Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey 15 hours ago

आदरणीय अमीरुद्दीन जी, किसी को किसी के प्रति कोई दुराग्रह नहीं है. दुराग्रह छोड़िए, दुराव तक नहीं है. अलबत्ता अधिकांश सदस्यों के मन में क्षोभ अवश्य है कि विवेकहीन, वाचाल, सम्पर्क से बने अदीब की समझ कभी गच्चा दे सकती है. वह गच्चा दे गयी. 

आदरणीय समर जी, स्वास्थ्य सम्बन्धी अपनी शारीरिक विवशता के कारण ही अपने संप्रेषणों के लिए अन्यान्य पर निर्भर हैं. यह हम सभी जानते हैं. यही उनके प्रति सम्मान के भाव का मुख्य कारण भी है. लेकिन इस बात के प्रति सतर्क तो रहना ही चाहिए, कि ओबीओ को लेकर आदरणीय की भावना और ओबीओ पर उनकी संलग्नता का कहीं अन्यान्य नाजायज फायदा तो नहीं उठा रहा. वारिस कोई यों ही नहीं बन जाता. तिसपर यह तो साहित्यिक विरासत का मामला है. 

विवेकशीलता आदर, श्रद्धा, वैचारिक अनुगमन और फिर अनुनयन के कठिन दौर से गुजर कर, मतलब, सध कर ही नीर-क्षीर करने के स्तर पर तीक्ष्ण हो पाती है. यह कैसी श्रद्धा है कि हम अपने उस्ताद की ही भरी महफिल फजीहत करा दें ? हमने अपनी हालिया बातचीत में आदरणीय समर जी को गुरु-शिष्य की एक कहानी सुनायी है. जिसमें गुरुजी अपने शिष्यों के अविवेक के कारण अपनी टांगें गवाँ बैठे थे. 

खैर, इत्ती कहना, इत्ता समझना. 

सादर

• ▶ Reply

Permalink Reply by Samar kabeer 11 hours ago

प्रिय मंच को आदाब,

Euphonic अमित जी पिछले तीन साल से मुझसे जुड़े हुए हैं और ग़ज़ल सीख रहे हैं इस बीच वो ओबीओ के सदस्य भी बन गए और यहाँ के सभी आलेख और पिछले आयोजनों में आई टिप्पणियों को मेरे कहने पर पढ़ते रहे लेकिन कभी कहीं भी कोई टिप्पणी नहीं की सीखने के लिए पढ़ते रहे ।

जब मंच की तरफ़ से मुझ पर तरही मुशाइर: के संचालन की ज़िम्मेदारी आ गई तो जैसा कि आप सब जानते हैं मैं अपनी आँखों की बीमारी में मुब्तिला रहा हूँ पिछले साल इस बीमारी में ये इज़ाफ़ा हो गया कि मेरी दोनों आँखों में ख़ून उतर आया,इलाज के लिए इंदौर के एक बड़े अस्पताल से सम्पर्क किया वहाँ पता चला कि मेरी दाईं आँख बिल्कुल ख़राब हो चुकी है और बाईं को बचाने का प्रयास डॉक्टर कर रहे हैं,और अभी तक उसका इलाज चल रहा है ।

ख़ैर, इस दौरान जब मैं ओबीओ पर कमेंट करने लाइक़ नहीं था मैंने euphonic अमित से कहा कि वो तरही मुशाइर: में आई ग़ज़लों की इस्लाह कर दिया करें,उन्होंने मेरे कहने पर ऐसा किया और पूरी लगन और मिहनत से सबका दिल जीत लिया सभी उनकी टिप्पणियों को पसंद करते थे  उसके गवाह पिछले आयोजन हैं ।

इस बीच मैं भी आयोजन देखता रहता था,तरही मुशाइर: अंक-178 के दौरान मेरे परिवार में मेरे चचेरे जवान भाई का देहांत होने के कारण मैं ओबीओ पर नहीं जा सका, मुझे जनाब निलेश जी ने फ़ोन पर बताया कि मंच पर ऐसी टिप्पणियाँ आई हैं जो ओबीओ की गरिमा को दाग़दार कर रही हैं तो यक़ीन जानिए ऐसा लग जैसे मेरे पैरों तले से ज़मीन निकल गई है, मगर मैं उस समय कोई ऐक्शन नहीं ले सका क्योंकि मैं अपने परिवार में सबसे बड़ा हूँ और मेरी हालत आप समझ सकते हैं, दूसरे दिन मैंने अमित से बात की और क्या कुछ कहा ये बताने की ज़रूरत नहीं है,इतना बताना चाहूँगा कि मैंने अमित को ओबीओ से दूर रहने के लिए कहा ।

मुझे इस वाक़िए का बेहद अफ़सोस है,और अमित मेरा शागिर्द है इसलिए मैं आप सबसे इसके लिए क्षमा चाहता हूँ ।

अब ज़रा इस बात पर भी ग़ौर करने की ज़रूरत है कि ऐसे हालात क्यों बने?

