Replies to This Discussion

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on February 13, 2016 at 1:22pm

जनाब नादिर खान साहिब आदाब ,  आज के हालात पर कुहरे को मज़्मून बनाकर आपने रचना में बेहतर मंज़रकशी की है। ..... मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं     

Permalink Reply by अरुण कान्त शुक्ला on February 13, 2016 at 2:06pm

आदरणीय सर्वप्रथम तो एक बहुत ही सारगर्भित कविता के लिए बधाई | किन्तु , एक तरफ जहां पूरी कविता अभिव्यक्ति में पक्व है, मुझे दूसरे पद की अंतिम दो पंक्तियां पूरी कविता के सार और भाव के साथ विरोधाभासी लगती हैं| धर्म और अधर्म तथा ईश्वर में विश्वास स्वयं अपने में ज्ञान पर छाया हुआ गहरा कोहरा है और धरा का पूरा मानव समाज इसी से पीड़ित और शोषित है| मुझे लगता है कवि को यथार्थ को अभिव्यक्त करना चाहिए| मुलाहिजा फरमाएं ..

तलाशते रहेंगे अनवरत अनंत काल तक

अपनों के बीच अपनी जमीन

सबके साथ

जब तक छाया रहेगा मानव के मष्तिष्क में

ईश्वर और धर्म के भय का गहरा कोहरा 

जिसे फैलाते हैं 

उसी अस्तित्वहीन ईश्वर के धर्मी दूत 

यदि कोई बेजा बात कह दी हो तो मुआफी का हकदार हूँ|  

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on February 13, 2016 at 2:20pm

अ० नदिर्खा साहब -इस गंभीर रचना के लियेआप्को बधाई .

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on February 13, 2016 at 2:26pm

आदरणीय नादिर खान सर, प्रदत्त विषय पर बहुत बढ़िया अतुकांत कविता लिखी है आपने. कोहरे के पार..... की आस को अभ्यक्त करती ये पंक्तियाँ गहरे तक प्रभावित करती है-

//

मै आस का दीप लिए

तलाशता हूँ अपनी ज़मीन

सबके बीच  

तलाशता हूँ अपना वजूद

सबके साथ

कोहरे के उसपार हर रोज़  ...//

इस शानदार प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई ..सादर 

Permalink Reply by Samar kabeer on February 13, 2016 at 3:58pm

जनाब नादिर ख़ान साहिब आदाब,प्रदत्त विषय पर बहुत सुंदर रचना हुई बधाई स्वीकार करें !

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on February 13, 2016 at 4:23pm

आदरणीय नादिर भाई

जहाँ लोग अपनी गलतियों पर शर्मिंदा होते हों

जहाँ लोग ईश्वर से डरते हों

जहाँ धर्म और अधर्म में फर्क हो।

बहुत सुंदर सार्थक प्रस्तुति . हार्दिक बधाई

Permalink Reply by Sushil Sarna on February 13, 2016 at 4:55pm

मै आस का दीप लिए
तलाशता हूँ अपनी ज़मीन
सबके बीच
तलाशता हूँ अपना वजूद
सबके साथ
कोहरे के उसपार हर रोज़ ...

वाह बहुत खूब आदरणीय नादिर खान साहिब ... प्रदत विषय को आपने बड़े ही गहन अहसासों से अलंकृत किया है। हार्दिक बधाई स्वीकार करें।

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on February 13, 2016 at 6:22pm

मौजूदा दौर में घने कोहरों के सापेक्ष आस के दीप के अहम अस्तित्व के भाव से परिपूर्ण अतुकांत कविता की बेहतरीन पेशकश के लिए तहे दिल बहुत बहुत मुबारकबाद जनाब नादिर ख़ान साहब।

Permalink Reply by नादिर ख़ान on February 13, 2016 at 10:46pm

Sarthak tippni evam hausala afzaii keliye sabhi sudhi janon ka shukriya mai Iztima(dharmik anusthan) me shamil hone hetu shahar se bahar hoo isliye repply na kar saka kshama karen

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on February 13, 2016 at 10:47pm

मै आस का दीप लिए

चल पड़ता हूँ हर रोज़

कोहरे के अंदर

तलाश में ज़िंदगी की,

ऐसी ज़िंदगी

जहाँ साजिशें न हों, गिरने और गिराने की

जहाँ सिर्फ मै – मै का स्वार्थ न हो

सब साथ – साथ हों

जहाँ लोग अपनी गलतियों पर शर्मिंदा होते हों

जहाँ लोग ईश्वर से डरते हों

जहाँ धर्म और अधर्म में फर्क हो।........वाह ! सच है यही सबकी चाहत है.

आदरणीय नादिर खान साहब सादर, बहुत उत्तम भाव और विचार लिए सुंदर रचना. सादर.

Permalink Reply by pratibha pande on February 13, 2016 at 11:40pm

मै आस का दीप लिए

चल पड़ता हूँ हर रोज़

कोहरे के अंदर

तलाश में ज़िंदगी की,......वाह 

 

मै आस का दीप लिए

तलाशता हूँ अपनी ज़मीन

सबके बीच  

तलाशता हूँ अपना वजूद

सबके साथ

कोहरे के उसपार हर रोज़  .......  बहुत   सारगर्भित रचना ,  हार्दिक बधाई प्रेषित  है आदरणीय नादिर खान जी  

 

Permalink Reply by अरुण कान्त शुक्ला on February 12, 2016 at 11:42pm

घुप्प, शुभ्र घना कोहरा

 

 

घुप्प, कारी अमावस की रात के अँधेरे को

परास्त कर देता है

एक छोटे से टिमटिमाते दिए का प्रकाश

पर घुप्प, शुभ्र घने कोहरे को

कहाँ भेद पाता है अग्नि पिंड सूर्य का प्रकाश

 

प्रकाश का अँधेरे को परास्त करना है

अज्ञान पर ज्ञान की जीत

पर, कोहरे को परास्त नहीं कर पाता प्रकाश

क्योंकि, कोहरा अज्ञान नहीं

ज्ञान पर पड़ा अंधेरा है

 

समय आ गया है, पहचाने उन्हें

फैला रहे हैं जो ज्ञान पर

घुप्प, शुभ्र घना कोहरा

समय रहते यदि रोका न इनको

धिक्कारेंगी आने वाली पीढ़ियाँ

सदियों तक हमको  

   

रचना मौलिक तथा अप्रकाशित है         

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