"आदरणीय अशोक भाई, आपके प्रस्तुत प्रयास से मन मुग्ध है. मैं प्रति शे’र अपनी बात रखता…"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-47
परम आत्मीय स्वजन,
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के 47 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है | इस बार का मिसरा-ए-तरह जिस ग़ज़ल से लिया गया है उसके शायर हैं जनाब दानिश 'अलीगढ़ी' | पेश है मिसरा-ए-तरह ........
"फूल कौन तोड़ेगा डालियाँ समझती हैं"
212 1222 212 1222
फाइलुन मुफाईलुन फाइलुन मुफाईलुन
(बह्रे हज़ज़ मुसम्मन् अशतर)
रदीफ़ :- समझती हैं
काफिया :- इयाँ (डालियाँ, पुतलियाँ, हिचकियाँ आदि )
मुशायरे की अवधि केवल दो दिन है | मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २४ मई दिन शनिवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक २५ मई दिन रविवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा |
नियम एवं शर्तें:-
- "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
- एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
- तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
- शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
- ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
- वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
- नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
- ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।
विशेष अनुरोध:-
सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन से पूर्व किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें | ग़ज़लों में संशोधन संकलन आने के बाद भी संभव है | सदस्य गण ध्यान रखें कि संशोधन एक सुविधा की तरह है न कि उनका अधिकार ।
मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो २४ मई दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन
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मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
(सदस्य प्रबंधन समूह)
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Permalink Reply by Deepak on
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आपका हार्दिक आभार धर्मेन्द्र जी.....इंगित त्रुटियों को ठीक करने का प्रयाश किया है...
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाई दीपकजी, आपको संभवतः पहली बार ही पढ़ने का संय़ोग बन रहा है. आपके खयालात मंजे हुए हैं. ग़ज़ल के अरुज़ पर ध्यान दें तो आप बहुत कुछ कहने का दम रखते हैं, भाईजी.
आपकी प्रस्तुतियों की प्रतीक्षा रहेगी.
सादर
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आदरणीय सौरभ जी सादर नमन ....आपका हार्दिक आभार ...
त्रुटियों को ठीक करने का प्रयाश किया है....पता नहीं कितना सफल हुआ हूँ ....
रुख वो हवाओं का खिड़कियाँ समझती हैं
मेहनत क्या है ये झपकियाँ समझती हैं !
वो तो खुद ही कातिल है वो ये बात क्या जानें
ख्वाब टूटने का डर पुतलियाँ समझती हैं !
चाँद से उतरती है जब हसीन महबूबा
राह की नजाकत को रश्मियाँ समझती हैं !
यूँ तो खिल-ए-गुलशन में कितने लोग आते हैं
फूल कौन तोड़ेगा डालियाँ समझती हैं !
बीच में आ जाती हैं जब कठोर दीवारें
बेबशी बिछुड़ने की दूरियाँ समझती हैं !
रोज छू कर गुजरते हैं हजार दीवाने
फूल वो किसे चाहें तितलियाँ समझती हैं !
कर लिया जिसे दिल ने रौशन फिर वो ‘दीपक’
अब उसे जिन्दगी की वीरानियाँ समझती हैं !
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Rana Pratap Singh on -
जनाब दीपक साहब ..तरही मुशायरे में दिए गए मिसरे(मिसरा-ए-तरह) की ज़मीन पर ग़ज़ल कही जाती है और तरही मिसरे पर गिरह बाँधने का चलन है| आपने मंदार्ज़ा अशार में जिस ग़ज़ल से तरही मिसरा लिया गया है उसके मिसरा-ए-ऊला को लगभग जस का तस ले लिया है...यह ठीक बात नहीं है
वो तो खुद ही कातिल है वो ये बात क्या जानें
हवा की शरारत को पत्तियाँ समझती हैं !
चाँद से उतरती है जब हसीन महबूबा
राह की नजाकत को रश्मियाँ समझती हैं !