एक लम्बे समय से ओबीओ की प्रबंधन टीम अपनी ज़िम्मेदारी से मुँह छुपा रही है:-

'रखियो ग़ालिब मुझे इस तल्ख़ नवाई से मुआफ़

आज कुछ दर्द मेरे दिल में सिवा होता है'

ये कहना ग़लत नहीं होगा कि काफ़ी समय से पुराने सदस्यों ने मंच पर आना तो दूर वहाँ झाँकना भी पसंद नहीं किया, मैं बराबर सबसे फ़ोन पर ओबीओ पर आने के लिए गुज़ारिश करता रहा,हर महीने वास्ट्सऐप के माध्यम से मुशाइर: में आने की दावत देता रहा,मगर कोई नहीं आया ।

जिन हज़तात ने इस पोस्ट पर अपनी महब्बत का इज़हार किया है वो सब झूटी महब्बत है,(मुझे ये बात कहने के लिए मुआफ़ किया जाए) मगर ये हक़ीक़त है,अब मैं नामज़द सबके बारे में बताऊँगा:-

इस पोस्ट के लिखने वाले जनाब सौरभ पाण्डेय साहिब बताएँ कि  उनकी ऐसी कौनसी व्यस्तता थी कि उनके संचालन में चलने वाला आयोजन "चित्र से काव्य तक" में वो एक महीने में दो दिन भी मंच पर नहीं आ सके ।

वो कौन था जो उन्हें रात के 12 बजे फ़ोन कर के कहता था कि जनाब बाग़ी जी,और जनाब योगराज प्रभाकर साहिब मेरा फ़ोन नहीं उठा रहे हैं आप ही आयोजन का रिप्लाई बॉक्स ओपन कर दें ।

सबसे पहली टिप्पणी करने वाले जनाब तिलक राज कपूर साहिब जो अब रिटायर भी हो चुके हैं और जिन के काँधों पर मंच ने "ग़ज़ल की कक्षा" चलाने की ज़िम्मेदारी  सौंपी थी वो क्या थोड़ा समय भी मंच को नहीं दे सकते थे?

जनाब शिज्जु शकूर साहिब जो साल्हा साल से कार्यकारणी सदस्य का ठप्पा लगा कर घूम रहे हैं और आज बड़े बडे वादे कर रहे हैं अभी तक कहाँ थे?

जनाब गिरिराज भंडारी जी अभी मंच पर सक्रिय हुए हैं,ईमानदारी से बताएँ कि मैंने माज़ी में उन्हें कितनी बार फ़ोन कर के गुज़ारिश की है कि मंच पर वापस आ जाएँ तो वो मुझे जवाब देते थे कि समर भाई ओबीओ पर आने का कोई फ़ाइदा नहीं क्योंकि वहाँ किसी भी चर्चा का कोई नतीजा नहीं निकलता ।

जनाब रवि शुक्ल जी बताएँ कि मैंने कितनी बार उन्हें फ़ोन किया कि ओबीओ पर आया करें, कभी वो मेरी बात मान कर आ जाते थे फिर ग़ायब हो जाते थे ।

सिर्फ़ एक सदस्य हैं जनाब निलेश 'नूर' जो इस दौरान मुशाइरों में भी शिर्कत करते रहे और ब्लॉग्स पर अपनी ग़ज़लें भी पोस्ट करते रहे और दूसरों की ग़ज़लों पर टिप्पणी भी करते रहे ।

आज फिर सभी में जोश नज़र आ रहा है और ब्लॉग्स भी आबाद हो रहे हैं, देखना है ये जोश कब तक रहता है?

