"अवश्य, आदरणीय अशोक भाई साहब।
31 वर्णों की व्यवस्था और पदांत का लघु-गुरू होना मनहरण की…"
"ओ बी ओ लाइव महा-उत्सव" अंक - 32(Now closed with 1027 Replies)
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 31 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने 31 विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है.
इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 32
विषय - "पाखण्ड"
आयोजन की अवधि- रविवार 09 जून 2013 से मंगलवार 11 जून 2013 तक
तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति |
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए ।आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं । साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं ।
उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना : ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 32 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम तीन स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में तीन । नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी ।
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 09 जून दिन रविवार लगते ही खोल दिया जायेगा )
यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
महा उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
मंच संचालिका
डॉo प्राची सिंह
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by कल्पना रामानी on
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बिलकुल सही बयान किया है आपने शिखा जी, लेकिन नारी को अपने अधिकारों के लिए हमेशा सजग रहना चाहिए। दोष सिर्फ पुरुषों का ही नहीं होता। परिस्थितियाँ पैदा करने के लिए नारियाँ भी कम दोषी नहीं। दोनों पक्ष सजग हों तभी संतुलन बना रह सकता है। भावनाओं को सुंदरता से चित्रित करने के लिए बधाई आपको
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Permalink Reply by shikha kaushik on
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कल्पना जी हार्दिक आभार .आपने ठीक कहा पर पुरुष के छल के आगे नारी की चेतनता व्यर्थ ही चली जाती है .
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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आदर्निया शिखा जी पाखण्ड पर खास तौर से नारी को छलने के सन्दर्भ में अच्छा प्रयास, अच्छी रचना के लिए हार्दिक बधाई
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आभार रचना की सराहना हेतु
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
आपकी रचना में बहुत ही संकीर्णता है आदरणीया, पासे के कई पहलू हैं । कोई और नहीं कोई और सही होते हुए दृश्य शहरों में आम है । पुरुषों को गाली देना आज फैशन होते जा रहा है । सादर ।
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सिर्फ एक प्रश्न जिया ही क्यों आत्म हत्या करती हैं संजय पंचोली क्यों नहीं ? तब कहियेगा ये फैशन है
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
चर्चा केवल रचना तक ही सिमित रहे, वरना आयोजन में हम लोग नचनिया गवानिया के मध्य उलझ जायेंगे, इस विन्दु पर आप चर्चा फोरम में प्रारंभ कर सकती हैं ।
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Permalink Reply by Abid ali mansoori on
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सेवा मेँ सभी आदरणीय मित्रगण,मुझे खेद है कि मैँ आपको जवाब न दे सका,कमेँट बॉक्स मेँ कमेँट लिखने के बाद एड करते समय बॉक्स खाली हो जाता है इसलिए चाह कर भी मैँ आपको कोई जवाब नहीँ दे सका इसके लिए क्षमा प्रार्थी हूं!
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीय मंसूरी साहब, कमेन्ट बॉक्स याने प्रतिक्रया के नीचे दिए Reply टेब पर क्लिक करने से खुलने वाला बॉक्स ही न !
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Permalink Reply by shalini kaushik on
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भाईसाहब नमस्कारकह रही थी मैडम ,हाथ जोड़करऔर भाईसाहबसिर घमंड से उठाकरस्वीकार कर रहे थे .
पंडित जी ! प्रणामकह रहा था भक्त ,और पंडित जीगर्दन हिलाकरहाथ उठाकरभगवान बन रहे थे .
मम्मी जी पाय लागूं ,कह बहु झुकीसास के पैर छूने ,पर घुटनों को हीहाथ लगाकरअपने कमरे मेंचली गयी .दोनों हाथ मिलाकरसिर झुकाकरखद्दरधारी नेतामुख पर मुस्कानबिखेर एक दूसरे काअभिवादन कर रहे थे .और झलक रहा थासभी तरफ सेवो पाखंडजो छिपाए नहीं छिपता .भाईसाहब जिन्हेंनमस्कार कियाजा रहा था बढ़-चढ़करघर आने परचाय बनाने से इंकार कर .पंडित जी को प्रणामपर दान के समयसस्ते से सस्ते खरीदकरऔर पंडित जी कापैसे वाले को बड़ाआशीर्वाद देकर .बहू का सासके खाने सेमिष्ठान को हटाकरनेताओं कापीठ पीछेछुरा घोंपकरसभी सेएक ही सत्यथा उजागरसब पाखंडघोर पाखंडमात्र पाखंड .मौलिक व् अप्रकाशितशालिनी कौशिक -
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Permalink Reply by राजेश 'मृदु' on
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एकदम पूरा सच लिखा है आपने, सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
पाखण्ड को परिभाषित करते अनुभव जो बिलकुल सच हैं कोई दो राय नहीं बधाई आपको
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कृपया ध्यान दे...
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1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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"सभी सदस्यों से रचना-प्रस्तुति की अपेक्षा है.. "
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