदाब,कुण्डलियाँ छन्द के बाद आपके दोहे भी ग़ज़ब ढा रहे हैं,बहुत ख़ूब ,वाह,मज़ा आ गया,प्रदत्त चित्र पर बहुत ही शानदार दोहावली हुई है,दोहा दर दोहा दाद के साथ मुबारकबाद क़ुबूल फ़रमाऐं ।
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आदरणीय समर कबीर साहब सादर नमस्कार, मेरी दोहावली को सार्थकता प्रदान करती आपकी प्रतिक्रिया के लिए बहुत-बहुत आभार. आपका स्नेहाशीष यूँ ही मिलता रहे. सादर.
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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बहुत बढ़िया। मेरे मन की बात आपने इस दोहे 1 व 5 में कह ही दी- //मुख पर ढेरों दाग हैं, मन में कई सवाल |
क्या होगा आगे अगर, प्यासा शैशवकाल ||// --मैं लिख नहीं पा रहा था क्योंकि मैं 'दाग़' की जगह "फफूंद" लेकर "बूँद" से तुकांत मिला रहा था! इस दोहे व 5वें दोहे के लिए विशेष रूप से बहुत बहुत हार्दिक बधाई और आभार आदरणीय अशोक कुमार रक्ताले जी। सभी दोहों में कुछ हटकर चित्र को शाब्दिक व परिभाषित किया है आपने।// मिला ग्रीष्म में घाम |// में "गर्मी" की जगह शायद "ग्रीष्म" नियम तहत 3+3 के लिए लेना पड़ा है! -
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आदरणीय शेख़ शहजाद उस्मानी साहब सादर, प्रस्तुति में यही प्रयास रहता है की चित्र को हर कोण से रचना में स्थान मिले. आपकी प्रतिक्रिया बता रही है की मेरी रचना सही दिशा में है. /मिला ग्रीष्म में घाम / पर आपका कहना की ३ के पश्चात ३ मात्राओं के लिए 'गर्मी' की जगह 'ग्रीष्म' का प्रयोग किया गया है, सही है. किन्तु यहाँ किसी तरह का कोई समझौता नहीं है.सादर आभार.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
दूजी ये दोहावली रक्ताले जी खूब
आज बधाई पेड़ को, देती है ये दूब
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स्वीकारें मिथिलेश जी, आप बधाई खूब |
बिखराई है आपने, हर रचना पर दूब ||
आदरनीय मिथिलेश वामनकर जी सादर मंच पर आयी सभी रचनाओं पर आपकी सुंदर छंदात्मक प्रतिक्रियाएं देखकर मन प्रसन्न हो गया है. बहुत-बहुत बधाई और मेरी रचना पर छन्दमय प्रतिक्रिया के लिए दिल से आभार. सादर.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
हार्दिक धन्यवाद आपका
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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सुंदर यह दोहावली,रच डाली है ख़ास
रक्ताले जी आपने,ख़ूब उभारी प्यास।। -
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मोल मिला है प्यास को, पाकर यह मकरंद |
खूब रचा सतविन्द्र जी, यह प्रतिक्रिया छंद ||
आदरणीय सतविन्द्र जी सादर, प्रस्तुति पर उपस्थिति और सुंदर प्रतिक्रिया छंद के लिए आपका बहुत-बहुत आभार. सादर.
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय अशोक भाईजी
लाजवाब दोहे रचे, आई पूरी बात।
जाते जाते दे गए, सुंदर यह सौगात॥
कुंभ की गहमागहमी जिम्मेदारी और व्यस्त दिनचर्या के बाद भी समय निकालकर सार्थक दोहे लिखे, हार्दिक बधाई
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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जनाब अशोक कुमार साहिब ,प्रदत्त चित्र को प्रभाषित करती कुंडली के बाद सुन्दर दोहों के लिए दोहा दर दोहा मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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"आदरणीय जयनित जी
बहुत शुक्रिया आपका ,जी ज़रूर
सादर"
"आदरणीय संजय जी
बहुत शुक्रिया आपका
सादर"
"आदरणीय दिनेश जी नमस्कार
अच्छी ग़ज़ल कही आपने बधाई स्वीकार कीजिये
गुणीजनों की टिप्पणियों से जानकारी…"
"बहुत बहुत शुक्रिया आ
सुकून मिला अब जाकर सादर 🙏"
"शुक्रिया आ सादर
हम जिसे अपना लहू लख़्त-ए-जिगर कहते थे
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"वैशाख अप्रैल में आता है उसके बाद ज्येष्ठ या जेठ का महीना जो और भी गर्म होता है
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"सहृदय शुक्रिया आ ग़ज़ल और बेहतर करने में योगदान देने के लिए
आ कुछ सुधार किये हैं गौर फ़रमाएं-
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