"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-175
आदरणीय साहित्य प्रेमियो, जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर…See More
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-151
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी क्रम में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-151
विषय : "पहला प्यार"
आयोजन अवधि- 13 मई 2023, दिन शनिवार से 14 मई 2023, दिन रविवार की समाप्ति तक अर्थात कुल दो दिन.
ध्यान रहे : बात बेशक छोटी हो लेकिन 'घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी मौलिक एवं अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता, अतुकांत आधुनिक कविता, हास्य कविता, गीत-नवगीत, ग़ज़ल, नज़्म, हाइकू, सॉनेट, व्यंग्य काव्य, मुक्तक, शास्त्रीय-छंद जैसे दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि.
अति आवश्यक सूचना :-
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो - 13 मई 2023, दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा।
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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ई. गणेश जी बाग़ी
(संस्थापक सह मुख्य प्रबंधक)
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by KALPANA BHATT ('रौनक़') on
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सुंदर दोहे हुए हैं आदरणीय लक्ष्मण धामी जी। बाँकी का अर्थ नहीं समझ पायी हूँ क्या बाकी ? सादर।
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. कल्पना बहन सादर अभिवादन। दोहों पर उपस्थिति और उत्साहवर्धन के लिए आभार।
आपके द्वारा इंगित शब्द बाकी ही है। भूलवश गलत टंकित हो गया है। सादर..
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Permalink Reply by Tilak Raj Kapoor on
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धामी जी आपके दोह अच्छे हैं लेकिन मुझे लगता है कि बांकी से आपका आशय बाकी से हैैऔर टंकण त्रुटि हुई है।
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आ. भाई तिलक राज जी, सादर अभिवादन। दोहों पर उपस्थिति और स्नेह सेअति प्रसन्नता हुई। हार्दिक आभार।
बाकी के संदर्भ में आपका कथन उचित है।
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आ. भाई अशोक जी, उपस्थिति के लिए हार्दिक धन्यवाद।
पहली लेकिन कौन सी - प्रीत के लिए प्रयुक्त हुआ है। गौर करें । सादर...
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Permalink Reply by Seema mishra sushi on
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आदरणीय सर 5 और 6 वें दोहे में दोष तो नहीं प्रतीत होता| कृपया इस संबंध में स्थिति स्पष्ट करें| ताकि सभी लाभ लें सकें| सादर|
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आ. सीमा जी, इसमें कोई दोष नहीं है। सादर
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जी आदरणीय बिलकुल|
दिखाई नहीं दिया इसलिए पूछा|
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय अशोक गोयल जी, जैसा आपने निवेदन किया है, उद्धृत दोहों में ऐसी कोई दशा नहीं बन रही है तथा दोहे निर्दोष प्रतीत हो रहे हैं।
इस पटल पर अन्य विद्वान भी इस बिन्दु के सापेक्ष अपनी सम्मति दें।
सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
कहते हैं - पहली प्रीत भला कौन भूलता है?
पहली प्रीत लेकिन कौन सी है?ये किसे पता है मित्र
जीवन में सब के रही, यूँ तो पहली प्रीत
किन्तु वह जीवन भर सहेजी चन्द ने, मित्र -
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आ. भाई, सुंदर समझाइस के लिए पुनः आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय लक्षमण धामी जी, बहुत बढ़िया दोहे हुए हैं. हार्दिक बधाई. गुनीजनों की बातों पर गौर कीजियेगा. सादर
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कृपया ध्यान दे...
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1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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