"आपकी सहजता और सौम्यता सम्माननीय है।"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-179
परम आत्मीय स्वजन,
ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरे के 179 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है | इस बार का मिसरा स्वर्गीय ज़हीर कुर्रेशी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है।
तरही मिसरा है:
‘’लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।‘’
बह्र है फ़ायलातुन् फ़ायलातुन् फ़ायलातुन् फ़ायलुन् अर्थात्
2122 2122 2122 212
रदीफ़ है ‘’भी करते रहे’’ और
क़ाफ़िया है ‘’आर’’
क़ाफ़िया के कुछ उदाहरण हैं स्वीकार, लाचार, अंधियार, बौछार, वार, आदि....
उदाहरण के रूप में, ज़हीर साहब की मूल ग़ज़ल यथावत दी जा रही है।
ज़हीर साहब की मूल ग़ज़ल यह है:
‘’स्वप्न देखे, स्वप्न को साकार भी करते रहे
लोग सपनों से निरंतर प्यार भी करते रहे!
उसने जैसे ही छुआ तो देह की वीणा के तार,
सिहरनों के रूप में झंकार भी करते रहे।
अम्न के मुद्दे पे हर भाषण में ‘फोकस’ भी किया
किंतु, पैने युद्ध के हथियार भी करते रहे!
मैंने देखा है कि गांवों से शहर आने के बाद
लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।
जिंदगी भर याद रखते हैं जिन्हें मालिक-मकान
काम कुछ ऐसे किराएदार भी करते रहे।
दांत खाने के अलग थे और दिखाने के अलग
लोग हाथी की तरह व्यवहार भी करते रहे!’’
मुशायरे की अवधि केवल दो दिन होगी । मुशायरे की शुरुआत दिनांक 24 मई दिन शनिवार को हो जाएगी और दिनांक 25 मई दिन रविवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.
नियम एवं शर्तें:-
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।
विशेष अनुरोध:-
सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन आ जाने पर किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें |
मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....
"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालक
तिलक राज कपूर
(वरिष्ठ सदस्य)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर'
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आ. भाई गिरिराज जी, सादर अभिवादन।अच्छी गजल हुई है। हार्दिक बधाई।
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Permalink Reply by Gajendra shrotriya
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वो दवा के साथ ज़िक्र-ए-यार भी करते रहे
चारा-गर मेरे मुझे बीमार भी करते रहे
बेबसी देकर मुझे, मिस्मार भी करते रहेदुश्मनों का काम था जो, यार भी करते रहे
दूध भी पीते रहे, फुंकार भी करते रहेआदमी कुछ सर्प सा व्यवहार भी करते रहे
सज्दे कर आए अदू के सामने घुटनों के बलशान से ऊँची मगर दस्तार भी करते रहे
तिश्नगी से मर न जाए अक्स बेचारा तेरासूखी आँखें इसलिए नम-दार भी करते रहे
बात भी करते रहे पुरखों की इज़्ज़त आन कीऔर घर में ही खड़ी दीवार भी करते रहे
हमने उनकी ही गली में खोल-ली अपनी दुकाँइश्क़ के ही साथ कारोबार भी करते रहे
तल्ख़ियाँ ग़लती पे, अच्छे काम पर शाबासियाँबाबूजी दे के सबक़ यूँ, प्यार भी करते रहे
इक झलक उनकी हमें तनख़्वाह में मिलती रहीइसलिए हम इश्क़ की बेगार भी करते रहे
आस्तीं के साँपों को पहचानना तो छोड़िएहम तो इन ख़तरात को गल-हार भी करते रहे
हाँ हक़ीक़त में नहीं पर फेसबुकिया-लोक में‘’लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।‘’
मौलिक एवं अप्रकाशित
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Permalink Reply by Tilak Raj Kapoor
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शानदार हुई है ग़ज़ल। गिरह का शेर भी खूबसूरती से बंधा है। बधाई स्वीकार करें।
अभी मोबाइल पर हूं। फिर लौटता हूं।
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जी आदरणीय!
