Replies to This Discussion

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:04pm

आदरणीय जयनित जी सराहना हेतु हार्दिक आभार आपका

Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar on May 28, 2016 at 9:16am

लॉग आउट जो मरासिम से सदा

वेब पर आतुर वो लॉग-इन के लिए.... हा हा हा ..ये भी खूब कही ..और मियां लेनिन तो कब्र में कुनमुनाने लगे होंगे ..
बधाई .हा हा हा 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:05pm

आदरणीय नीलेश जी सराहना हेतु हार्दिक आभार आपका।

Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on May 28, 2016 at 12:43pm

मर मिटे इस ग़ज़ल पर तो ..........बार बार पढने का बरबस मन कर रहा है भाई मिथिलेश जी . कोटि कोटि नमन l

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:06pm

आपका मुखर अनुमोदन पाकर मुग्ध हूँ। हार्दिक आभार आपका।

Permalink Reply by Sushil Sarna on May 28, 2016 at 2:42pm

वाह वाह आदरणीय मिथिलेश जी क्या खूबसूरत अशआर कहे हैं आपने। हार्दिक बधाई स्वीकार करें सर। 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:08pm

मेरे प्रयास के मुखर अनुमोदन हेतु हार्दिक आभार आपका।

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on May 28, 2016 at 2:44pm

मोहतरम जनाब मिथिलेश साहिब ,  नए नए काफियों से सजी सुन्दर ग़ज़ल के लिए शेर दर शेर दाद और मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं
मेरे ख़याल से सही  शब्द दुल्हन है ,  दुल्हिन नहीं ---देख लीजिएगा ---सादर

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:09pm

आदरणीय तस्दीक जी सराहना हेतु हार्दिक आभार। दुल्हिन देसज शब्द है और बहुत उपयोग भी किया जाता है। सादर

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2016 at 3:54pm

आदरणीय मिथिलेश भाई, इस तुरंता ग़ज़ल में कई शेर कमाल के हो गये हैं. तो कुछ बवाल केहो गये हैं .. 

कलयुगी रावण सफल अब मान लो
क्या हो सीता जो खड़ी तिनके लिए ?..... क्या सोच है ? ’तृण धरि ओट कहत बैदेही’.. को आपने किस संवेदना के साथ निभाया है !

हाशिये पर है गरीबी, भुखमरी
लड़ रहे हैं लोग लेनिन के लिए.. ...... या,  ’भद्र जन’ झेलें ग़रीबी आज भी / इसलिए है क्रोध लेनिन के लिए ? .. :-))

लॉग आउट जो मरासिम से सदा
वेब पर आतुर वो लॉग-इन के लिए....... हा हा हा.. लिप-सर्विस का ज़माना है भाई

पाहुना परदेश का निष्ठुर बड़ा
हर घड़ी मुश्किल वियोगिन के लिए ... वियोगिन और पाहुना का तालमेल बहुत ढंग से सध पाया है. वैसे ये तो तुरंता ग़ज़ल है. समय कहाँ रहा होगा.. :-))

लालची मुंह ठूसकर भर जाए बस
जिंदगी इतनी ही दुलहिन के लिए....... हर बेटी का बाप ऐसा ही सोचता है.. बेटे का नहीं..

वाम चलते देख कर कुछ लोगों को
चल पड़ा इक पंथ दक्खिन के लिए... ये उल्टा हो गया है. दक्खिन के यात्री सनातनी हैं ! .. वामी तो इसी के प्रतिगामी मात्र हैं.. ;-))

बाँसुरी थामे फिरे वह बावरी
सांवरा इक भेज जोगिन के लिए.. ... साँवरा तो ठीक लेकिन ’इक’ ? का महराज, बवालो करवइबऽ का ई कूल्हि लिख के ? ध्यान से देखिये फिर सोचिये कि आपने क्या कह दिया है ?

हार्दिक शुभकामनाएँ
:-))))

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on May 28, 2016 at 5:02pm

आदरणीय सौरभ सर, इस तुरंता ग़ज़ल के प्रयास पर आपकी सराहना और मार्गदर्शन पाकर मुग्ध हूँ। शेर दर शेर आपकी दाद पाना मेरे लिए बड़ी बात है। हार्दिक धन्यवाद आपका।
मुझे सनातन को सनातन मानना ही उचित लगता है क्योकिं सनातन सहज-सरल, सर्वसुलभ और सर्वस्वीकार्य है। यह किसी भी अतिवाद से दुष्प्रेरित नहीं है। किन्तु वाम और दक्षिण दोनों धुर और अतिवादी है। कभी चर्चा के दौरान आपने ही इस अतिवादिता को अनुचित कहा था। इसलिए मैंने सनातन को सदैव दक्षिण से पृथक ही माना है।
आखिरी शेर में तुरत फुरत के चक्कर में बड़ी त्रुटी हुई है। यहाँ शब्द कथ्य का साथ नहीं दे रहे हैं बल्कि अर्थ का अनर्थ कर रहे हैं। इस "साँवरा विश्वास जोगिन के लिए" कहना सही होगा। अभी यही सूझा है। मोबाइल से ज्यादा टाइप नहीं कर पा रहा हूँ। पुनः आभार। नमन।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on May 28, 2016 at 5:23pm

उस सनातन और इस सनातन में अंतर है, आदरणीय मिथिलेश जी. सनातन का अर्थ ’निरंतरता के साथ चलायमान पुरातन’ होता है. और एक सनातन वह है जिसकी चर्चा आप कर रहे हैं. यह मैं आज भी कहता हूँ कि धुर दक्षिणपंथ और धुर वामपंथ कोई ’वाद’ नहीं मानसिक विकार हैं. शुद्ध पागलपन हैं, जो भारतीय समाज के लिए मिस-फिट हैं. 

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