"चप्पल उसकी सिली न जाती। बिन चप्पल के वह रह जाती।।....वाह ! वाह ! प्रदत्त चित्र की आत्मा का भाव आपने…"
तुकान्तता के नियम // -सौरभ
काव्यकर्म में पदों या पंक्तियों में तुकान्तता का बड़ा महत्त्व है. इनके बिना सार्थक और स्वीकार्य गेय रचनाएँ --अर्थात छंद, गीत, नवगीत आदि-- उचित नहीं मानी जानी चाहिये. कारण कि, गेय रचनओं के लालित्य और प्रस्तुतीकरण में भारी कमी आ जाती है.
अर्थात, काव्यकर्म में मात्र मात्राओं या वर्णों का ही निर्वाह न हो, बल्कि गेय (मात्रिक या वर्णिक) रचनाओं में उनके पदों या उनकी पंक्तियों का अन्त भी नियमानुकूल हो. इस तथ्य का कविगण अवश्य ध्यान रखें.
तुकान्तता के निर्वहन में मात्र अन्त्याक्षर ही नहीं मिलाये जाते बल्कि स्वर के अनुसार भी शब्दों का मिलाना आवश्यक हुआ करता है.
पदों या पंक्तियों के तुकान्त तीन तरह के होते हैं :
1) उत्त्म तुकान्तता
2) मध्यम तुकान्तता
3) निकृष्ट या अधम तुकान्तता
सलाह तो यही दी जाती है कि रचनाओं में गेयता और उच्चारण के अनुसार निकृष्ट या अधम तुकान्तता से उत्तरोत्तर बचने का प्रयास हो.
उदाहरण :
तुकान्तता उत्तम मध्यम निकृष्ट
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।ऽ खाइये, जाइये सूचना, बूझना देखिये, रोइये
।। आवत, जावत जागत, पावत साजन, दीनन
।।। नमन, गमन सुमति, विपति उचित, सुनत
।।।। बरसत, तरसत विहँसत, हुलसत अरुचित, तड़पत
ऽऽ मनाना, जनाना सहारा, सकारा विधाता, पलीता
ऽ। विधान, निधान सुधार, हज़ार सुधीर, कहार
अर्थात, तुकान्त में अंत्याक्षर और उनके स्वर का अनरूप भी अवश्य मिले हों, और जहाँ तक संभव हो, अन्त के ठीक पूर्व का अक्षर भी समवर्णी ही हो. यदि वह समवर्णी न बन पाये तो समान स्वर का तो अवश्य हो. इस कारण कविता सुनने और पढ़ने में सरस और सुगढ़ लगती है.
इस हिसाब से, उत्तम और मध्यम तुकांतता सर्वमान्य और स्वीकार्य हैं.
मात्र स्वर सामिप्य के आधार पर हुई तुकान्तता कर्णकटु लगती है. अतः सर्वमान्य नहीं है. इस तरह की किसी तुकान्तता से जहाँ संभव हो, बचना चाहिये.
वैसे हिन्दी भाषा के काव्यकर्म में अंग्रेज़ी या संस्कृत भाषा की तरह भिन्न तुकान्तता के भी प्रयोग हुए हैं. ऐसी तुकान्तायें पंक्तियों या पदों के शब्द संयोजन के आधार पर ही मान्य या अमान्य हुआ करती हैं.
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ज्ञातव्य : प्रस्तुत आलेख उपलब्ध साहित्य और मान्य सूचनाओं पर आधारित है.
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Replies to This Discussion
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
जय जय
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Permalink Reply by Rahul Dangi Panchal on
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आदरणीय सौरभ जी प्रणाम । बहुत कुछ प्राप्त होता है आपकी टिप्पणियो से
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हार्दिक धन्यवाद, आ. राहुल जी
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ० भाई सौरभ जी . सादर अभिवादन .रचनाकर्म में सुधर के लिए प्रदत्त इस महत्वपूर्ण जानकारी के लिए बहुत बहुत धन्यवाद .
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हार्दिक धन्यवाद, आ. लक्ष्मण भाई ।
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Permalink Reply by Sushil Sarna on
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आदरणीय सौरभ सर गीत और नवगीत में आपने बहुत ही सुंदर ढंग से अंतर को स्पष्ट किया है। इस ज्ञान वर्धन के लिए हार्दिक धन्यवाद सर।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हार्दिक धन्यवाद आदरणीय सुशील सरनाजी. प्रयास करूँगा कि इस विषय पर और स्पष्टता साझा कर पाऊँ. एक लेख का यह दायित्व तो है ही मुझपर. :-))
सादर
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हार्दिक आभार सर .... इंतज़ार रहेगा।
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Permalink Reply by KALPANA BHATT ('रौनक़') on
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तुकांतता को बड़ी सरलता से समझाए है आदरणीय सर | बहुत बहुत धन्यवाद |
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Permalink Reply by Himanshu pandey on
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बहुत खूब
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चित्र को विस्तार से छंद बद्ध करने के लिए हार्दिक बधाई ।
कुछ त्रुटियाँ मेरी नजर…"
"आ. भाई अशोक जी, सादर अभिवादन। प्रदत्त चित्र को साकार करती बहुत सुंदर चौपाइयाँ हुई हैं। बहुत बहुत…"
"आ. भाई अखिलेश जी, यह संशोधित छंद और भी उत्तम हुए हैं। यह पूर्ण रूप से चित्र को संतुलित कर रहे हैं।…"
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स्थान एक तीरथ लगता है। जमघट संतों का रहता है॥
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चौपाई छंद:
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