अपने लहजे की कड़वाहट के लिए एक बार फिर मुआफ़ी चाहता हूँ, इस शे'र पर अपनी बात ख़त्म करता हूँ:-

"बात सच है तो फिर क़ुबूल करो

ये न देखो कि कौन कहता है"

• ▶ Reply

Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar 8 hours ago

आदरणीय समर सर,

वैसे तो आपने उत्तर आ. सौरब सर की पोस्ट पर दिया है जिस पर मुझ जैसे किसी भी व्यक्ति को बीच में नहीं बोलना चाहिए लेकिन फिर भी बात उन चंद लोगों को लेकर है जिनका सम्मान मेरे मन में देवतुल्य है और OBO का मंच किसी देवालय समान है इसलिए मैं बीच में कुछ कहने की धृष्टता कर रहा हूँ.
आशा है इसे आप मेरी अपरिपक्वता मानकर मुझे क्षमा करेंगे.
आपने पहले चार पैराग्राफ में आ. सौरभ सर द्वारा उठाए प्रश्नों का उत्तर दे दिया है. हालाँकि ये वो प्रश्न हैं जिनके लिए आप इसलिए उत्तरदायी नहीं हैं क्यूँ कि 
1) कोई सदस्य क्या टिप्पणी करेगा इस पर आपका कोई नियंत्रण नहीं हो सकता.
2) आपने किसी सदस्य को अपनी ID का excess नहीं दिया था और न ही  टिप्पणियाँ आपके नाम से हो रहीं थीं. हाँ आपके प्रति अति अनुराग अथवा सम्मान में वशीभूत सदस्य यह समझ नहीं सके कि उनका व्यवहार आप के नाम पर लांछन लगा सकता है क्यूँ कि वो स्वयं को आप से जोड़ कर देखते रहे.
3) आपसे बात करने के कुछ समय बाद मैंने उक्त सदस्य को भी फोन पर संपर्क करने का प्रयास किया लेकिन शायद वो व्यस्त रहे होंगे या उन्होंने मेरा कॉल इग्नोर कर दिया होगा अत: उन से संपर्क नहीं हो सका. मैं उन्हें भी यही समझाना चाह रहा था (हालाँकि वो मेरे विषय में भी तब तक बहुत कुछ लिख चुके थे) कि उनकी टिप्पणियाँ आप को आहत करेंगी और अंतत: आपको बिना कारण सफ़ाई देनी पड़ेगी जो किसी भी सच्चे शागिर्द के लिए बहुत ख़राब बात हो सकती है.
4) आप ने ऐसा कुछ नहीं किया कि आप को क्षमा माँगनी पड़े वो भी किसी अन्य व्यक्ति के कारण जो आपके नाम का उपयोग कर के अन्य सदस्यों की अवहेलना का प्रयास कर रहा हो.  आप भी उन्हीं परिस्थितियों के चलते मंच पर समय नहीं दे पा रहे हैं जैसी अक्सर हम सभी के साथ हैं, कार्यकारिणी के अन्य सदस्यों के साथ हैं. आप की स्थिति तो और भी अधिक विकत इसलिए हैं कि आँखें ही पढ़ पाने का मुख्य आधार है और मंच पढने की परम्परा पर आधारित है, सुनने / बोलने पर नहीं.

उपरोक्त बातों के माध्यम से  मैं यह फिर कहता हूँ कि आप का कोई दोष नहीं है कि आप क्षमा माँगें.
 
अब मैं आपके उत्तर के दूसरे हिस्से की तरफ कुछ कहना चाहता हूँ कि जैसी परिस्थिति आपके साथ आपके स्वास्थ्य और पारिवारिक घटनाओं के कारण बनी है जिसके कारण आप मंच पर नहीं आ पा रहे वैसी ही परिस्थितियाँ मंच और कार्यकारिणी के अन्य सदस्यों के साथ भी बनी हो सकती हैं.. कारण पारिवारिक, व्यावसायिक अथवा साहित्य से कुछ समय का ब्रेक लेना भी हो सकता है.
यह भी संभव है कि शायद हम उस स्तर का रचनाकर्म न कर पा रहे हों जो शपाठक के रूप में अन्य सदस्यों को आकर्षित कर सके.
यह भी हो सकता है कि देश-काल की परिस्थितियाँ साहित्यिक मानसिकता के अनुरूप न हो और हर कोई अपनी ही उलझनों में हो.
अत: आपका यह प्रश्न कि आ. सौरभ सर कहाँ थे, शिज्जू जी कहाँ थे आदि नहीं पूछे जाने चाहिए थे. ठीक वैसे ही जैसे किसी सदस्य के आचरण पर आप से प्रश्न नहीं होने चाहिए थे.
मुझे लगता है कि किसी के द्वारा किसी पर भी आक्षेप न करते हुए हम सब आगे बढ़ें. 
आप भी मंच पर संचालक के ज़िम्मेदारी छोड़ कर स्वास्थ्य पर ध्यान दीजिये और शौक़िया अपनी मर्ज़ी से जैसा आपका स्वास्थ्य अनुमति दे वैसे भागीदारी रखें. 
अंतत: हम सभी साहित्य में इसलिए हैं कि आनन्द उठा सकें.
मैं अंतत: एक और बात कहना चाहूँगा की आपने अमित जी पर जो प्रतिबंध लगाया है मंच पर आने का, उसे हटा लें और उन्हें भी अपनी बात रखने की अनुमति दें.
मैं उनके कहे, लिखे सभी शब्दों को पीछे छोड़ कर आगे बढ़ना चाहता हूँ और मात्र एक घटना या एक दुर्व्यवहार को आधार बना कर कोई निर्णय नहीं करना चाहता .
हम सब मनुष्य हैं और हमने भी कई गलतियाँ की हैं, करते रहते हैं.
मैं मंच से आग्रह करता हूँ कि अमित जी को भी स्पष्टीकरण का अवसर दें और वो यदि अपनी भूल स्वीकारते हैं तो इस विषय को विराम देकर साहित्यकर्म को प्रवृत्त हों.

