Replies to This Discussion

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 11, 2015 at 8:01am

रचनाओं पर त्वरित प्रतिक्रिया द्वारा प्रोत्साहित करने के लिए हृदयतल से बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीय मिथिलेश वामनकर जी। विस्तृत मार्गदर्शन की प्रतीक्षा रहेगी।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on December 12, 2015 at 3:16am

आदरणीय उस्मानी जी, पहली कविता तनिक कसावट चाहती हुई सी लगी. एक ही भाव को उभारने के लिए शब्द अधिक हो गए है और तुकांत के प्रयास में शब्दों की संख्या अनावश्यक बढती हुई सी लग रही है. कुल मिलाकर भाव है धर्म की आड़ में पतन की ओर बढ़ने की बजाय धर्म का पालन करते हुए उत्थान करने की पहल करनी चाहिए. इस प्रस्तुति में थोड़ी से कसावट आ जाए तो इसका सौन्दर्य दोगुना हो जाएगा.

दूसरी प्रस्तुति अल तुकांत का शब्द समूह बन गया है. अभी इसे रचना में बदलना है. तुकांतता हेतु कच्चा माल तैयार है इसे जल्दी एक बढ़िया रचना में बदल दीजिये. बहरहाल इस प्रस्तुति हेतु पुनः हार्दिक बधाई निवेदित है. सादर 

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 12, 2015 at 12:29pm

बस यही एक्सरे चाह रहा था सीखने-सिखाने के इस मंच पर। पहली रचना में ऐसी शैली अपना कर कई विषयों पर पहल की बात कहनी चाही है न कि केवल धर्म/ग्रंथों से संबंधित। पुनः रचना पर विचार कर सकूंगा इस टिप्पणी के बाद। ***दूसरी रचना कच्चा माल है कविता की कोई विधा संगत कविता नहीं है, इसके कारण भी बताईयेगा ताकि मुझे संशोधन करने में सहायता मिले। तुकांत/अतुकांत/नवगीत ??****** रचनाओं पर पुनः उपस्थित हो कर वास्तविकता मार्गदर्शन हेतु बहुत बहुत हार्दिक धन्यवाद आदरणीय मिथिलेश वामनकर जी।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 12, 2015 at 1:43pm

क्या ये दोनों रचनाएँ अतुकांत/नवगीत के रूप में मान्य नहीं हैं। कृपया बताईयेगा। तुकांत रूप नहीं देना चाहा था मैंने। दूसरी रचना कविता क्यों नहीं है, यह भी जानना चाहता हूँ ताकि सुधार कर सकूँ। सादर

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on December 12, 2015 at 5:25pm

आदरणीय उस्मानी जी, पहली प्रस्तुति में केवल कसावट हेतु निवेदन किया है जिसका उल्लेख मैं कर चुका हूँ. दूसरी प्रस्तुति पर गुणीजन ही मार्गदर्शन कर सकते है. मेरे विचार से तुकांत शब्दों के समूल को कविता कहना उचित प्रतीत नहीं होता. जैसे इसे कविता नहीं कहा जा सकता-

जीवन तरल
नहीं सरल
जैसे गरल
सुख है विरल
लगा अटकल
क्यों फिर नक़ल
लगा अकल
चाहे फुटकल
दुनिया विकल
पर घर से निकल
रखना दख़ल
सुख दुःख युगल
अगल-बगल
फिर भी शगल
यद्यपि धरा अचल
तथापि हृदय मचल
या हो निश्छल
भीतर हलचल
सब है वाक् छल
नयन सजल
स्वयं अजल
जीवन ग़ज़ल
पर दुनिया हज़ल
मन तो चपल
दौड़े प्रतिपल
बन जा पीपल
होगा सुफल
यदपि चक्र-फल
है निष्फल,
सदा विफल
संजो आत्मबल
दुगुना डबल
मत बन निर्बल
अगर मनोबल सबल
तो साथ ब्रह्म-बल
यही संबल
तनिक संभल
इस पर अमल
तो जीवन मलमल
वैचारिक कमल
रहे विमल
वेदना है अटल
गहराई भी अतल
गर होना सफल
तो मुश्किलें मसल
गर होना सफल
तो करना पहल

संभवतः मैं अपनी बात स्पष्ट कर सका हूँ. सादर 

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on December 12, 2015 at 8:34pm

कमाल है मिथिलेश जी --इतनी विस्तृत तुकबंदी  भाई  यह भी कविता है . बस कविता की नजर से देखें .

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 12, 2015 at 10:55pm

आदरणीय मिथिलेश वामनकर जी, मैं डॉ गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी से सहमत होकर यही कहना चाहूँगा कि छंदमुक्त विधा के तहत तुक मिलते हुये भी यह भाव अभिव्यक्त करती हुई गेय सराहनीय कविता है। लेकिन चूँकि मैं मात्र अारंभिक छात्र हूँ इसलिए गुरूजन के मार्गदर्शन की इस उदाहरण के बाद भी मुझे ज़रूरत है। यह भाव पूर्ण संप्रेषण शक्ति लिए अतुकांत कविता क्यों नहीं है, शब्द-कौतुक या 'अल' तुकांत होते हुए भी।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on December 11, 2015 at 7:55am

आदरणीय शेख शहज़ाद भाई , आपने वर्तमान की ज्वलंत समस्या पर खूब कलम चलाई है , एक सच जिसे स्वीकार कोई नही करता पर हो रहा रोज़ है ।  आपको हार्दिक बधाई रचना के लिये ।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 11, 2015 at 12:19pm

प्रविष्ठी का अवलोकन करने व प्रोत्साहन देने के लिए हृदयतल से बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीय गिरिराज भंडारी जी।

Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on December 11, 2015 at 8:31am

आदरणीय शैख़ शहज़ाद सर बहुत खूब; विविध विसंगतियों पर कटाक्ष करती सुन्दर रचनाओं के लिए साधुवाद।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on December 11, 2015 at 12:21pm

रचनाओं का उद्देश्य पूर्ण हुआ आप सभी की सकारात्मक टिप्पणियों से।तहे दिल बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीय पंकज कुमार मिश्र 'वात्सयायन' जी।

Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on December 11, 2015 at 11:48am

आ० भाई  उस्मानी जी प्रदत्त विषय के अनुरूप दोनों ही प्रस्तुतियां बहुत बढ़िया हुई है l  हार्दिक बधाई l

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