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Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar
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आ. गजेन्द्र जी
बहुत उम्दा ग़ज़ल हुई है। ढेरों दाद स्वीकार करें।
तिश्नगी से मर न जाए अक्स बेचारा तेरा
सूखी आँखें इसलिए नम-दार भी करते रहे
इस शेर के लिए विशेष बधाई ।
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बहुत आभार आदरणीय निलेश जी। आपका अनुमोदन संतुष्टिपरक है।
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Permalink Reply by Gurpreet Singh jammu
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वाह वाह आदरणीय गजेन्द्र जी, क्या ही शानदार ग़ज़ल कह दी है आपने। इस मुशायरे की बेस्ट ग़ज़लों में से एक। बहुत बढ़िया खयाल और उतनी ही परिपक्वता से उनका निबाह। बहुत खूब जी।
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आपके उत्साहवर्धक अनुमोदन के लिए आभारी हूँ आदरणीय गुरप्रीत सिंह जी।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by शिज्जु "शकूर" -
आदरणीय गजेंद्र श्रोत्रिय जी
वो दवा के साथ ज़िक्र-ए-यार भी करते रहे
चारा-गर मेरे मुझे बीमार भी करते रहे... आहा, वाह, रदीफ़ क्या खूब निभाई आपनेबेबसी देकर मुझे, मिस्मार भी करते रहे
दुश्मनों का काम था जो, यार भी करते रहे... बेबसी खूब नुमायाँ है बधाईदूध भी पीते रहे, फुंकार भी करते रहे
आदमी कुछ सर्प सा व्यवहार भी करते रहे... बहुत खूबसज्दे कर आए अदू के सामने घुटनों के बल
शान से ऊँची मगर दस्तार भी करते रहे... क्या खूब कहा, हार में भी पुरस्कार की चाह वाहहमने उनकी ही गली में खोल-ली अपनी दुकाँ
इश्क़ के ही साथ कारोबार भी करते रहे... यह भी खूब रही, इश्क के साथ कारोबार भीतल्ख़ियाँ ग़लती पे, अच्छे काम पर शाबासियाँ// हालांकि ग़लती का वज्न ११२ है, मगर कहन के लिए वाह
बाबूजी दे के सबक़ यूँ, प्यार भी करते रहेहाँ हक़ीक़त में नहीं पर फेसबुकिया-लोक में
‘’लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।‘’
आज के हालात में सटीक है।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey -
//हालांकि ग़लती का वज्न ११२ है, मगर कहन के लिए वाह //
गलती का विन्यास अरुज के लिहाज से २२ ही होगा, न कि यह छंदशास्त्र के किसी सगणात्मक शब्द की तरह ग+ल+ती की तरह व्यवहृत होगा. अलबत्ता, गलत का विन्यास १ २ होगा. ऐसा अरूज के लिहाज से ही नहीं. छंदशास्त्र में शब्दकलों की नियमावली से भी उचित है.
मजा तो यह है, कि इस आयोजन के लिए 'तरह' जिस गजल से है, उस गजल में गजलकार जहीर कुरैशी ने प्रयुक्त शब्दों के विन्यास कैसे किये हैं, कैसे लिए हैं -
मैंने देखा है कि गांवों से शहर आने के बाद
लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।आप उला मिसरे की तक्तीह कर देखें. मेरे कहे का अर्थ स्पष्ट हो जाएगा.
और वे तो अवश्य समझें लेंगे जिन्हें शब्दों का लिहाज ही गजल कहना लगता है.
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ज़हीर साहब के संदर्भित शेर
मैंने देखा है कि गांवों से शहर आने के बाद
लोग अपनी सोच का विस्तार भी करते रहे।
की प्रथम पंक्ति के अंत में आया शब्द "बाद" देखें तो उसमें "द" अतिरिक्त लगता है। इस संदर्भ में यह समझना आवश्यक है कि अंत में दीर्घ होने पर दोनों पंक्तियों के बीच जो ब्रीदिंग स्पेस होता है वह बह्र में किसी छेड़छाड़ के बिना ही एक लघु की अनुमति देता है।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey -
आदरणीय, मेरा इंगित उला के नहीं, शहर के विन्यास को लेकर है।
कृपया ध्यान दे...
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" "था, बस तुम्हारा नाम था" रदीफ़ रखते हुए।
😊"
"मेरे प्रयास की सराहना के लिए बहुत आभार आदरणीय लक्ष्मण धामी जी।"
"आपकी सराहना और सुझाव दोनों समान रूप से स्वीकार्य है आदरणीय। स्नेहाशीष के लिए आभार।"
"//टीस बढ़ती ही गयी, ज्यूँ ज्यूँ दवा लेता गयाउस दवा का नाम क्या था, बस तुम्हारा नाम था//
बहुत ख़ूब…"
"आदरणीय रिचा यादव जी, प्रोत्साहन के लिए बहुत बहुत धन्यवाद।"
"आदरणीय शिज्जु "शकूर" जी, आपका कथन उचित है परंतु कई बार अनेंकों का भी प्रयोग किया जाता…"
"सादर प्रणाम आदरणीय ! मेरी साधारण कहन को सोने के गहने पहना दिये आपने। मन प्रफ्फुलित हो गया आपका आशीष…"
"आदरणीय लक्ष्मण धामी जी, प्रोत्साहन के लिए बहुत बहुत धन्यवाद।"
"आ. भाई गजेंद्र जी, सादर अभिवादन। बेहतरीन गजल हुई है। हार्दिक बधाई।"
"आदरणीय सौरभ पांडेय जी, आपके सुझाव के लिए हार्दिक आभार। आपकी टिप्पणी से प्रोत्साहन मिला। सादर।"
"आदरणीय गजेन्द्र श्रोत्रिय जी, प्रोत्साहन के लिए बहुत बहुत धन्यवाद।"
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