मेरी कही बात से किसी को क्षोभ हुआ हो तो मुझे छोटा समझ कर क्षमा किया जाए,

सादर 

• ▶ Reply

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey 7 hours ago

सौरभ पाण्डेय इस गरिमामय मंच का प्रतिरूप / प्रतिनिधि किसी स्वप्न में भी नहीं हो सकता, आदरणीय नीलेश भाई. 

• ▶ Reply

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by शिज्जु "शकूर" 7 hours ago

मोहतरम समर कबीर साहब
आदाब,
चूंकि आपने नाम लेकर कहा इसलिए कमेंट कर रहा हूँ।
आपका हमेशा से मैं एहतराम करता आया हूँ, यह मंच भी आपका एह्तराम करता है। इस घटना के लिए आपको कोई दोष नहीं दे रहा है। किसी ने आपके खिलाफ़ कुछ नहीं कहा। यहाँ चर्चा का विषय आप या मंच के अन्य सदस्यों की अनुपस्थिति नहीं है। तो फिर जनाब आपके शागिर्द के खराब व्यवहार के लिए मैं या मंच के अन्य सदस्य कैसे दोषी हो गए। माजरत के साथ आपसे पूछना चाहता हूँ कि शागिर्द की बदसुलूकी का ठीकरा हमारे सर फोड़ना क्या सही है? आपसे दरख्वास्त है कि आप मुख्य मुद्दे को ना बदलें।
आपके ज्ञान का फायदा मुझे भी मिले इसलिए अपनी ग़जलें आपको भेजा करता था। कई बार आपसे सहमत न होते हुए भी आपकी इस्लाह को सहर्ष यह सोचकर स्वीकार किया कि आपके पास <span;>ज्ञान ज्यादा है। बाद में ग़ज़ल भेजना इसलिए बंद किया क्योंकि आपकी तबीअत ठीक नहीं थी। यूफोनिक अमित के पास बेशक नॉलेज है, इस बात से भी इन्कार नहीं कि मुशायरे को उसने अच्छा सँभाला था।इससे मंच और मंच के अन्य सदस्यो की बेइज़्ज़ती का अधिकार तो नहीं मिल जाता है ना। उन्हें जो सुझाव देना है दें, हम मानने के लिए बाध्य तो नहीं है ना आदरणीय।
ऐसा पहली बार नहीं हुआ कि उन्होंने किसी के साथ बदसुलूकी की हो। इससे पहले उन्होंने रवि भैया के साथ भी बदतमीज़ी की थी। उन्होंने सौजन्यतावश शांत रहना बेहतर समझा।
आपका एह्तराम करता हूँ, वरना पलटकर उन्हें जवाब मैं भी दे सकता था, मुझे ऐसे गले पड़ू ज़बरदस्ती के उस्तादों से एलर्जी है। यह मंच आपसी चर्चा को प्रोत्साहित करता है। यहाँ कोई गुरु-चेले की रवायत नहीं है, सो उन्हें भी अपने दायरे में रहना था।
एक तो मेरी मस्रूफ़ियत उस पर अपने आपको सर्वश्रेष्ठ बताकर दूसरों को नीचा दिखाने की यूफोनिक अमित की कोशिश, यही कारण था कि मैंने मंच से दूरी बना ली थी। चूंकि वह सक्रिय थे तो मैंने ही अपने पांव खींच लिए। मैंने पिछले कई तरही मिसरे पर ग़ज़ल कही लेकिन उन्हें पोस्ट नहीं किया, यह बात आदरणीय रवि शुक्ल जी भी जानते हैं। क्यों नहीं किया यह भी जानते हैं।
मेरी बातें आपको बुरी लगी हो तो माजरत चाहूँगा। हमारा मंच पर न आना अलग बात है और मंच के वरिष्ठ सदस्यों को गाली देना अलग मसअला है। आपसे एक बार फिर दरख्वास्त है कि दोनों को अलग रखें।

