Replies to This Discussion

Permalink Reply by Dr. Chandresh Kumar Chhatlani on August 30, 2015 at 9:26am

रिश्तों की यही परिभाषा रह गयी है कि मैं एक लूंगी तो वो तुमसे चार ले लेगा, इसलिये रिश्ते खत्म कर देते हैं| समाज वास्तव में मानवीय मूल्यों के स्थान पर अर्थवादी हो गया है| बहुत ही बढ़िया विषय का चुनाव किया है आदरणीय विनोद जी सर, इस रचना के लिये बधाई स्वीकार करें|

Permalink Reply by pratibha pande on August 30, 2015 at 9:45am

हमारे समाज में ये जो आयोज न और त्योहारों में लेने देने की रीती है ,इसके चलते कई रिश्ते दब जाते हैं ,इसी  कशमकश को बयान करती एक सफल लघु कथा ,बधाई आपको आ० विनोद जी 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on August 30, 2015 at 11:00am

रिश्तों में भी भाव मोल   लेन देन  का केलकुलेशन ...यही सब त्योहारों  की मर्यादाओं को खटास में डाल रहा है मेरे विचार से भी ये लेना देना बंद होना चाहिए बिना किसी स्वार्थ ये त्यौहार मनाये जाएँ तो बात ही अलग होगी किन्तु इस से  उलट ही हो रहा है ,,आज कल तो बाजार में भी सोने चाँदी की राखियाँ आने लगी हैं पूरी तरह व्यावसायिक होता जा रहा है त्यौहार सच्चे रिश्ते रह कहाँ गए |

बहुत अच्छे सामयिक विषय पर लिखा है आपने विनोद जी ,दिल से बधाई लीजिये |

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 30, 2015 at 11:31am

रिश्तों की बदलती परिभाषा को सुन्दरता से परिभाषित किया है भाई विनोद खनगवाल जी, बधाई प्रेषित है I

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on August 30, 2015 at 2:40pm

आदरणीय विनोद जी, रिश्तों की परिभाषा शीर्षक को सार्थक करती बहुत ही शानदार लघुकथा हुई है. इस प्रस्तुति पर आपको हार्दिक बधाई 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on August 30, 2015 at 11:58pm

रिश्तों को आजके अर्थप्रधान वातावरण में क्या रूप मिल गया है !  आदरणीय विनोदजी, इस संवेदना प्रधान प्रस्तुति केलिए हार्दिक बधाइयाँ ..

Permalink Reply by babita choubey shakti on August 30, 2015 at 12:31am

आ सर जी बहुत सुंदर परिभाषा वर्ण व्यवस्था की बहुत सुंदर बधाई

Permalink Reply by babita choubey shakti on August 30, 2015 at 12:53am

"परिभाषा"

"बाबू साहब , हम अंधे भिखमंगे पति - पत्नी बरसों का ये बस्ती हमारी , अब हम बेघर कहॉ जाये ! "- उसकी आंखे भरी हुई थी ।
"अरे तो वह झोपडी सरकारी जमीन पर थी सरकार ने लेली । "
"ठीक है साहब , जमीन सरकारी थी , मगर झोपडी तो सरकारी नही थी , वो तो मेरी मेहनत की थी । इस गरीब की झोपडी ही लौटा दिजीये । गरीबो के लिए भी तो बहुत सी सहायता होगी ना ।"
"है ना, मगर तुम गरीब की परिभाषा में भी नही आते हो । "
"गरीब की परिभाषा वो क्या है ? "
"अरे नियम की पुस्तक में साफ साफ लिखा है कि जिस परिवार की आय....... रूपये से कम होगी वही गरीब माना जायेगा । "
"मगर बेटा हमारी तो आय कुछ है ही नही । "
"वही तो नियम में साफ लिखा है कि आय कम होना चाहिये , ये नही लिखा कि आय कुछ नहीं होनी चाहिए समझे आप ! गरीब की परिभाषा में नही है तो सरकारी सहायता नही मिल सकती ! ""


शक्ति मौलिक व् अप्रकाशित

Permalink Reply by kanta roy on August 30, 2015 at 1:09am

गरीब को भी गरीबी के संदर्भ में आय होना चाहिए यानि की भिखमंगे और गरीब होने में फर्क हुआ है सरकार के नजरों में । जो सुविधा गरीब के लिये है वो सुविधा भिखमंगे के लिए नहीं । यह तो एक जबरदस्त चिंतन मनन का विषय हो गया । गरीबी की परिभाषा भी आय सम्मत वर्ग में आती है । यह जन को जागरूक करने वाली विषय हुई है आदरणीया बबिता जी । बेहद मजबूत तथ्यों को लिये एक सुंदर और सार्थक लघुकथा हुई है यह । बधाई स्वीकार करें ।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on August 30, 2015 at 1:41am

है सब लिखित शब्दों का खेल। शब्दों को पकड़ कर अर्थ का अनर्थ हर घोषणा/योजना/धारा/अनुच्छेद के साथ हो रहा। सब कुछ स्पष्ट रूप से घोषित होना चाहिए। परिभाषायें भ्रामक/अधूरी नहीं होनी चाहिए।
बहुत अच्छा मुद्दा उठाया है आपने। बहुत अच्छी रचना है।

Permalink Reply by Omprakash Kshatriya on August 30, 2015 at 6:55am

आ बबिता जी आप की लघुकथा बहुत कुछ सोचने को विवश करती है । गरीबी के सम्बन्ध में आप ने एक शानदार बिंदु उठाया है । बधाई आप को ।

Permalink Reply by Upma Sharma on August 30, 2015 at 7:46am

आ बबिता जी।एक गम्भीर बिषय को उठाती हुयी सार्थक लघुकथा

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