यूँ तो खिल-ए-गुलशन में कितने लोग आते
आशा है मेरा कहना स्पष्ट हुआ होगा आपको
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Permalink Reply by भुवन निस्तेज on
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आदरणीय प्रबंधन से सादर अनुरोध है कि मेरी ग़ज़ल में शिकस्ते नारवा का दोष व अन्य टंकण त्रुटियाँ रहे जाने के कारन उसमें संशोधन की कृपा करें...
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दुसरे शेर को
ये निकलते बिस्तर औ’ बोरियाँ समझती हैं
गाँव है क्यों वीराना गाड़ियाँ समझती हैं
करदे.........
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तीसरे को
मौन का है मतलब कब बोलियाँ समझती हैं
तेरी बेरुख़ी मेरी अर्ज़ियाँ समझती हैं
करदें...
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चौथा वाला
चोट लगते कब ये लाठियाँ समझती है
झेलती इसे जो वो पसलियाँ समझती हैं
करदें......
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छठे का सानी
घावों को तिरे केवल सूलियाँ समझती हैं
करदें......
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आठवें का उला .....
किसने बीज क्या बोया क्यारियाँ समझती हैं
करदें .....
सादर...
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आठवें का उला
पक गयी फसल हैं तो लोग बेसबब कितने
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Permalink Reply by मोहन बेगोवाल on
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बस वही हमारी नजदीकियाँ समझती हैं।
याद पास रख जो ये दूरियाँ समझती हैं ।वो न आयेगा अब तो ये हमें पता लेकिन ,
कौन छोड जाए बस पटरियाँ समझती हैं ।माँ मेरी यूँ ही अक्सर आ के मिल जाना कहती,
काम की न मेरी मजबुरियाँ समझती है ।रौशनी न आई पर क्यूँ यहाँ वो भी आए,
जब न उस सियासत को बस्तियां समझती हैं ।वो बता रहे कहते आज के जहाँ की बातें ,
बात थी बताई जो पीड़ियाँ समझती है ।शूल तो हिफाजत जब फूल के लिए थी, तब,
फूल कौन तोड़ेगा डालियाँ समझती हैं।छोड़ क्यूँ गई वो जिस को बना कि अपना घर,
घर उसे पराया वो बेटियां समझती हैं ।"मौलिक व अप्रकाशित"
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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वो न आयेगा अब तो ये हमें पता लेकिन ,
कौन छोड जाए बस पटरियाँ समझती हैं ।...........सुन्दर !आदरणीय मोहन बेगोवाल जी सादर, सुन्दर प्रस्तुति.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीय मोहन भाई , ग़ज़ल का बहुत सुन्दर प्रयास हुआ है , आपको बधाइयाँ ॥
बस वही हमारी नजदीकियाँ समझती हैं
याद पास रख जो ये दूरियाँ समझती हैं - बहुत खूब भाई जी । -
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आदरणीय मोहन बेगोवाल साहब,
वो न आयेगा अब तो ये हमें पता लेकिन ,
कौन छोड जाए बस पटरियाँ समझती हैं ।बहुत ही उम्दा कहन है, बधाई हो..
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Permalink Reply by Tilak Raj Kapoor on
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ग़ज़ल में आपके प्रयासों की गंभीरता नज़र आ रही है। और अच्छी होंगी। आमीन।
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Permalink Reply by धर्मेन्द्र कुमार सिंह on
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अच्छा प्रयास है मोहन जी। दाद कुबूलें
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कृपया ध्यान दे...
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आपका हार्दिक धन्यवाद "
सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on Saurabh Pandey's blog post नवगीत : सूर्य के दस्तक लगाना // सौरभ
"उत्साहवर्द्धन के लिए हार्दिक धन्यवाद, आदरणीय अशोक भाईजी "
"नव वर्ष की संक्रांति की घड़ी में वर्तमान की संवेदनहीनता और सोच की जड़ता पर प्रहार करता…"
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