• ▶ Reply

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर 6 hours ago

गत दो दिनों से तरही मुशायरे में उत्पन्न हुई दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति की जानकारी मुझे प्राप्त हो रही है। यह न केवल अत्यंत खेदजनक है, बल्कि मुझे गहरे स्तर पर व्यथित और क्षुब्ध भी कर रही है।

हम सभी ओबीओ मंच को एक परिवार की भावना से देखते रहे हैं—और यह भाव भविष्य में भी अक्षुण्ण रहेगा। ऐसे में, किसी भी सदस्य को इस अवधारणा के प्रतिकूल आचरण करने की अनुमति नहीं दी जा सकती।

यूफोनिक अमित नामक सदस्य की भाषा मैंने पढ़ी है; उसके पीछे की मानसिकता और विद्वेषपूर्ण भाव स्पष्ट दिखाई देते हैं, जो सर्वथा अस्वीकार्य है। वे स्वयं को समर कबीर जी का शिष्य बताते हैं—परंतु कोई भी सच्चा शिष्य अथवा गुरु परंपरा में आस्था रखने वाला व्यक्ति इस प्रकार की निम्नस्तरीय भाषा का प्रयोग नहीं कर सकता। ओबीओ के सम्मानित सदस्यों को एहसानफरामोश कहना अत्यंत अपमानजनक है। इसी प्रकार यह दावा करना कि उन्होंने ग़ज़ल की सम्पूर्ण शिक्षा केवल समर कबीर जी से प्राप्त की है—न केवल मंच के अन्य सदस्यों की प्रतिभा का उपहास है, बल्कि यह गुरु–शिष्य परंपरा के गरिमामय स्वरूप का भी अवमूल्यन करता है, जिसे किसी भी स्थिति में स्वीकार नहीं किया जा सकता।

और भी खेदजनक बात यह रही कि स्वयं समर कबीर जी द्वारा यह टिप्पणी की गई कि ओबीओ के कुछ सदस्यों द्वारा उन्हें दिया गया सम्मान ‘कृत्रिम’ है। यह वक्तव्य अत्यंत आपत्तिजनक है और इससे मुझे व्यक्तिगत रूप से गहरी ठेस पहुँची है।

यह स्पष्ट किया जाना आवश्यक है कि मंच पर किसी सदस्य की अस्थायी निष्क्रियता को उपेक्षा या पलायन के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। अनेक निष्क्रिय सदस्यों ने भी इस मंच को जीवंत बनाए रखने के लिए अपने स्तर पर यथासंभव योगदान दिया है—उसका विश्लेषण यहाँ करना अनुचित होगा।

जहाँ तक यूफोनिक अमित जैसे सदस्य का प्रश्न है—उनकी अभिव्यक्ति, उनकी मानसिकता और उनकी भाषा इस मंच की गरिमा और अनुशासन के सर्वथा विपरीत है। वे मंच की मर्यादा, शिष्टाचार और साहित्यिक परंपरा से अनभिज्ञ प्रतीत होते हैं, चाहे वे स्वयं को किसी बड़े नाम से जोड़ने का प्रयास करें। उन्हें यह समझना चाहिए कि ग़ज़ल इस मंच की अनेक विधाओं में से एक है—एकमात्र नहीं।

इसलिए, यूफोनिक अमित को उनकी अभद्र भाषा, मंच की मर्यादा भंग करने और ओबीओ परिवार की आत्मा को ठेस पहुँचाने के कारण तत्काल प्रभाव से मंच से निष्कासित किया जाता है।

• ▶ Reply

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey 5 hours ago

आदरणीय योगराज भाईजी के प्रधान-सम्पादकत्व में अपेक्षानुरूप विवेकशील दृढ़ता के साथ उक्त जुगुप्साकारी घटनाक्रम पर नीर-क्षीर करता हुआ सार्थक निर्णय लिया गया है। 

सधन्यवाद

• ▶ Reply

• ‹ Previous
• 1
• 2
• 3
• 4
• Next ›
• Page